334. El Evangelio del Amor

Colosenses 1:7 “Ustedes la aprendieron de Epafras, nuestro amado compañero, fiel siervo del Mesías, al servicio de ustedes”

El apóstol Pablo, aclaro que el no comunico a los colosenses que, al aceptar la historia de Jesús, para reemplazar su historia espiritual fallida, ellos son cubiertos por la conducta perfecta de Jesús, sino que fue Epafras, un fiel de Colosas, a quien Pablo le encargo tal misión, y el la hizo con valentía, y basado en la verdad.

Colosenses 1:8 “Y él nos informó del amor que les inspira el Espíritu”

La caída de Adán hizo que el hombre pierda el Espíritu Santo, y deje de ser canal del amor de Dios, pero gracias a que Dios hizo que los Colosenses pongan toda su atención en la historia de Jesús crucificado, recibieron el Espíritu Santo, y fueron canales de la misericordia, bondad, tolerancia, y cariño de Dios.

Colosenses 1:9 “Y por esto nosotros, desde el día que oímos, no dejamos de orar por ustedes, y rogar para que sean llenos de conocimiento de Su voluntad, en toda sabiduría, e inteligencia espiritual”

Epafras informo a Pablo y Timoteo que los fieles de Colosa se amaban unos a otros inspirados por el Espíritu divino, esto motivo a que oraran a Dios por ellos, y conozcan Su voluntad, como esta revelada en las escrituras, y sean llenos de sabiduría para discernir lo que El hizo en Su Hijo para que caminen en amor. 

Colosenses 1:10 “Lleven una vida digna del Señor, agradándole en todo, fructificando en toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios”

La vida en la cual esta presente la historia de Jesús crucificado sale del amor del Padre al hombre caído, agrada a Dios, y camina por las buenas obras que El preparo para que las practiquen los de la fe. En estos aumenta, paulatinamente, la comprensión de la conducta de Dios, como fue vista en Jesús.

Colosenses 1”11 “Con todo Su poder sean fortalecidos, según el predominio de su gloria, para ser en todo perseverantes y pacientes, con gozo”

Dios es amor, y Su amor tiene predominio sobre Su poder, en otras palabras, el inmenso poder de Dios nace y es dominado del amor divino. Ese poder que se origina en el amor de Dios genera perseverancia gozosa y paciencia en los que han aceptado la historia de Jesús crucificado, para que caminen agradando a Dios.

Colosenses 1:12 “Agradeciendo al Padre que nos ha preparado para tener una porción de la herencia de los santos en la luz”

La obra del Espíritu de Dios en la mente del creyente es comparada, a la manera que crece una semilla en el corazón de la tierra, una vez que es sembrada. El, adapta las diversas funciones de la mente, para que conozca que toda la conducta del Padre hacia el de la fe, nace de Su misericordia, bondad y paciencia.

Colosenses 1:13” Quien los rescato de la autoridad de las tinieblas, y los traslado al reino de Su Hijo amado”

Del amor divino nace el poder que desata del dominio de las tinieblas a todo el que preste atención a la historia de Jesús, y lo traslada al reino de la gracia, esto es, a que el poder de la misericordia bondadosa de Dios, como fue derramada por medio de Jesús, especialmente en la cruz, cubra a cada creyente.  

333 El Evangelio del Amor

Gálatas 6:18 “La gracia de nuestro Señor Jesús, el Mesías, este junto al espíritu de ustedes. Amen”

El Verbo se humanizo para traer la gracia a la humanidad caída, y reemplazar a la ley, y de esta manera, acabar con la esclavitud al pecado. La gracia es la conducta victoriosa de Jesús, que culmino con Su muerte y resurrección, y es dada a todo el que presta atención a la historia de Jesús, así, la gracia mora en su espíritu.

Colosenses 1:1” Pablo, apóstol de Jesús, el Mesías, por determinación de Dios, y el hermano Timoteo”

Pablo fue enviado por Jesús a Colosa, porque Dios había decidido dar la salvación a algunos habitantes de esa pequeña ciudad, situada en lo que se conoce hoy como Turquía. Los habitantes de ese pueblo eran, nativos, inmigrantes griegos y judíos. Pablo fue a Colosa, acompañado de Timoteo, un creyente de Asia menor.

Colosenses 1:2 “A los santos hermanos de fe en el Mesías, que están en Colosas, gracia y paz a ustedes, de parte de Dios, nuestro Padre”

Las personas, que, al oír la historia de Jesús relatada por Pablo, la aceptaron, llegaron a ser hermanos de fe. A ellos, Dios el Padre les envió por medio del Espíritu Santo, la conducta de Jesús, actualizada para cada circunstancia de la vida de los creyentes, a fin de reemplazar, y cubrir el comportamiento natural de ellos. 

Colosenses 1:3 “Siempre que oramos por ustedes damos gracias a Dios, el Padre de nuestro Señor Jesús, el Mesías”

Pablo y su compañero Timoteo, se dirigían a Dios, para agradecerle por la obra que había aprobado que Jesús encomiende hacer al Espíritu Santo en favor de los fieles de Colosa. Por otro lado, continuamente resalta que Dios, el Padre, Dios, el Hijo y el Espíritu divino están activos para el crecimiento de los de la fe

Colosenses 1:4” Hemos oído de la fe de ustedes en Jesús, el Masías, y de su amor a todos los santos”

La fe y el amor son los dos mandamientos para los fieles del nuevo pacto; en otras palabras, quedo atrás, en el pacto antiguo, la obediencia personal a los diez mandamientos, ahora, en el pacto nuevo la obediencia perfecta de Jesús cubre a los creyentes, por esto reciben el Espíritu Santo, y pueden tener fe y amar.

Colosenses 1:5 “Por medio de la esperanza reservada para ustedes en el cielo. Esta esperanza anticipada en la palabra de verdad del evangelio”

La fe y la esperanza, ambas son la palabra de Dios en la mente, la diferencia es que la fe es la palabra de Dios que relata la historia de Jesús, o sea esta en el pasado, y la esperanza es la palabra de Dios que anticipa acontecimientos del futuro. Estos eventos futuros son la hoja de ruta del gobierno del cielo. 

Colosenses 1:6 “En verdad se acerco a ustedes la gracia de Dios, desde el día que la oyeron y conocieron, y está fructificando en ustedes como en todo el mundo”

Los habitantes de Colosa, que escucharon la historia de Jesús, que cargo los pecados de la humanidad en Su cuerpo a la cruz, y que Su vida perfecta cubre la de los fieles de Colosa, dieron los frutos del Espíritu Santo, de mansedumbre, humildad, bondad, tolerancia, dominio propio.

333. El Evangelio del Amor

Gálatas 6:10 Entonces, resumiendo, según la oportunidad que tengamos, ocupémonos en hacer el bien a todos, especialmente a los de la familia de la fe”

Hacer el bien no es el resultado del impulso, sino es el fruto de la misericordia de Dios, puesta en la mente de una persona, que, al aceptar la historia de Jesús crucificado, recibe el Espíritu Santo. El Espíritu le une al creyente a Dios, es decir al amor, entonces llega a ser canal de la misericordia, y compasión de Divina.

