103. La carta a los Galatas. (3)

Apreciado lector, para obtener mas provecho de estas lecciones, le recomiendo que no las lea de una vez, sino que cada día lea un poco, y complete la lectura en una semana, con el único propósito de que entienda mejor los versículos  

Gálatas 2:14-16:

“Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio, dije a Cefas delante de todos: Si tu, que eres judío, vives como gentil y no como judío, ¿porque obligas a los gentiles a judaizar? Aunque nosotros somos criados judíos, o sea,  no pecadores como los gentiles.
 Por otro lado, sabiendo que el hombre, incluyéndonos a nosotros,  no es declarado justo de las obras de la ley, sino por medio de la fe de Jesús el Mesías.  Por esto  nosotros también tuvimos fe en Jesús el Mesías, para que seamos declarados justos por medio de la fe del Mesías, y no de las obras de la ley. ¡Ya que de las obras de la ley nadie será declarado justo!”

Pablo relata que reprendió a Pedro porque mezclaba la fe con obediencia  a disposiciones, como la de lavarse las manos, o comer alimentos preparados en cierta forma, y otras  purificaciones  físicas, para acentuar y hacer evidente ante los que vinieron de parte del hermano de Jesús (que era el que tenia mas voz en la congregación de Jerusalén)  su  separación de los gentiles. Le recuerdo que algunas de esas  disposiciones fueron   para que los judíos  puedan acercarse  al templo, donde estaba la presencia divina.  Pero ahora que el Mesías había hecho ya la salvación, esos símbolos y ritos que señalaban al tiempo de la gracia ya no eran necesarios, ni para los mismos judíos creyentes, peor para los gentiles creyentes.

El apóstol, luego le explica a Pedro que por el hecho de  ser judíos y de haber  recibido  una educación basada en la ley, tenían  una moral superior y distinta a la de los gentiles, sin embargo estas ventajas no les hacia justos ante Dios, porque  la única forma de ser justificados  es mediante la fe de Jesús el Mesías.
Aquí es preciso recordarle que la justicia común no es otra cosa que un comportamiento, o  normas de conducta aceptadas por una sociedad. Así mismo la justicia de Dios es la conducta que El considera aceptable, y esta  es la conducta de Jesús. El comportamiento del Señor fue el resultado de haber aceptado las indicaciones de la biblia para la obra del Mesías, especialmente las contenidas en los cinco libros de  Moisés, indicaciones que El las acepto como las instrucciones de Dios para que El, en su calidad de Mesías, las siga para salvar a la humanidad. O sea, para  Dios el comportamiento humano aceptable es la conducta de Jesús. Entonces, una persona llega a ser creyente cuando comprende y acepta que la única conducta aceptable a Dios es la de Jesús, gracias a su fe. Esta es la única razón para que  Dios le considere justa a una persona, porque le cubre con la conducta del Señor. Esta es la salvación por la gracia, resultado de la fe de Jesús.
A esta justicia  se refirió Pablo cuando le explico a Pedro la inutilidad de obedecer algunas disposiciones de la ley, a fin de que Dios le apruebe su conducta.

Gal 2: 17-19:

“Ahora, si buscando ser declarados justos en el Mesías, nosotros también somos hallados pecadores, ¿Acaso esto quiere decir que el Mesías es ministro del pecado?  ¡De ninguna manera!
Además si vuelvo a construir lo que ya destruí, yo mismo me pongo en el ámbito del transgresor.
Ya que yo he muerto a la ley por medio de la ley, a fin de vivir para Dios”

Pablo continúa explicándole a Pedro que lo que hizo es  muy equivocado; y usa el siguiente argumento: le dice, si la conducta del Mesías nos cubre a nosotros  judíos creyentes, esto nos pone en igualdad de condiciones morales que los gentiles pecadores. O sea,  nuestra moral elevada, fruto de la educación en la ley, no vale más que la inmoralidad de los gentiles.

El apóstol también le dice a Pedro que la conducta de Jesús cubre a los creyentes tanto judíos como gentiles por igual, porque  ambos están  caídos por el pecado, es decir, Jesús solo salva a los que están esclavos del pecado, tal vez  esto lleve a  pensar que El esta al servicio del pecado, pero esto es una gran equivocación.
Además, Pablo le indica a Pedro  que la fe en Jesús le libera de estar bajo la ley (los 10 mandamientos), ley que le une al  pecado, de modo parecido a la  ley  civil que une  una mujer a su marido. Basado en este razonamiento  le aclara a Pedro que si  vuelve a practicar mandatos de la ley, otra vez vuelve al yugo de la ley que le une  a la semilla que Satanás puso en la mente de todo humano, cuando Adán cayo.
Sigue Pablo aclarándole  a Pedro que por medio de la ley  ha muerto a la ley. Esto es, cuando tuvo fe  en que la única conducta que Dios aprueba es la de Jesús,  la ley entro en su mente e hizo vivir al mal  que Satanás puso en la humanidad, y  empezó la actividad del pecado, solo entonces pudo  entender y  aceptar   que en la muerte de Jesús  los creyentes fueron muertos  a la ley (10 mandamientos), y como consecuencia de este hecho la semilla de satanás perdió su actividad.

Gálatas 2:20-21”

“Por medio del Mesías he sido crucificado, (es decir, he sido unido a El en su cruz,) y resulta que ya no vivo yo, porque el Mesías vive en mi. Entonces lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios que me amo y se entrego a si mismo por mi. Por  lo tanto, no rechazo la gracia de Dios.
Aclaro  que si la justicia fuera por la ley, entonces,  el Mesías murió en vano.”

Este pasaje es y ha sido uno de los preferidos de los creyentes a lo largo de los siglos. Sin embargo, a menos que se lo entienda correctamente, se pierde mucho su beneficio.

Además, creo que este es el testimonio de la fe del apóstol Pablo  a Pedro. Así mismo, con estas palabras Pablo  termino la explicación de su error a Pedro.
Por otro lado, una vez que le explico que Dios le cubre al creyente con la conducta de Jesús, paso habitúeselos indicarle el siguiente escalón  de la fe: Haber sido unido a Jesús en su crucifixión a fin de compartirle la negación  de Jesús  a toda forma de rebelión, o sea hacerle  participe al creyente de la sumisión del Salvador a la voluntad del Padre.  En otras palabras, por la fe inicial en Jesús, Dios le cubre al creyente con la conducta del su Hijo, después gracias al segundo escalón de la fe, Dios le  une al creyente con la sumisión a la obra de Su Espíritu,
Este segundo escalón es la fe del Hijo, que es activada por el amor a Dios. Por esto dice el apóstol que  no rechaza  el amor de Dios, es decir la gracia, y se abstiene de mezclar su obediencia personal con la sumisión del Mesías. Dicho de otra forma, mediante la fe se reciben los logros conseguidos gracias a la crucifixión y muerte de Jesús, con el objeto de repetir la vida del Maestro en el creyente.  

102. La carta a los Galatas . (2)

 Apreciado lector, para obtener mas provecho de estas lecciones, le recomiendo que no las lea de una vez, sino que cada día lea un poco, y complete la lectura en una semana, con el único propósito de que entienda mejor los versículos  
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Gal 1:10-17:
“Ahora  ¿convenzo  a los hombres, o a Dios? ¿O, busco complacer  a los hombres?  Porque si complaciera a los hombres, no seria siervo del Mesías.
Así mismo, les hago saber, hermanos,  que el evangelio que proclamo no es ideado por los hombres,  ya que no lo recibí ni lo aprendí de hombre, sino por revelación de Jesús, el Mesías.
Por otro lado, oyeron acerca de mi conducta anterior  en el judaísmo, y que mi actividad principal  era perseguir a la congregación de Dios para destrozarla. Además, en el judaísmo, era muy celoso de las tradiciones de mis antepasados,   y  aventajaba en celo a muchos de los contemporáneos,  en mi nación.
A pesar de esto, El que me aparto desde el vientre de mi madre, y me llamo por su gracia, se complació en revelar a su Hijo en mí, para que le proclamara entre los gentiles. Y después  no consulte con carne o sangre. Tampoco fui a Jerusalén, a los que eran apóstoles antes que mi, mas bien me retire a Arabia, posteriormente me regrese otra vez a Damasco.”

El apóstol quiere dejar la más profunda impresión en los gálatas  de que la buena nueva que les predico lo hizo para convencerles a ellos, y no para persuadir a Dios que   apruebe su explicación del evangelio que dio a los gálatas.  Al mismo tiempo les aclaro que en ningún momento trato de congraciarse  con  ellos, porque cuando les proclamo el evangelio  busco actuar como un siervo de Jesús.

También les dijo que la buena nueva que les enseno no fue el fruto del  intelecto de alguien, sino fue el resultado de la revelación de Jesús.
A continuación, Pablo quiere asegurarles a los gálatas  que  ningún maestro judío  le indico  el camino de la salvación por ser un celoso seguidor de la Tora oral, o, porque  fue    perseguidor de los que tenían fe en Jesús, el Mesías.  Al contrario, el mismo Dios le predestino  desde que fue concebido, para revelarle a su Hijo,  a fin de que les predique a los gentiles de este Salvador.
El apóstol quiere recalcar que su predicación no tuvo otro factor humano, sino solo el, porque después de recibir la revelación de Jesús en el camino a Damasco, no fue a hablar con Jacobo, Juan, o Pedro, sino a Arabia, y posteriormente  regreso a Damasco.

Gal. 1:18-20:

“Solo  después de tres anos, subí a Jerusalén a visitar a Cefas, y permanecí con el quince días, pero no vi a ningún otro de los apóstoles, sino a Jacobo, el hermano del Señor. Ahora, les aseguro delante de Dios que no miento, en  lo que les escribí”

El apóstol afirma que  tres anos después de recibir la visión en el camino a Damasco fue a Jerusalén, y  se quedo 2 semanas con Pedro,  además estuvo con  Jacobo, el hermano de Jesús, quien era uno de los dirigía a los fieles de esa ciudad. Luego pone por testigo a Dios de que es verdad lo que escribe. Con estas palabras,  Pablo les reitera a los gálatas que su mensaje vino directo de Dios, para poder  anunciar que la salvación es gracias a la fe de Jesús,  y no a la obediencia a la ley.

Gal. 1:21-24:

“Después fui a los territorios de Siria y de Cilicia.
Debo afirmar que las congregaciones del Mesías en Judea no me conocían físicamente.  Esas congregaciones  solo oían: El que  en un tiempo nos perseguía, ahora proclama la fe que antes trataba de destruir. Por este motivo ellos glorificaban a Dios.”