Gálatas 6:12 “Todos los que desean presumir en la carne, tratan de obligarlos a que se circunciden, solo para que no sean perseguidos por la cruz del Mesías”

Los judíos presumían en la religiosidad de la humanidad caída, al circuncidarse, porque la circuncisión era la entrada para guardar la ley. Por otro lado, gracias a aceptar el sacrificio de Jesús, el creyente recibe el Espíritu, y es muerto a la ley, por eso, los judaizantes perseguían a los gentiles de fe, para que se circunciden.

Gálatas 6:13 “Porque, ni aun los que son circuncidados guardan la ley, sino quieren que ustedes se circunciden, para ellos aparecer, humanamente, superiores”

Los israelitas debían circuncidarse antes de iniciar su obediencia a la ley para separarse, simbólicamente, del poder del pecado, y ser capaces de obedecer los mandamientos, es decir, someterse a una obra en la carne, pero, que no tiene ningún valor para contener el poder del pecado heredado de Adán.

Gálatas 6:14 “No suceda que me gloríe, sino en la cruz del Señor, Jesús, el Mesías, por medio de quien el mundo me es crucificado, y yo al mundo”

Ser exaltado en la humanidad es aceptar que, en Jesús crucificado, nuestra humanidad caída, bajo el poder de los apetitos y deseos, que buscan la pura complacencia carnal, fue clavada en la cruz con El, para destruir el poder de los deseos sin control, y ser canales del amor misericordioso, y bondadoso.

Gálatas 6:15 “Porque en Jesús el Mesías nada es la circuncisión, ni la incircuncisión, sino ser una nueva criatura”

La depravación humana que empezó con caída de Adán no fue detenida por la piedad, la virtud, la circuncisión, o los diez mandamientos, pero si fue completamente frenada, la rebeldía fue rota, los pecados fueron cubiertos, y remitidos a la cruz en el cuerpo de Jesús, para hacernos una nueva creación.

Gálatas 6:16 “Y a todos cuantos anden de acuerdo con esta norma, paz y misericordia, a ellos y sobre el Israel de Dios”

La nueva criatura, del versículo anterior, se refiere a que la conducta de Jesús va siendo adjudicada al que ha aceptado Su historia, por el Espíritu Santo. Este es el regalo de Dios a todo el que tiene fe en Su vida, por esto, en ellos es derramada la misericordia y la paz de Dios.

Gálatas 6:17” Lo que falta de mis sufrimientos, nadie los traiga, porque, yo ya llevo las marcas del Señor Jesús en mi Cuerpo”

Las marcas del Señor Jesús son las heridas en Sus manos y pies, ya que fueron clavados en la cruz; por otro lado, el apóstol afirmo que con el Mesías esta crucificado, y ya no vive el, sino el Mesías vive en él, y la vida que vive en la carne, vive en la fe del Hijo de Dios, que le amo y se entregó a si mismo por el”

332. El Evangelio del Amor

Gálatas 5:25 “Es decir, si vivimos con el Espíritu, andemos por el Espíritu”

Esta amonestación divina es para los que han aceptado el regalo de Dios, al recibir a Jesús, o sea han aceptado que la historia de Jesús, especialmente de El crucificado, han reemplazado su historia personal; sin embargo, en la tentación, no dejan que el Espíritu, reemplace su conducta caída con la conducta de Jesús.

Gálatas 5:26 “No pensemos ser dignos de alabanzas, irritándonos unos a otros, y volviéndonos celosos unos de otros”

Al pensar que uno es digno de alabanza, despierta irritación y celos entre los demás miembros de una congregación. Ahora, esta actitud es el fruto natural del engaño, de creer que, por el hecho de aparentar piedad y virtud, se agrada a Dios, es decir, que así ha ganado la aprobación del Altísimo.

Gálatas 6:1” Hermanos, si alguien es sorprendido en alguna caída, ustedes, los espirituales, restáurenle, en un espíritu de mansedumbre, tomándote en cuenta a ti mismo, para que tu no seas tentado”

Si alguien de una congregación se aparta de la historia de Jesús, y vive dominado por sus deseos, los creyentes dirigidos por el Espíritu deben, con humildad, ayudarle a volver a dar valor a la historia de Jesús, y otra vez ser, dirigido por el Espíritu. O sea, el que cae, no ha perdido la salvación, por esto puede ser sanado.

Gálatas 6:2 “Unos lleven las cargas de otros, y cumplan la ley del Mesías”

Los que han aceptado el amor de Dios al recibir la historia de Su Hijo crucificado, pueden ayudar a llevar las debilidades de otros, tal como El, toda su vida, llevo nuestra maldad en su cuerpo, a la cruz, para cumplir Su ley. Así se aprende, que la ley del Mesías es amar con abnegación a los hermanos en la fe.

Gálatas 6:3 “Porque si alguien piensa ser algo, siendo nada, se engaña a sí mismo”  

Es preciso tener presente, que para poder cumplir la ley del Mesías hay que estar consiente de las debilidades personales, a fin de necesitar la ayuda de los hermanos en la fe, para cargar esas debilidades. Al contrario, el que no conoce sus debilidades, piensa que a nadie necesita, y su vida espiritual es un engaño.

Gálatas 6:4 “Cada uno examine su propia obra, entonces tendrá motivos de estar satisfecho solo respecto de si mismo, y no con respecto de otros”

La tendencia a compararse con los otros y hallarse superiores, es el resultado de la caída de Adán; pero, el remedio para el deseo de exaltarse es no compararse con los demás, sino examinar sus propias obras, entonces, ya no habrá motivo para exaltarse sobre los demás, sino más bien, para caminar con humildad.

Gálatas 6:5 “Porque cada uno llevara su propia carga”

Al examinar las obras propias, cada uno estará consciente de la carga que le toca llevar, esta carga es parecida a la carga que un soldado lleva a la guerra. Pero, además de esta carga, debe también ayudar a llevar las cargas de otros, que son incapaces de llevarlas, para cumplir la ley del Jesús.  

331. El Evangelio del Amor 331

Gálatas 5:18:” Y si son guiados por el Espíritu no están bajo la ley”

El Espíritu Divino es contrario a la ley; a pesar de que la ley de Dios es santa, el pecado abusa del mandamiento para causar toda codicia en el que desea obedecerla, resultando que sea esclavo del pecado, bloqueando la acción del Espíritu. Solo los que dependen de la obediencia de Jesús son guiados por el Espíritu.

Gálatas 5:19 “Por otro lado, las obras de la carne son evidentes, las cuales son: Adulterio, fornicación, impureza, (desaseo), sensualidad”

Desde que Adán cayo, las obras de la carne dominan la mente humana, pero no son notorias, sino solo cuando se desea obedecer la ley de Dios. Entonces, hay que intentar obedecerla, para aceptar la salvación que se hizo en Jesús, porque, solo el Espíritu, que Dios da a los de la fe, puede frenar las obras de la carne.