Después de hablar  con Pedro y Jacobo, Pablo fue enviado por la congregación de Antioquia a la región de Galacia, y allí les enseno el evangelio a los gálatas.

Después, el apóstol deja saber que fue fiel al mandato del Señor, de predicar el evangelio solo a los gentiles, por esto cuenta que las congregaciones de judíos ni siquiera le conocían, solo sabían que antes era perseguidor y que ahora ensena la salvación por fe de Jesús.

Gal. 2:1-5:

“Entonces pasaron catorce anos, después subí con Bernabé otra vez a Jerusalén, llevando también conmigo a Tito. Y subí por una revelación. Y les expuse el evangelio que proclamo  a los gentiles, pero lo hice privadamente a los de influencia, para asegurarme que no corría, o no había corrido en vano. Y fui aceptado  porque ni aun Tito (que estaba conmigo) siendo griego, fue obligado por ellos a ser circuncidado. Y eso a pesar de los falsos hermanos, introducidos secretamente, quienes se infiltraron para espiar la libertad que tenemos en Jesús el Mesías, con el fin de someternos a esclavitud, pero   a los cuales ni por un momento aceptamos someternos, para que la verdad del evangelio permanezca con nosotros”  

Pablo estuvo lejos de los apóstoles principales por catorce anos, y parte de los cuales  los paso en Tarso, su ciudad natal, después predico el evangelio de la gracia en Antioquia (Siria actual) y en la zona de Galacia (Turquía actual).  

Estando en Antioquia el Señor les revelo a los dirigentes de la congregación de ese lugar que iba a venir una gran  escases de alimentos, y que debían llevar ayuda a los fieles de Jerusalén.  El apóstol aprovecho la oportunidad para dar a conocer a los principales apóstoles el evangelio que Dios le había confiado para predicarlo a los gentiles. El salió satisfecho de la reunión con los apóstoles, porque no hicieron que el gentil Tito,  sea circuncidado.
Pero, Pablo relata que tuvieron que esforzarse, para poder  resistir a los que les presionaban para que los creyentes busquen ser justificados por su obediencia a la ley. El apóstol cuenta,  que tuvieron que frenar a esos hermanos legalistas para que Dios continúe  confiándoles  anunciar la salvación por la fe de Jesús.

Gal. 2:6-10:

“Pero los que gozaban de prestigio, esto es los que tenían reputación,  nada me impartieron  (Lo que eran, no me interesa porque Dios no hace acepción de personas)  Al contrario, viendo que me había sido afirmado el evangelio de la incircuncicion , como a Pedro el de la circuncicion (Ya que el que actuo en Pedro para enviarle a los circuncidados, actuo también en mi para enviarme  a los gentiles) , y reconociendo la gracia que me había sido dada, entonces Jacobo, Cefas y Juan, quienes parecían ser las columnas, nos dieron la diestra a mi y a Bernabe,  en señal de compañerismo , para que nosotros fueramos a los gentiles, y ellos a los de la circuncicion. Solo nos pidieron que nos acordaramos de los pobres. Y eso fue  lo que precisamente me esforcé en hacer.”     

El apóstol, después de ser escuchado por los principales apóstoles, espero aprender algo de ellos, pero estos no tenían nada que anadir o corregir  de la enseñanza de Pablo.  Mas bien, Jacobo, Pedro y Juan oyendo el evangelio del apóstol valoraron la luz recibida por el,  y quedaron convencidos  que Dios le había ensenado directamente la salvación a los gentiles, por esta razón,  les extendieron sus manos en señal de aceptación y  solidaridad. Y les recomendaron que auxilien a los fieles de Judea, en su necesidad.

Gal. 2: 11-13:

“A pesar de esto, cuando Cefas vino a Antioquia, me opuse a el de frente, porque  merecía ser condenado; ya que  antes que vinieran algunos de parte de Jacobo, comía con los gentiles; pero cuando llegaron, se retraía y se apartaba, porque tenia miedo de los de la circuncicion. Así mismo, los demás judíos se unieron a él en su hipocresía, incluyendo a Bernabe, quien también fue arrastrado por la hipocresía de ellos.”

Parece que el temor de Pedro hizo que fingiera ante los que vinieron de parte de Santiago, ya que antes que estos vengan socializaba con los gentiles convertidos al Señor;  sin embargo, cuando vinieron de la congregación de Jerusalén, judíos enviados por el hermano de Jesús, este apóstol   evitaba a los gentiles, para pretender que seguía las leyes de la pureza de los judíos. En este engaño  actuo como líder, porque otros judíos se  unieron a él, incluyendo Bernabe, el compañero de Pablo.

La enseñanza que queda de este incidente es que la inclinación para  seguir la ley es muy fuerte, y aun los judíos que aceptaron a Jesús como el Mesías prometido, mezclaban la fe con su obediencia a la ley, algo que no es posible, porque la salvación por la fe de Jesús, esta basada en lo que Dios hizo en Jesús, en cambio la obediencia a la ley descansa en lo que una persona puede hacer para salvarse.      

101. La carta a los Galatas. (1)

 Apreciado lector, para obtener mas provecho de estas lecciones, le recomiendo que no las lea de una vez, sino que cada día lea un poco, y complete la lectura en una semana, con el único propósito de que entienda mejor los versículos  

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Pablo comprendió y acepto  el evangelio gracias a la visión que Dios le dio en el camino a Damasco, allí acepto que Jesús es el Mesías prometido, así como entendió su obra.  Después de ser bautizado y predicar en Damasco  a cerca de Jesús crucificado fue a Arabia, permaneció allí por 3 anos. Después regreso a Damasco.  Hechos 9: 17-20. Gal 1: 16-17:

“Entonces Ananías fue y entro en la casa, y después de poner sus manos sobre la cabeza de Saulo, le dijo: Hermano Saulo, el Señor Jesús, quien se te apareció en el camino por donde venias,  me ha enviado para que recuperes la vista y seas lleno del Espíritu Santo.  Y al instante le cayeron de  los ojos  como escamas y recobro la vista, y después de levantarse, fue bautizado, y tomando alimento, recupero fuerzas. Y estuvo con los discípulos en Damasco algunos días, mientras  predicaba a Jesús en las sinagogas: ¡Este es el Hijo de Dios! Y todos los oyentes estaban atónitos, y decían: ¿No es este el que asola a los que invocan este nombre en Jerusalén, y para eso había venido acá, para llevarles atados ante los principales sacerdotes? Pero Saulo se fortalecía mucho mas  y confundía a los judíos que Vivian en Damasco, demostrando que Jesús es el Mesías”

“Revelar a su Hijo en mi, para que lo proclamara  entre los gentiles. Pero, no consulte con carne y sangre, ni fui a Jerusalén, a los que eran apóstoles antes que mi, sino que me retire a Arabia, y después regrese otra vez a Damasco.”

Saulo  les predico con poder  a los judíos de esa ciudad, pero la mayoría de estos no recibieron su mensaje, al contrario  se complotaron para matarle. Pero el apóstol  llego a saber sus propósitos, entonces sus discípulos le bajaron por el muro en la noche,  para que huyera de la ciudad. Hechos 9: 23-25:

“Cuando habían  pasado muchos días, los judíos tramaron darle muerte, así que vigilaban estrictamente las puertas, de día y de noche, para matarle; pero el complot llego a ser conocido por Saulo.  Entonces sus discípulos, tomándole de noche, le bajaron por el muro, descolgándole en una canasta.”

Después se fue  a Arabia y allí permaneció  algún tiempo, reflexionando  en el nuevo entendimiento que Dios le dio del Antiguo Testamento, especialmente de los 10 mandamientos, y comprendió el propósito divino que se  cumplió gracias al sacrificio de Jesús;  propósito que es  que el  hombre es justificado por  la fe de Jesús, y no por la obediencia a los 10 mandamientos.

Después que comprendió el alcance de esta gran revelación, regreso a Damasco. Y finalmente  fue a Jerusalén, después que pasaron tres anos, desde que vio la visión  en el camino a Damasco. Gal 1: 18-19:

“Luego, después de tres anos, subí a Jerusalén, a visitar a Cofas, permanecí con el quince días. Y no vi a ningún otro de los apóstoles, sino a Jacobo, el hermano de Juan.”

Una vez en Jerusalén, intento fraternizar con los hermanos de Jerusalén, pero ellos no creían que  se había convertido, por esta razón le evitaban.  Así que fue necesario que Bernabé, a quien Saulo le explico la salvación por la fe, le lleve a  Pedro y a otros apóstoles. A ellos les conto su experiencia. Sin embargo, Pedro y los apóstoles no pensaron que era buena idea que Saulo predique en Jerusalén, porque los judíos ya querían matarle; así que le encaminaron de regreso a Tarso. Parece que ellos consideraban que Pablo resultaba un peligro, por motivo que enseñaba a los fieles de Jerusalén, que la justificación es por la fe de Jesús,   y no por la obediencia a los 10 mandamientos, ni por la circuncisión.

En Tarso,  Pablo trabajo haciendo tiendas, por que era el negocio de su familia;  pero no tuvo la  oportunidad de predicar a los judíos de aquella ciudad, o a los gentiles. En otras palabras,  el gran apóstol permaneció varios anos en su natal Tarso, inactivo.

Por otro lado, la muerte de Esteban desencadeno una gran persecución contra la congregación en Jerusalén, entonces los fieles huyeron al noroeste, hacia la ciudad siria de la costa, Antioquia,  y también a la isla de Chipre.

En Antioquia,  formaron una numerosa  congregación de judíos y gentiles. Y esta noticia llego a los apóstoles, en Jerusalén. Ellos enviaron a Bernabé a esa ciudad,  para que les ayude. Cuando Bernabé llego a Antioquia vio con alegría la obra del Señor.

Entonces, el creyó necesario ir a Tarso donde estaba Saulo, para traerle a  Antioquia, a fin de que enseñe  su revelación de la justificación por la fe de Jesús.  Pablo vino con Bernabé  y permaneció en esa ciudad por un ano. Ahora si,  Saulo estaba activo en  la obra del Señor.  Hechos 11:19-20, 22,24-26”
“Ahora, como resultado de la tribulación ocurrida a causa de Esteban, los esparcidos pasaron hasta Fenicia, Chipre  y Antioquia. Y no hablaban a nadie la palabra, sino solo a los judíos. Pero había algunos  varones chipriotas y cirenenses, que habían ido a Antioquia, que también hablaban a los helenistas (gentiles), predicando al Señor Jesús… Y la noticia acerca de ellos fue oída por los oídos de la congregación que esta en Jerusalén; y enviaron a Bernabé hasta Antioquia…
Bernabé era un varón bueno,  lleno del Espíritu Santo y de fe.  Una gran multitud fue agregada al Señor.  Por esta razón Bernabé  partió a Tarso para buscar a Saulo.  Y le hallo,  y le llevo a Antioquia. Y sucedió que se reunieron con la congregación por un ano entero, y ensenaron a una multitud considerable.
En Antioquia, los discípulos fueron llamados  Cristianos, por primera vez” 