Gálatas 5:20 “Adoración a las imágenes, consumo de drogas, enemistades, pleitos, celos, rabia, intrigas, sediciones, sectas”

Las acciones naturales de la humanidad caída son una mezcla de religiosidad, sujeción a los apetitos y pasiones, relaciones humanas que no unen, sino que separan a unos de otros. Pero, el Dios hecho humano las llevo, y las lavo con su sangre en la cruz, gracias a Él, el Espíritu las frena en cada uno de los creyentes.

Gálatas 5:21 “Envidias, asesinatos, borracheras, orgias y lo semejante, contra las cuales les advierto, como antes les advertí, que los que las practican, no heredarán el reino de Dios”

Estas emociones o fuerzas negativas resultado de deseos insaciables, son el fruto del cambio espiritual que sufrió la humanidad cuando cayo Adán, y son contrarios al amor divino, que es la tolerancia, misericordia, compasión, bondad, que, desgraciadamente, perdió el hombre con el pecado de Adán.

Gálatas 5:22 “Y el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, tolerancia, bondad, amabilidad, fe”

La maldad humana, resultado de la caída de Adán, nadie puede frenarla, sino solo el poder del Espíritu de Dios obrando, en los que han aceptado la historia de Jesús. Entonces, la conducta del creyente es misericordiosa, gozosa, con paz, bondadosa, paciente, esta persona es fácil de amar, y vive de fe en fe.   

Gálatas 5:23 “Humildad, dominio propio, sobre estas no está la ley”

El Espíritu de Dios, dirige a los que han aceptado la historia de Jesús, que es el regalo de Dios al hombre, y frena el ataque interminable de los deseos y pasiones, para compartir con ellos el amor, y los rasgos de la conducta de Dios. Así mismo, los de la fe, ya no están bajo la ley, que es el arma del pecado.

“Gálatas 5:24 “Y los que son del Mesías crucificaron la carne junto con sus afectos y deseos”

Los que han aceptado la historia de Jesús, son del Mesías, es decir, Su historia es la de ellos. La historia de Jesús dice que fue crucificado llevando en su cuerpo los pecados de la humanidad, y al mismo tiempo, el hombre viejo de los creyentes fue crucificado con El, para destruirlo, y ellos ya no sean esclavos de sus deseos.

330. El Evangelio de Amor

Gálatas 5:11 “Hermanos, pero, si yo todavía predico la circuncisión ¿Por qué, aun soy perseguido? ¿El escandalo de la cruz ha sido abolido?

Los judaizantes les dijeron a los gálatas, que Pablo ensenaba la circuncisión para la salvación, porque, el apóstol después de la reunión, en Jerusalén, con los apóstoles, hizo que Timoteo se circuncide, antes de ir a Galacia, pero después, el Espíritu le hizo comprender que solo el sacrificio de Jesús era para la salvación.

Gálatas 5:12 “También quisiera que los que les perturban se mutilaran”

La impresión del Espíritu en Pablo fue poderosa, y el comprendió el efecto negativo de querer obedecer la ley para la salvación, por esto, el Espíritu le inspiro escribirlo en la carta a los Gálatas. Así mismo, deseo que esos judaizantes que perturbaban a los gálatas se causaran un daño físico, como la castración.

Gálatas 5:13 “Porque ustedes, hermanos, fueron llamados para libertad, solo que la libertad no es la oportunidad de la carne, sino que sírvanse unos a otros por amor”

Una persona, antes de aceptar la historia de Jesús, especialmente la de Su sacrificio, es esclava del pecado, pero una vez que vive por fe es libre, es decir, su mente controla sus deseos, y puede amar a los de su fe, a su cónyuge, e hijos por medio del servicio abnegado.

Gálatas 5:14 “Porque toda la ley en una palabra se completa: En el amaras a tu prójimo como a ti mismo”

Hay dos maneras de enfocar la ley de Dios, la una, desde la obediencia personal, entonces el maligno usa la ley para hacer a la persona esclava del pecado; la otra, desde el amor de Dios. Dios hace participe de Su amor, dando Su Espíritu al que acepta la historia de la cruz, para que pueda amar a su prójimo como a sí mismo.

Gálatas 5:15” Si ustedes se consumen y muerden unos a otros, tengan cuidad, no sea que se destruyan mutuamente”

En congregaciones en las que unos defendieron vivir bajo la gracia, y otros vivir bajo la ley, llegaron a atacarse como los animales, con peligro de destruirse entre ellos. La causa fue, que en algunas congregaciones gentiles vinieron judíos para porfiar que la justicia es por la ley.

Gálatas 5:16 “Por lo tanto, les digo que anden por el Espíritu, y no cumplirán la pasión de la carne”

Al intentar obedecer la ley, las pasiones de la carne toman el control de la persona, pero al andar por el Espíritu, Él nos recuerda, que Jesús crucifico nuestro hombre viejo, el que vive esclavo de las pasiones, y en Él lo destruyo; entonces, el mismo Espíritu, frena el deseo inmoderado. Así es nuestra victoria sobre el deseo.

Gálatas 5:17 “Porque el deseo de la carne es contra el Espíritu, y el del Espíritu es contra la carne, pues estos se oponen el uno al otro, a fin de que no hagan lo que desean”

Los deseos carnales son activados por una fuerza superior a la voluntad humana, por esto es necesario el Espíritu Santo para frenarlos. Ahora, reciben el Espíritu Santo los que aceptan la historia de Jesús crucificado, entonces, el Espíritu contrarresta los deseos carnales, de los que andan guiados por El.

 

329. El Evangelio del Amor.

Gálatas 5:4 “Quienes en la ley buscan ser justificados, le han hecho inútil al Mesías, se han separado de Él, y han caído de la gracia”

La influencia de satanás es poderosa, así a los que quieren agradar a Dios les convence de que la ley hay que obedecerla, porque esta es la voluntad del Padre, anulando el pacto basado en el sacrificio de Jesús, apartándose de Él, de Su amor, es decir cayendo de la gracia, y volviendo a ser esclavos del pecado.

Gálatas 5:5 “Pero nosotros en el Espíritu de fe esperamos la esperanza de la justicia”

El que vive de la historia de Jesús en la cruz, porque su historia espiritual ha sido reemplazada por la de Él, ya está cubierto por la conducta del Señor, y solo espera el establecimiento, en la tierra. del reino de justicia de Dios, en el que Jesús será el Rey.

Gálatas 5:6 “Porque en Jesús, el Mesías, la circuncisión, tampoco lo incircuncisión tienen fuerza, sino la fe que es activada del amor”

Jesús llevo los pecados de la humanidad, en Su cuerpo, a la cruz, padeció por horas y murió. Su sacrificio fue posible gracias a que Su fe fue activada por Su amor a Su Padre y a la humanidad caída. Así, el Señor mato a los creyentes a los mandamientos, para que por la fe sean unidos a Él, y puedan dar frutos para Dios.

Gálatas 5:7 “Ustedes corrían bien ¿Quién les impidió ser convencidos por la verdad?”

Los gálatas aceptaron la historia de Jesús crucificado y recibieron el Espíritu de Dios, es decir tuvieron fe, y caminaban por la fe, hasta que judíos enviados por Santiago, el hermano de Jesús, les ensenaron que junto a la fe debían guardar la ley. Es decir, empezaron a apartarse de la historia de Jesús, para reemplazarla por su obediencia.

Gálatas 5:8 “La persuasión no procedió del que los llamo”

El apóstol señalo, que el que aconsejo a los gálatas, para que piensen, que era necesaria la obediencia de ellos a los mandamientos, para completar la perfecta obediencia de Jesús, a la misión que el Padre le encomendó, era el maligno, a través de los judíos enviados por Santiago.

Gálatas 5:9 “Un poco de levadura fermenta toda la masa”

La acción de leudar de la levadura a la masa sirvió a Pablo para explicar la acción de la ley en la fe. Como la levadura transforma la harina de la masa, en otro alimento, así la ley de los mandamientos quita el poder salvador de la historia de Jesús, especialmente la de la cruz, en la mente del que se pone bajo la ley.

Gálatas 5:10 “Yo estoy convencido en el Señor, respecto a ustedes, de que no optaran por otro punto de vista, y que el que les perturba sufrirá juicio, quienquiera que sea”

Pablo, fue persuadido por el Señor de que los gálatas no aceptarían las enseñanzas de los que estaban bajo la ley, enviados de Jerusalén por Santiago, y aún más, estos falsos maestros serian juzgados y condenados por el tribunal celestial.

328. El Evangelio del Amor.

Gálatas 4:27 “Porque está escrito: Alégrate, Oh estéril, la que no concibes, prorrumpe y clama la que no tiene dolores de parto, porque mas son los hijos de la desolada, que la que tiene al marido”

Pablo figura a la congregación de los que retienen la historia de Jesús como a los hijos de la esposa estéril, etc. porque el destino de ellos es lleno de la gloria de Dios, y son más numerosos que los miembros del judaísmo, simbolizados, por los hijos de la criada de Sara, la que se acostó con su esposo, Abraham,

Gálatas 4:28 “Entonces nosotros hermanos, como Isaac, somos hijos de la promesa”

Sara era de edad avanzada y estéril, por esto Dios se acerco a Abraham y le ofreció un hijo, el tuvo fe en la promesa de Dios, y nació Isaac. Así, para los que tienen fe en la historia de Jesús crucificado, esta la promesa de que se formara en ellos la mente del Mesías, y serán nacidos de nuevo.

Gálatas 4:29 “Como entonces, el que nació según la carne persiguió al que nació según el Espíritu, así también sucede ahora”

El Genesis relata que la promesa de Dios a Abraham, demoro varios anos, entonces, por consejo de Sara, Abraham tuvo un hijo con su criada. Después, cuando nació, Isaac, el hijo prometido, la criada lo persiguió. Este hecho simboliza a los judíos que persiguieron a los que aceptaron la historia de Jesús.

Gálatas 4:30 “Aun mas ¿Qué dice la escritura? Expulsa a la sierva con su hijo, porque no heredara el hijo de la sierva junto con el hijo de la libre”

El hijo de la sierva figura a los que creen guardar la ley divina, y el de la libre simboliza a los que viven de la historia de Jesús. Ahora, las escrituras afirman que los de la fe recibirán la tierra por herencia, más los que están bajo la ley, por no poder cumplirla, no recibirán lo prometido a los que la obedezcan.

Gálatas 5:1 “Entonces, perseveren firmes en la libertad con la que el Mesías les hizo libres, y no vuelvan a someterse al yugo de esclavitud”

Desde que Adán cayo, la humanidad fue esclavizada a la voluntad de satanás, es decir, su voluntad perdió poder, y quedo incapaz de obedecer a Dios. Esta realidad fue hecha consciente con los diez mandamientos. Pero, Jesús murió en obediencia al Padre, y en El rompió la esclavitud de los que aceptan Su historia.

Gálatas 5:2 “¡Piensen!, yo, Pablo, les digo que, si se circuncidan, el Mesías en nada les beneficiara”

La circuncisión obliga a ponerse bajo la ley, por esto el apóstol les advierte a los gálatas que no se circunciden, porque Jesús no les cubrirá con Su conducta, ya que estarán bajo la ley, y separados de la gracia. En otras palabras, el Señor ya no será Cabeza de ellos, y ellos dejaran de ser Su cuerpo”

Gálatas 5:3 “Otra vez, testifico a todo hombre que se circuncida, que esta obligado a obedecer toda la ley”

Entonces, si alguien se circuncida asume, ante Dios, la responsabilidad de obedecer toda la ley. Por otro lado, la ley es usada por el maligno para ejercer su poder sobre el que se arroga esta carga, y le obliga a cometer todo pecado; de esta manera le esclaviza a su voluntad.

327. El Evangelio del Amor.

Gálatas 4:19 “Hijos míos, por quienes nuevamente sufro dolores de parto, hasta que sea formado el Mesías en ustedes”

Pablo comprendía lo que significaba la gracia, sabia que la historia de Jesús crucificado debía ser traída a los pensamientos del creyente en cada tentación, también Su actitud, al ver el dolor y la miseria moral humana, para que la mente del creyente sea el escenario de la conducta de Jesús, y canal de Su misericordia.

Gálatas 4:20 “Por lo tanto, quise estar con ustedes, ahora, y cambiar el tono de mi voz, porque dudo de ustedes”

Ahora, el apóstol expresa su preocupación de que las verdades que les escribe a los gálatas, mejor sería decirles personalmente, con tono suave de su voz, para facilitar que ellos las acepten, porque el piensa que la influencia de la ley en los gálatas bloquea su amor por ellos.

Gálatas 4:21 “Díganme los que bajo la ley desean estar, ¿no oyen a la ley?

El Espíritu dice que los que desean vivir de su obediencia a la ley, se sujetan a vivir esclavos de sus apetitos y pasiones, y pierden la capacidad para entender las enseñanzas del pentateuco sobre la ley.

Gálatas 4:22,23 “Porque Abraham tuvo dos hijos, uno de la esclava, y otro de la libre. Pero, el hijo de la sirvienta nació según la carne, al contrario, el hijo de la libre nació según la promesa”

Dios busco a Abraham, y se relacionó con él por medio de la fe; le escogió para que, en uno de sus descendientes, la Segunda Persona de Dios, se haga humano. Para esto, Dios le prometió que su esposa estéril, y de edad avanzada tendría un hijo, pero demoro el cumplimiento de esta oferta, y Sara le aconsejo a su esposo, que tenga un hijo con su criada.