Catorce anos después de la visión de Saulo, el  y Bernabé  fueron a Jerusalén llevando ayuda para los hermanos  de Judea, porque sufrían una hambruna. Hechos 11: 27-30 y Gálatas 2:1:

“Por aquellos días unos profetas bajaron de Jerusalén a Antioquia, y uno de ellos, de nombre Agabo, predijo por el Espíritu que estaba a punto de ocurrir una gran hambruna,  en toda esa región, la cual ocurrió en el tiempo de Claudio. Entonces los discípulos, según la prosperidad de cada uno, decidieron enviar ayuda para  los hermanos que habitaban en Judea. En efecto les enviaron la ayuda a los ancianos, por mano de Bernabé y de Saulo”
“Después, pasados catorce anos, subí otra vez a Jerusalén con Bernabé, llevando también conmigo a Tito.”    

Después de haber entregado la ayuda a la congregación de Jerusalén,  Saulo y Bernabé regresaron a Antioquia. Y  los dirigentes de la congregación recibieron la orden del Espíritu Santo, de enviar a Saulo y a Bernabé a Chipre y a Asia Menor para predicar acerca de la Salvación por la fe de Jesús. Este es el primer viaje misionero de Pablo.  Allí predico y se formaron varias congregaciones, en la región de Galacia. Hechos 13:1-3:

“Ocurrió que había en la congregación que esta en Antioquia, profetas y maestros: Bernabé, Simón, Lucio, Manaen  y Saulo. Estando estos sirviendo al Señor, y ayunando, les dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra que les he llamado. Y después de haber ayunado y  orado, les impusieron las manos y les dejaron marchar.”

 Entonces, después un tiempo  Saulo escribió la carta a los Gálatas.

Esta es la primera carta que el apóstol escribió, y algunos piensan que la escribió alrededor del ano 55, o  56 de nuestra era. Así mismo, esta epístola  pudiera  ser el primer escrito de lo que ahora es el Nuevo Testamento. 

El estudio de esta epístola revela lo que el apóstol enseno, y queda como una lección imborrable para los que hacen este noble servicio a Dios.

Galacia era una región de Asia Menor, ahora Turquía, habitada mayormente por paganos, a estos Pablo les predico la justicia por la fe de Jesús.  Este mensaje les alcanzo el perdón de los pecados, y les trajo el Espíritu del Mesías,  a todos los que la oyeron con fe.

Gálatas 1: 1-5:

"Pablo, un enviado (apóstol), no de los hombres, ni por los hombres, sino de Jesús el Mesías,  y de Dios Padre, Quien le resucito de los muertos,  y todos los hermanos que están conmigo, a las congregaciones de Galacia:
Gracia y paz  a vosotros de Dios nuestro Padre y del Señor Jesús, el Mesías; quien se dio por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, bajo la voluntad de nuestro Dios y Padre, a Quien sea la gloria por los siglos de los siglos, amen”

Un apóstol era un maestro oficial enviado con un mensaje específico. Ahora,  Pablo consiente de  esta responsabilidad  que Dios el Padre y Jesús le dieron les escribe a las congregaciones  que el formo, en muchas casas de la región de Galacia. O sea el Apóstol les escribe a los gálatas con la autoridad de maestro enviado por Dios.

El Padre y Jesús les envían, por medio de esta epístola,  gracia y paz a los miembros de esas congregaciones; así mismo,  Pablo les recuerda  que Jesús se entrego para rescatarles del poder del mundo, cumpliendo la orden del Padre. Y termina la introducción a esta carta, indicando que por este motivo el Padre merece admiración,  por toda eternidad.

Gálatas 1:6-9:

“Estoy admirado  de que  ustedes se han alejado tan pronto del que les llamo por la gracia, para acoger un evangelio diferente. No que haya otro evangelio, sino que hay algunos que les inquietan, y quieren torcer el evangelio del Mesías. Que les quede claro, que si aun  nosotros, o un ángel del cielo, les proclamaran otro evangelio, contrario al que recibieron, sean para la destrucción.  Como les acabamos de decir, les vuelvo a repetir: Si alguno les proclama otro evangelio contrario al que recibieron, sea para la destrucción.”

En seguida, Pablo el enviado del Padre y del Hijo pasó a incriminarles  a los gálatas por haber abandonado el evangelio de Jesús el Mesías, al haber  aceptado otro,  ensenando por  personas que no solo les hicieron dudar del evangelio de la gracia, sino aun más, les hicieron apartar  a  un evangelio torcido. Y  Pablo  sentencia con todo énfasis,  que queda  para  la destrucción cualquiera que les  enseno  un evangelio diferente al que  él le enseno.

En esta primera parte de la carta de Pablo a los Gálatas resalta que Dios considera muy grave alejarse del evangelio de la justica por la fe de Jesús.  Tan mortal  es este pecado, que el castigo de los que ensenan un evangelio adulterado, es su destrucción. 