Gálatas 4:24” Esto siendo alegorizado, resulta que estas dos mujeres son los dos pactos, así, Agar es el pacto del monte Sinaí, que engendra hijos para esclavitud”

Pablo interpreto estos hechos de la vida de Abraham; entonces, Agar que concibió de Abraham, por consejo de la propia esposa del patriarca, simboliza al pacto Mosaico, que tiene por objeto esclavizar al pecado, a fin de que así conozcan la degradación total del hombre, causada por la caída de Adán.

Gálatas 4:25 “Porque, Agar es tanto el monte Sinaí en Arabia como Jerusalén actual, que está en esclavitud junto con sus hijos”

El apóstol interpreto, inspirado por Dios, que, así como Agar era esclava, también Jerusalén actual y los judíos son esclavos del mal, porque están sujetos a la ley, al no reconocer y rechazar la liberación del pecado que Jesús alcanzo en la cruz.

Gálatas 4:26 “Por otro lado, la Jerusalén de arriba es libre, esta es la madre de todos nosotros”

Jesús es el descendiente que Dios prometió a Abraham por su fe, así mismo, en todos los que aceptan la historia de Jesús crucificado, se moldea la conducta de Jesús. De esta manera, el descendiente prometido a Abraham también es para cada creyente, porque tiene la mente del Mesías. Así, es hijo de Jerusalén celestial.   

321. El Evangelio del Amor.

Gálatas 4:10 “Y observan días, y meses, y tiempos, y anos”

Pablo se refiere al sábado, la luna nueva, la pascua, al pentecostés, tabernáculos, ano sabático, jubileo, que son de la ley de Moisés. Los gálatas estaban abandonando la gracia, y poniéndose bajo esclavitud, al observar la ley mosaica, por influencia de los judaizantes, enviados por Santiago.

Gálatas 4:11 “Temo por ustedes, y quizá he laborado en vano por ustedes”

Pablo les enseno a los gálatas el poder del Espíritu de Dios, al oír la historia de Jesús, especialmente, el significado de Su sacrificio y resurrección; como desde ese instante Dios obra en cada uno de los de la fe, para hacer una realidad, el perdón de los pecados, la victoria de Jesús sobre el mal, y sean un canal de Su amor.

Gálatas 4:12 “Les pido hermanos que sean como yo, porque yo también soy como ustedes. En nada me han ofendido”

El apóstol, motivado por el amor del Padre hacia los gálatas, les pide que abandonen su sumisión a la ley, tal como el hizo cuando fue relacionado con Jesús resucitado, Además les asegura, que no se siente ofendido, porque los gálatas hicieron caso a los que vinieron de Jerusalén para que se vuelvan a la ley.

Gálatas 4:13 “Pero, saben que por una enfermedad física les anuncie las buenas nuevas, la primera vez”

Pablo, acepto con responsabilidad la misión que Jesús le encomendó, por esto, las enfermedades que sufrió, no fueron un obstáculo para narrar la vida, la muerte y resurrección de Jesús el Mesías. El era convencido de que la manera como el Padre dio Su Hijo a los gentiles era en las palabras que relatan Su historia.

Gálatas 4:14 “Y, no me rechazaron por la adversidad en mi cuerpo, ni me despreciaron, sino que me aceptaron como a un ángel de Dios, o como al mismo Jesús, el Mesías”

La impresión mental que recibieron los gálatas cuando Pablo les relato la historia de Jesús, especialmente, la de Su muerte y resurrección, fue de tal naturaleza que desplazo en ellos la enfermedad del apóstol, a tal extremo, que le escucharon como a un ángel de Dios, o como si fuera el mismo Jesús, quien les hablaba.

Gálatas 4:15 “¿Así que, donde está la bendición de ustedes? Porque soy testigo de que de ser posible se hubieran sacado los ojos para dármelos”

Los gálatas al escuchar la historia del sacrificio y resurrección de Jesús, el Hijo de Dios, recibieron el Espíritu y fueron canales del amor de Dios, por esto rebosaban de misericordia y compasión por Pablo, y quisieron hasta darle sus ojos para curar su enfermedad.

Gálatas 4:16 “Sin embargo, ¿he llegado a ser enemigo de ustedes, por decirles la verdad?”

Pablo les explico a los gálatas la historia de Jesús crucificado, pero no les dijo el papel de la ley en la salvación, como en esta carta; por ejemplo, les indico que los diez mandamientos son como un carcelero hasta que venga la fe de Jesús, entonces, los que estaban bajo la ley puedan acceder a la fe. ¿Esta enseñanza les causo enemistad hacia el apóstol?

320. El Evangelio del Amor

Gálatas 4:3 “Así nosotros, cuando éramos menores vivíamos esclavos de las normas del mundo”

El apóstol explico la condición de los que están custodiados por la ley hasta que la historia de Jesús les sea revelada, y tome sentido para su redención, como personas sin madurez espiritual y sujetos a las costumbres y principios del mundo, como piadosos, y religiosos, pero lejos de Dios.

Gálatas 4:4 “Entonces, cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y bajo la ley”

Dios vino como un hombre, porque nació de María, y como tal fue sujeto a la herencia de Adán, que es el pecado; por esto leemos, que vino bajo la ley; entonces sufrió toda tentación, aun mas, venció en el desierto las tentaciones en las que cayo Adán. Y domino el mal y la muerte, y es nuestro Salvador.

Gálatas 4:5 “Para que redimiera a los que estaban bajo la ley, y recibiéramos la adopción de hijos”

Dios, envió a Su Hijo para que comprara a los que se habían comprometido a obedecer Su ley, para que sean UNO con Jesús, al aceptar Su historia, especialmente, que El los mato a la ley, en su cuerpo; y así lleguen a ser hermanos de Jesús, e hijos adoptivos del Padre, por lo tanto, miembros de la familia de Dios.

Gálatas 4:6 “Y porque son hijos, Dios envió el Espíritu de Su Hijo a nuestros corazones, clamando Abba Padre”

Dios envía el Espíritu de Su Hijo, a los que dan valor a la historia de Jesús, especialmente, la que relata que Él nos mató en Su cuerpo a la ley. Espíritu que hace que el de la fe considere a Dios Su Padre, y por eso haga la misma invocación al Padre, que Jesús hizo en el Getsemaní: Padre, Padre.

Gálatas 4:7 “Por lo tanto, ya no eres esclavo, sino hijo, y si hijo, heredero de Dios por medio del Mesías”

Los que aceptan la historia de Jesús reciben el Espíritu del Hijo de Dios, y termina su sujeción a los apetitos y deseos, porque son hijos de Dios, y están cubiertos del poder victorioso de Jesús, ya que están bajo la protección especial de Dios, es decir, bajo la gracia. 

Gálatas 4:8 “Pero en el tiempo que no conocían a Dios, sirvieron a los que por naturaleza no son dioses”

El apóstol les recuerda a los gálatas que antes de que aceptaran la historia de Jesús, crucificado no servían al Dios verdadero, sino a formas externas de piedad y religiosidad, a las que confundían con el Verdadero Dios, y al mismo tiempo eran esclavos de sus pasiones y deseos desordenados.