 

100. Los Dos Caminos: La Fe, La Obediencia a la Ley. (5

Apreciado lector, para obtener mas provecho de estas lecciones, le recomiendo que no las lea de una vez, sino que cada día lea un poco, y complete la lectura en una semana, con el único propósito de que entienda mejor los versículos  
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En el estudio anterior aprendimos como el pecado aprovecha del deseo de obedecer los 10 mandamientos para dar como frutos todo tipo de pecados. Así mismo, vimos que Jesús murió para matar nuestro  pecado en si mismo, a fin de liberarnos de la condenación de los 10 mandamientos.
También vimos que Pablo describió  la acción salvadora de Dios, tomando la función de la ley en el matrimonio, el indico, figuradamente, que cuando muere el marido, del ejemplo de Rom 7, la ley ya no mantiene unida a la viuda al difunto marido, por eso queda libre para casarse con otro.

En esta línea,  el nuevo  esposo figura a Jesús resucitado. Ahora, el matrimonio espiritual con Jesús es también por medio de la ley, ya no de los 10 mandamientos, sino por la ley del Espíritu de vida. En otras palabras por medio de una ley, el creyente queda unido al Espíritu que guio a Jesús por el camino de la obediencia hasta la muerte. Y esta nueva ley es la ley de la fe. Leamos Rom. 8:2 y 3:27:

“Porque la ley del Espíritu de vida en Jesús el Mesías te ha liberado de la ley del pecado y de la muerte”
“¿Pero, dónde esta la jactancia? Queda excluida. ¿Por cual ley? ¿De las obras?  ¡No! Sino por la ley de la fe.”

Aquí es preciso recordar la explicación de la ley que les hizo Jesús a los escribas y fariseos, registrada en Mat, 23:23:

“! ! Ay de ustedes, escribas y fariseos actores! Que diezman la menta, el eneldo y el comino, pero dejan lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer sin dejar  aquello”

Esta explicación amplia el ámbito de la ley a la fe. Dicho en otra forma la fe es parte de la ley; por esta razón Pablo ensena que la justicia de Dios no es el resultado de la obediencia a  ley de 10 mandamientos, sino a la ley de la fe.

Entonces hay que tener presente  que la ley de la fe  unió al Espíritu  con Jesús.  Porque, al igual que la ley del matrimonio une a una mujer y a un hombre hasta la  muerte, así la ley de la fe unio a Jesús  con el Espíritu , quien le guio en su misión en la tierra. O sea que gracias a Su fe , Jesús  estaba ligado al Espíritu de vida que le llevo hasta la cruz. Mat 4:1, Heb. 9:14:

“ Entonces Jesús fue impulsado por el Espíritu a ir al desierto para ser tentado por el diablo”
“ ¡Cuanto mas las sangre del Mesías, quien mediante el Espíritu eterno se ofreció a si mismo sin macha a Dios, limpiara vuestras conciencias de las obras muertas para servir a Dios!”

¿Cómo beneficia la muerte de Jesús al creyente? El creyente, de manera semejante a Jesús, mediante la fe en que Jesús murió y en El mato el pecado, que es figurado por el marido antiguo, es unido al mismo Espíritu que guio a Jesús. En otras palabras, por la ley de la fe, el creyente recibe el Espíritu del Mesías. Gal 3:1-2, 4:4-6:

“ ¡Gálatas insensatos, ante los ojos de ustedes Jesús el Mesías fue exhibido crucificado! ¿Quién les fascino? Solo esto quiero saber de ustedes ¿ Recibieron el Espíritu por las obras de la ley, o por la fe que proviene de la predicación?
“Así que cuando vino el cumplimiento del tiempo (profetizado)  Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley. Con el propósito que redimiera a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiéramos la adopción de hijos. Y por cuanto somos hijos, Dios envió el Espíritu de su Hijo a nuestros corazones. El cual clama: Padre.(Abba)”     

Se lee que el Espíritu se une al creyente (como en el matrimonio con Jesús)  cuando este oye la historia de la muerte de Jesús, con atención , para entenderla , y hacerla para si; o sea la recibe. Dicho en otra forma, el        que  oye la historia de Jesús, en la cruz, con  fe, es unido al Espíritu de Jesús.

Un punto adicional, es que gracias a esta fe, somos adoptados hijos del Altísimo, porque  El nos da el mismo Espíritu que guio a Jesús.   

Hay que recalcar que la fe que nos une al Espíritu del Hijo se limita a la historia de Jesús, y no a todas las palabras de la Biblia. Pero no quiere decir esto que solo el relato de la vida, muerte, resurrección y obra de Jesús  como Sumo Sacerdote sea inspirado por el Espíritu de YHVH, porque todas las escrituras son inspiradas por el mismo Espíritu que intervino en la narración de la  obra de Jesús , pero reitero que solo la fe en la historia de  Jesús es la que nos une al Espíritu del Mesías. Rom 10:4-8; 14-17:
“Porque el propósito de la ley (10 mandamientos)  es el Mesías, para justicia de todo el que tiene fe.
Moisés escribe respecto a la justicia que es por la ley (los 10 mandamientos): El hombre que haga estas cosas, vivirá por ellas.
Pero la justicia por la fe dice así: No digas en tu corazón: ¿Quién subirá al cielo ? ( esto es para hacer bajar al Mesías)  O, ¿quién bajara al abismo? ( esto es, para hacer subir al Mesías de entre los muertos).  Mas bien ¿Qué dice la justicia que es por la fe? Cerca de ti esta la palabra, en tu boca y en tu corazón. Esta es la palabra  de la fe que predicamos… ¿Por qué como invocaran a Aquel en quien no tuvieron fe? ¿Y como tendrán fe en Aquel de quien no oyeron? ¿ Pero como oirán sin haber quien les predique? Por qué  ¿como predicaran si no son enviados? Como esta escrito ¡ Cuan hermosos son los pies de los que proclaman las buenas nuevas!  Pero no todos obedecieron  las buenas nuevas, por esto Isaías dice: Señor, ¿Quién tuvo fe en nuestra predicación? Porque la fe viene por medio de la predicación, esta es por medio de la palabra del Mesías”