Gálatas 4:9 “Y ahora que conocen a Dios, o mas bien, que son conocidos por Dios, ¿Cómo pueden volver, nuevamente sobre lo enfermo, lo sin valor, lo elemental? ¿Otra vez desean volver a ser esclavos del mal?

Pablo pregunta a los gálatas, ¿Cómo es posible que, siendo conocidos por Dios, es decir bajo la gracia, en otras palabras, en cada tentación, cubiertos por Dios de la conducta victoriosa del Mesías en la cruz, quieran volver a su religiosidad y piedad sin Dios, y ser esclavos de sus apetitos y pasiones?

319. El Evangelio del Amor,

Gálatas 3:24 “De este modo, la ley ha llegado a ser nuestro instructor para guiarnos hasta el Mesías, a fin de que seamos justificados de la fe”

Dios hizo a la ley mosaica un instructor para llevarnos al Mesías, a fin de que seamos justificados de Su fe, es decir cubiertos de Su conducta. Entonces, Dios no hizo a la ley un fin, sino un medio; la ley nos custodio, hasta que prestamos atención y aceptamos la historia de Jesús crucificado

Gálatas 3:25 “Pero ahora, habiendo venido la fe, ya no estamos bajo el instructor” 

Por medio de Moisés Dios dio la ley, pero fue Jesús, quien revelo a Pablo la función, o papel de la ley; entonces fue Jesús quien le dijo a Pablo que la ley es un instructor, o guía hasta que el Mesías vino a la tierra y vivió de toda palabra que salió de la boca de Dios, como Cabeza de todos los que acepten Su historia.

Gálatas 3:26 “Porque todos son hijos de Dios gracias a la fe en Jesús, el Mesías”

La obediencia de Jesús a la misión que el Padre le dio es la fe DE Jesús, y por esta el creyente es cubierto por Su conducta; así mismo, el que acepta, entendiendo, la historia de Jesús, especialmente la de su muerte y resurrección, o sea el que tiene fe EN Jesús, también es aceptado por Dios como hijo.

Gálatas 3:27 “Porque todos los que fueron bautizados en el Mesías, se han vestido del Mesías”

Dios los acepta como hijos a los que han aceptado la historia de Su Hijo, o sea que tienen fe en Jesús, porque la muestra de esta fe es que han sido bautizados en la muerte de Él, es decir se han vestido de Jesús, por esto Dios los mira como Sus hijos.

Gálatas 3:28 “No hay judío, ni griego, no hay criado, ni libre, no hay hombre, ni mujer, porque todos ustedes son UNO en Jesús, el Mesías”

Solo es posible la unidad de los que valoran la historia de Jesús, especialmente la de su sacrificio, porque ellos se vistieron del Mesías, cuando fueron bautizados en Su muerte; por esto son Su cuerpo, siendo El, cabeza de ellos. Entonces, solo los que están bajo la gracia son UNO en El.

Gálatas 3:29 “Si ustedes son del Mesías, entonces son el descendiente de Abraham, y herederos de la promesa”

Dios le prometió a Abraham descendencia, la tierra y la bendición de que Su posteridad reciba el Espíritu divino, y tenga vida. Ahora, los que aceptan la historia de Jesús, especialmente la de Su sacrificio son del Mesías, y, por lo tanto, el descendiente de Abraham, porque él es el padre de los de la fe”

Gálatas 4:1-2 “Les digo, mientras el heredero es un infante, en nada es diferente a un criado, aunque sea señor de todo, por esto esta bajo personas que le ordenan y le guían, hasta el tiempo determinado por el padre”

Pablo usa este ejemplo para explicar la condición de los descendientes de Abraham, herederos de las promesas, y el papel de la ley dada en el Sinaí. Los descendientes de Abraham, herederos de las promesas, eran iguales a criados, siendo la ley de los mandamientos el guía y guardián de ellos.

318. El Evangelio del Amor

Gálatas 3:17:” Lo que digo es esto: La ley, que llego a ser cuatrocientos treinta años después del pacto que Dios ratifico, no anula la promesa”

El apóstol aclara que la ley dada en el Sinaí, cuatrocientos treinta años después de que Dios ratifico, con sangre, el pacto resultado de la fe de Abraham, no invalida las promesas para él, y para el Mesías, porque, el pacto con Abraham es para recibir el Espíritu de vida, y el pacto con Moisés es para condenación.

Gálatas 3:18 “Porque si la herencia proviene de una ley, ya no proviene de una promesa, pero Dios le dio a Abraham, por medio de una promesa”

Las escrituras señalan que Dios le prometió a Abraham un descendiente, y la herencia de la tierra, gracias a su fe, mucho antes que Dios hiciera un pacto con Moisés. Pablo cita este hecho histórico, porque los judíos pensaban que la ley era el origen de las promesas de Dios al patriarca.

Gálatas 3:19: “Entonces, ¿Para que la ley? Fue añadida por las transgresiones, hasta que viniera el Descendiente prometido, y fue ordenada por medio de ángeles, en mano de un mediador”

Dios hizo el pacto de gracia con Abraham, y cuatrocientos treinta años después ordeno la ley, por medio de ángeles, e hizo el pacto con Moisés, para que los israelitas se den cuenta del poder del pecado en ellos, poder que ceso en el Mesías, crucificado. Así entro en vigencia plena el pacto nuevo, o, de la gracia.

Gálatas 3:20 “Ahora, el mediador no es de uno, y Dios es Uno”

En el pacto de la ley, Moisés fue el Mediador entre Dios y los israelitas, en otras palabras, Dios les dio la ley a los israelitas. por medio de Moisés, y ellos debían obedecerla, para recibir las bendiciones de ese pacto. En el pacto de gracia, el mediador es Jesús, Dios es una parte y los de la fe, incluido Abraham, la otra.

Gálatas 3:21 “¿Entonces, la ley está entre las promesas de Dios? De ningún modo. Porque si Dios hubiera dado la ley con poder para hacer vivir, entonces, la justicia provendría de la ley”

El pecado heredado de Adán separo al hombre de Dios, por eso perdió la vida, y muere, entonces, la promesa de la salvación es recuperar la vida; ahora, ¿la ley es para salvación? O sea, ¿Dios la promulgo para dar vida? No. Tampoco la justicia de Dios viene de la obediencia a la ley, sino de la fe de Jesús.

Gálatas 3:22 “Por lo tanto, la escritura sujeta a todos bajo pecado, para que la promesa de la FE de Jesús, el Mesías fuera dada a los que tienen fe”

Las escrituras indican que Dios sujeto a todos los descendientes de Adán bajo su pecado, para que la promesa de la Fe de Jesús cubra a los que aceptan Su historia. La Fe de Jesús, fue el resultado de Su obediencia a las indicaciones verbales y escritas que el Padre dio, para hacer en el Mesías la salvación del hombre.

Gálatas 3:23 “Antes de venir la fe, estábamos sujetos bajo la ley, encerrados para la fe que sería revelada”

Adán no presto atención a las palabras que Dios le dirigió, por eso entro el pecado en el mundo, siglos mas tarde, Dios promulgo la ley en el Sinaí para sujetar al hombre, y mantenerlo encerrado hasta que venga el Mesías, y viva de toda palabra que sale de la boca de Dios, es decir para que la fe sea una realidad.  

 

317. El Evangelio del Amor

Gálatas 3:10 “Porque todos los que son de las obras de la ley están bajo maldición, porque está escrito: Maldito el no persevera en todo lo escrito en libro de la ley para hacerlo”

Pablo les escribe a los gálatas, que TODOS los que escogen el camino de la ley son malditos, porque nadie puede tener, siempre, su conducta según lo que está escrito en el libro de la ley de Moisés. Esta advertencia también es válida ahora, porque las escrituras nada han cambiado desde la época de Pablo, hasta ahora.

Gálatas 3:11 “Entonces, que en la ley nadie es justificado ante Dios es evidente, porque el justo de la fe vivirá”

La ley no es un instrumento de justificación, sino de condenación, por eso el apóstol escribió, que nadie es justificado por Dios, por medio de la ley. Aún más, está escrito que el hombre es justificado al aceptar la historia de Jesús, especialmente, la de Su muerte.

Gálatas 3:12 “También, la ley no procede de la fe, sino que el hombre que la hace vivirá por sí mismo”

Pablo hace claro que la ley no nace de la fe, aunque Dios es el autor de la fe y de la ley, pero las dio con diferentes propósitos, así, la fe en la historia de Jesús para traerle vida, es decir darle Su Espíritu, pero la ley la dio para que el hombre que la obedezca viva en su obediencia, en otras palabras, para hacer patético su fracaso.

Gálatas 3:13 “El Mesías nos redimió de la maldición de la ley, habiéndose hecho maldición por nosotros, porque esta escrito: Maldito todo el que cuelga de un madero”

Todos los que han pensado que pueden obedecer la ley para agradar a Dios son malditos, pero Jesús los compro de esta maldición, dejándose crucificar. Para que todo el que tome Su historia, especialmente la de la cruz, sea libre de toda maldición, y tenga vida. 

Gálatas 3:14 “A fin de que la bendición de Abraham sea una realidad a los gentiles, para que recibiéramos la promesa del Espíritu, mediante la fe”

Dios prometió que en Abraham serán benditos los gentiles, el apóstol explico que la bendición a los gentiles es el Espíritu Santo que recibirían los que tomen la historia de Jesús, en particular, que los compro de la maldición de la ley, al sufrir la crucifixión.

Gálatas 3:15 “Hermanos, hablo humanamente, un pacto, aunque sea humano, una vez ratificado, nadie lo invalida, ni añade condiciones”

Dios le hizo promesas a Abraham cuando le confeso su fe, y las aseguro con un pacto, o contrato, que lo firmo, o ratifico con sacrificios. Por esto, ninguna de las dos partes, esto es Dios, o Abraham pueden anular este pacto, o añadir requisitos. Es decir, el pacto de Dios con Abraham es firme, e incambiable.

Gálatas 3:16 “Pero, las promesas fueron dichas a Abraham y a su descendencia. No dice: y a sus descendencias, como si fueran muchas, sino como refiriéndose a una: y a su descendencia, que es el Mesías”

Las promesas hechas a Abraham y a su descendiente, Jesús, el Mesías serian compartidas con los que acepten la historia de Jesús, especialmente la de su sacrificio. En otras palabras, en el Mesías se realizó la salvación completa de los de la fe, y, también es el Mediador de las promesas divinas a estos.

316. El Evangeliuo del Amor.

Gálatas 3:3 “¿Tan tontos son? Habiendo comenzado en el Espíritu ¿ahora serán perfeccionados por la carne?”

Los gálatas, al oír las palabras de la historia de sacrificio de Jesús tomaron el Espíritu, así la vida espiritual de El reemplazo a la de cada uno de ellos. Después, por influencia de Santiago, volvieron a ponerse bajo la ley, es decir sujetos a las pasiones carnales heredadas de Adán, por eso el apóstol los llamo tontos.

Gálatas 3:4 “Tanto sufrieron sin causa, si en realidad fue sin causa”

Los gálatas, al oír la historia del sacrificio de Jesús, tomaron el Espíritu, y fueron canales del amor divino, por eso fueron perseguidos por los judíos, y por los paganos, conciudadanos de ellos. Pablo les advierte que, si se ponen bajo la ley, su sufrimiento habría sido en vano, porque apagarían la voz del Espíritu de Dios.

Gálatas 3:5 “Por lo tanto, Aquel que les llena con el Espíritu, Quien, está activo en ustedes con su poder, ¿es por la actividad de la ley, o por oír de la fe?”

La obra salvadora de Jesús no tiene valor, si Dios no alimenta a los creyentes con Su Espíritu, para que El con Su poder, haga realidad en cada uno de ellos su victoria total sobre el pecado, rompa la rebeldía natural, cubra la iniquidad, muera a la ley, y sea un canal del amor de Dios, gracias a oyen de la fe de Jesús.

Gálatas 3:6 “Por ejemplo, Abraham tuvo fe en Dios, y fue considerado como justo”

No es nueva la enseñanza de Pablo, que el que tiene fe en Dios es contado como justo; por eso pone el ejemplo de Abraham; ahora, en el nuevo pacto, ser tomado como justo es ser considerado sin caída, y apto para tener comunión con el Padre, es decir, recibir el Espíritu de Dios.

Gálatas 3:7 “Por lo tanto, comprendan que los de la fe, estos son hijos de Abraham”

El apóstol quiere que judíos y gentiles entiendan que la supremacía de Abraham, y de su descendencia no es física, sino espiritual, por esto escribe que los de la fe son sus hijos. Entonces, Abraham es el padre de los de la fe, porque, en el monte Moria acepto las palabras de la promesa divina, así sus hijos espirituales aceptan la historia de Jesús para su salvación.

Gálatas 3:8 “Las escrituras anticipando que Dios justificaría a los gentiles de la fe, anuncio a Abraham la buena nueva: En ti serán benditos todos los gentiles”

Entonces, los judíos, y los que ahora están bajo la ley, no son los receptores de la bendición divina prometida tanto a Abraham, como a los gentiles que tomen la historia de Jesús. Hay que recordar que, Abraham fue el primero en tomar la historia del Mesías crucificado, cuando llevo a sacrificar a su hijo, en el monte.

Gálatas 3:9 “Por lo tanto, los de la fe son bendecidos con Abraham, el de la fe”

Entonces, como Abraham, los gentiles que tomen para si la historia de Jesús sacrificado, como se toma el alimento físico para masticarlo y vivir, son bendecidos con el Espíritu Santo, para que haga activas y con vida las palabras que relatan la muerte de Jesús.     

315. El Evangelio del Amor.

Gálatas 2:17 “Pero si, buscando ser justificados en el Mesías, también somos hallados pecaminosos, ¿Entonces, el Mesías es servidor del pecado? ¡De ningún modo!”