Estos versículos afirman que la fe a la que alude Rom 3:27, y la nos une al Espíritu del Mesías es la que resulta al oír con atención y receptivamente la historia de Jesús el Mesías.     

Además, una vez que estamos unidos al Espíritu de vida de Jesús el Mesías, también  liga  a todos y cada uno de los de esta fe, para formar el cuerpo del Mesías. 1 Cor  12:13:

“Porque con un solo Espíritu fuimos sumergidos en un solo cuerpo, seamos judíos o griegos, seamos esclavos o libres, y  todos fuimos dados a beber  un Espíritu”

En consecuencia, la ley de la fe nos une íntimamente con el Espíritu del Hijo, pero además liga a todos los de la fe, para trabajar armoniosamente, como un cuerpo sano, bajo la cabeza que es el mismo Hijo, el Mesías, prometido.

99. Los Dos Caminos: La Fe, La Obediencia a la Ley (4)

Apreciado lector, para obtener mas provecho de estas lecciones, le recomiendo que no las lea de una vez, sino que cada día lea un poco, y complete la lectura en una semana, con el único propósito de que entienda mejor los versículos  

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A parir de las revelaciones que el Espíritu le dio  a Pablo, hay un inmenso cambio en las relaciones de los hombres con Dios. Hasta ese entonces, la relación de Israel con  Dios giraba en torno a su obediencia a los 10 mandamientos y al resto de la ley divina. Por esta razón fallo vez tras vez.
 Incluso las enseñanzas de Jesús, parecen enfatizar la obediencia  a los mandamientos,  como la manera de agradar al Padre. Por esta razón los apóstoles principales, Jacobo (Santiago) y Pedro, y otros como Bernabé, Apolos y Marcos tuvieron dificultades con Pablo, por sus enseñanzas de la ley. 
Reitero, hasta Pablo, seguía creyéndose que la relación del hombre con Dios, o sea la justicia que El espera de los israelitas era la obediencia a los 10 mandamientos. Aquí hay que aclarar que,  sin embargo  que Jesús ya les explico a los judíos que para obedecer a los 10 mandamientos, primero hay que amar a Dios y al prójimo, y luego practicar la misericordia, la fe y la justicia, pero estas enseñanzas pasaron  casi desapercibidas, y continuo el énfasis en la obediencia directa a los 10 mandamientos y a los otros mandatos,  como la circuncisión, las fiestas judías,  etc., por parte de los de la iglesia primitiva. Por esta razón,  cuando Pablo predico con fuerza que Dios esperaba que su pueblo y los gentiles tuvieran fe en la obra de Jesús, a quien El envió, y que no requeria su obediencia a los 10 mandamientos,  causo gran conmoción en los creyentes judíos de Jerusalén, Antioquia, etc. Aun ahora, esta enseñanza de Pablo causa la misma reacción entre muchos creyentes.

Es necesaria otra aclaración al respecto: La ley de Dios tiene, como un árbol: raíz, tronco y hojas, tres partes principales:1) Amor a Dios y al prójimo (raíz), 2) Misericordia,  Fe  y Justicia (tronco)  3) Obediencia a los mandamientos, (Hojas). Hasta Pablo, los creyentes daban  prioridad al punto 3. Pero, el apóstol recibió de Dios que el énfasis debe esta en la  fe basada en el amor, que son los puntos  1 y 2. Esta enseñanza alarmo algunos y escandalizo a otros.  Junto a esta revelación, también vino el destapar la función correcta de los 10 mandamientos, que es servir de base, o plataforma para la actividad del pecado.

En esta línea, la enseñanza,  de algunos,  que la ley esta abolida por la gracia,  no tiene ningún asidero en la escritura.

 Leamos algunos versículos de las enseñanzas de Pablo que indican que la justica es por la fe de Jesús  y no por la obediencia a los 10 mandamientos.  Antes es preciso reiterar dos cosas: Una, que la justicia se refiere a la relación de los creyentes con Dios.  En otras palabras, El Padre tiene relación solo con Jesús, gracias a  Su fe; esta relación es también nuestra,  porque  Jesús es nuestro representante. O sea, el creyente esta en relacion con Dios por la fe en que Jesus, gracias a su fe alcanzo, como hombre, la relacion con el Padre.  Dos, las obras de la ley se refieren a la obediencia a los 10 mandamientos,  y a otras disposiciones de la ley, como la circuncisión, etc.  Hechos 13:38-39;  Rom 3:28; Gal 2:16, Fil. 3:9; Gal 5:4:

“Sea pues bien sabido, varones hermanos, que por medio de Este, se les anuncia el perdón de los pecados, o sea, de todo lo que no pudieron ser justificados por la ley de Moisés, porque gracias a Este es justificado todo el que tiene fe.”
“Sostenemos entonces que el hombre es declarado justo por la fe, sin las obras de la ley”
“Sabiendo que el hombre no es declarado justo por las obras de la ley, sino por la fe de Jesús el Mesías. También nosotros tuvimos fe en Jesús el Mesías, para que fuéramos declarados justos por la fe del Mesías, y no por las obras de la ley; porque por la obras de la ley ninguna carne será declarada justa.”
“Y ser hallado en El, no teniendo mi propia justicia que procede de la ley, sino la que es mediante la fe del Mesías, esta es la justicia que procede de Dios basada en la fe”
“Los que intentan ser justificados por la (obediencia a los 10 mandamientos) ley, fueron desligados del Mesías: ¡han caído de la gracia!”