Pablo, sigue dirigiéndose a Pedro para explicarle que, al ir tras la justificación, gracias a la vida de Jesús, resultado de Su fe, en la misión que Su Padre le encomendó, es hallado, en cada uno de ellos, el mal heredado de Adán; pero no quiere decir, que Jesús, al cubrirlos con su conducta, sirve al mal.

Gálatas 2:18 “Porque si, lo que destruí, nuevamente lo edifico, yo mismo me hago transgresor”

Pablo le explica a Pedro, lo que significa aceptar la remisión de los pecados, gracias a la muerte de Jesús, le dice, que es morir a la ley; esto es lo que destruyo. Entonces, seguir bajo la ley es incompatible con la justificación por la fe de Jesús, porque, vuelve a ser esclavo del pecado, ya que, la ley da vida al pecado.

Gálatas 2:19 “Porque yo por medio de la ley morí a la ley, con el fin de vivir para Dios”

Pablo le dijo a Pedro, que rompió la relación con la ley, para vivir unido a Dios, por medio de la historia de Jesús. Para esto, decidió obedecer la ley, y entendió que la ley no le une a Dios, porque le condena, o sea, la relación con Dios y con la ley no son compatibles, por eso murió a la ley, para vivir para Dios.

Gálatas 2:20 “He sido crucificado con el Mesías, y ya no vivo yo, sino que el Mesías vive en mí, y ahora, vivo en la carne, pero vivo en la fe del Hijo de Dios, El que me amo, y se sometió así mismo por mi”

El apóstol le conto a Pedro que vivía crucificado con Jesús, es decir, que sus pasiones naturales estaban bajo control, porque recordaba siempre, la historia de Jesús crucificado, es decir Su fe; y en esa historia le llego a resaltar que El Señor, se sometió a morir en la cruz, porque también, le tuvo presente para salvarle.

Gálatas 2:21 “No desprecio la gracia de Dios, porque si pienso que la justicia viene por la ley, entonces el Mesías murió en vano”

Pablo termina su reproche a Pedro, explicándole que se desprecia la muerte de Jesús, al pensar que Él no es el Cordero que cargo los pecados del mundo, sino que la remisión de los pecados fue por acción de la ley, o, al confesar los pecados, al mismo tiempo, se hace vano el amor divino derramado en la cruz.

Gálatas 3:1 “Oh, Gálatas sin inteligencia, ¿Quién les hizo mal? Ya que, ante los ojos de ustedes, se les anuncio que Jesús, el Mesías fue crucificado”

Pablo pregunta, retóricamente, quien les engañó a los gálatas, para volver bajo la ley, y apartarse del sacrificio de Jesús. Ya que, él les explico que Jesús murió crucificado, y les libro de su esclavitud al pecado, ya que, sus pecados los llevo en su cuerpo; y su separación de Dios termino, cuando oyeron esta enseñanza.

Gálatas 3:2 “Solo esto deseo aprender de ustedes ¿Tomaron el Espíritu, por acción de la ley, o por oír de la fe?

En Juan 6, Jesús enseno que El es pan de la vida eterna, y que meditar en las palabras que relatan Su sacrificio es como masticar el pan de vida, así mismo, esta es la manera de tomar, o aceptar su sacrificio; y como en estas palabras está el Espíritu divino, entonces al Espíritu se Lo toma, al oír del sacrificio de Jesús.  

314. El Evangelio del Amor.

Gálatas 2:10 “Solo que nos acordáramos de los pobres, lo que yo quería hacer con fervor”

Los apóstoles junto a Pablo y Bernabé, además de ponerse de acuerdo para anunciar la vida y muerte de Jesús, para salvación de gentiles y judíos, tenían preocupación por aliviar las necesidades materiales de los creyentes de Judea, que, al aceptar a Jesús como Mesías, sufrieron persecuciones “

Gálatas 2:11 “Pero cuando Pedro vino a Antioquia me opuse a él, y le enfrenté, porque era censurable”

Pedro y Pablo acordaron apoyarse mutuamente en sus misiones de anunciar el evangelio. Poco tiempo después, Pedro fue a Antioquia, en Siria para acompañar a Pablo en su labor, y ocurrió que Pedro erro en su conducta con los miembros de la congregación de esa ciudad gentil, entonces, Pablo le censuro públicamente.

Gálatas 2:12 “Porque antes de venir algunos enviados por Jacobo, el comía con los gentiles; pero cuando estos vinieron, Pedro se retrajo y se separó de ellos, porque tenia miedo a los de la circuncisión”

Pedro, acepto que se debía anunciar la historia de Jesús a los gentiles, aparte de la ley, para recibir el Espíritu; y cuando fue a Siria, él se apartó de la ley, por eso comía con los gentiles, cosa que la ley prohíbe a los judíos, pero, al venir judíos enviados por Santiago, el fingió guardar la ley, y se aparto de los gentiles, para no contaminarse.

Gálatas 2:13 “Y el resto de los judíos se unió a su hipocresía, y aún más, Bernabé fue arrastrado a la hipocresía de ellos”

La influencia de Jacobo en los judíos de la iglesia primitiva era poderosa, tanto que el mismo Pedro, Bernabé y los judíos que eran de la iglesia de Antioquia le tenían miedo, y cuando llegaron sus delegados, todos ellos volvieron a vivir según la ley, que era una mezcla de las enseñanzas de los fariseos, y la ley de Moisés.

Gálatas 2:14 “Y cuando vi que no andaban rectamente, según la verdad del evangelio, le dije a Pedro, delante de todos, si tú, un judío, vives como los gentiles, y no como un judío ¿Por qué les obligas a los gentiles, a vivir como judíos?     

Dios revelo a Pablo, que la historia de Jesús era para que Su conducta reemplace la conducta personal de los judíos y gentiles, que aceptan esta historia, porque, al aceptarla el Espíritu de Dios es dado a los creyentes, quien trae la vida de Jesús a sus pensamientos, sin necesidad de la ley.

Gálatas 2:15 “Nosotros nativos judíos, y no como los gentiles, pecadores”

Pedro, pensaba, como todo judío, que el hecho de nacer judío le hacia superior a un gentil, porque sus hábitos de vida, o costumbres eran superiores, sin embargo, lo que los judíos no discernían era que, de las mentes de judíos, como de las de los gentiles, el mal brotaba como de una fuente inagotable.

Gálatas 2:16 “Sabiendo que el hombre no es justificado por acción de la ley, sino por medio de la fe “de” Jesús, el Mesías, también nosotros hemos tenido fe “en” Jesús el Mesías, para ser justificados “de” la fe del Mesías, y no por acción de la ley, puesto que nadie será justificado por la actividad de la ley”

El que acepta la historia de Jesús, también acepta que Jesús se hizo cargo de sus pecados pasados, y futuros, o sea que es justificado. Por otro lado, si alguno acepta la ley, debe aprender que no es capaz de obedecerla, y que la ley no tiene poder para limpiarle de sus pecados, es decir para justificarle.