Desde otro enfoque, algunos  esperan que su obediencia a los mandatos divinos les traiga las dos promesas hechas a Abraham,  una, la de la tierra, y la otra de la simiente.  Ahora, según la revelación divina a Pablo, la simiente se refiere a  la fe de Jesús; Así que  el énfasis de algunos lideres de la iglesia primitiva en que la obediencia a los 10 mandamientos les hacia acreedores  de las promesas a Abraham, era equivocada. También, así mismo el apóstol  recibió revelación divina al respecto, Gal 3:17-22:

“Esto digo: La ley creada después cuatrocientos treinta anos, no cancela el pacto con Abraham, firmado por Dios, de tal modo que  invalide la promesa; porque si la herencia es por la ley, ya no es promesa, sino un derecho. Pero Dios, por medio de la promesa, le trato generosamente a Abraham. ¿Para que entonces, la ley? Fue añadida por causa de las transgresiones, hasta que viniera la simiente  que había sido prometida; la ley fue promulgada por medio de ángeles, en mano de un mediador… ¿Entonces la ley esta en contra de las promesas?  De ningún modo, porque si hubiera sido dada una ley que pueda  dar vida, entonces la justicia seria verdaderamente por ley. Pero la Escritura encerró todo bajo pecado, para que la promesa de la fe de Jesús, fuera dada a los de la fe”

El siguiente punto que analizaré es el papel, o función que Dios le dio a la ley, mas bien dicho a los 10 mandamientos. Gal 3:19;  Rom 3: 19-21; Rom. 5:20:

“¿Entonces, para que la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta que viniera la simiente que había sido prometida, (en Génesis 3:15 y  a Abraham). Sin embargo que fue promulgada por medio de ángeles, y por mano de un mediador”
“Ahora, sabemos que cuanto dice la ley, lo dice a los que están en la ley, para que toda boca sea cerrada, y todo el mundo quede expuesto al juicio de Dios. Porque por las obras de la ley (la obediencia a los 10 mandamientos) ninguna carne será justificada delante de El, porque por medio de la ley (los 10 mandamientos)  es el conocimiento del pecado”
“Así que la ley (los 10 mandamientos) entro para que el pecado abundara, pero donde el pecado abundo, sobreabundo la gracia”

Aquí hay que notar dos cosas, una que la palabra pecado esta en singular, porque no se refiere a los pecados, mentir, robar, etc., sino a la semilla del mal que sembró el maligno, cuando Adán cayo; de esta semilla surgen todos los pecados; y dos, la palabra  conocimiento en hebreo se refiere al conocimiento que se aprende por experiencias con los sentidos, también se refiere a la relación intima entre el esposo con su esposa. Entonces el conocimiento que revelan los 10 mandamientos es la unión mental íntima entre la semilla de satanás y las funciones mentales de todo humano. Según Rom 5:20, la acción del pecado experimenta una persona  solo cuando  acepta los 10 mandamientos como vigentes (esta bajo la ley),  y además se tiene fe en Jesús, entonces,  simultáneamente,  con este conocimiento, surge el sacrificio de amor del Mesías, que es  la gracia.

La acción de los diez mandamientos para dar a conocer el pecado se aclara más, cuando se entiende que significa “bajo la ley” Bajo la ley significa aceptar los 10 mandamientos para obedecerlos.  Rom 6:14; Rom 7:2-9;  1 Cor 15:56; Rom 10:4;  Gal 3:24-25:

“Porque el pecado no será señor de ustedes, porque no están bajo la ley (los 10 mandamientos) sino bajo la gracia.”
“Porque la mujer casada esta unida  por la ley al marido, si esta vivo; pero si el marido muere, queda libre de la ley del marido. Así que, si mientras vive el marido llega a ser de otro varón, se la llamara adultera; pero si muere el marido, es libre de la ley, al punto de no ser adultera si llega a ser de otro varón. Así también ustedes, hermanos míos se les hizo morir a la ley (10 mandamientos) mediante  el cuerpo del Mesías, para que lleguen a ser de otro, del que fue resucitado de entre los muertos, a fin de que diéramos fruto para Dios.
Explico, que mientras estábamos en la carne las pasiones  de los pecados eran activadas en nuestros sentidos por la ley (los 10 mandamientos)  a fin de dar frutos para  muerte. Pero ahora hemos sido liberados de la ley (los 10 mandamientos) habiendo muerto a lo que nos ataba (los 10 mandamientos), para que sirvamos en novedad de vida, y no en vejez de letra. Entonces ¿Qué diremos,  la ley (los 10 mandamientos) es pecado? ¡De ninguna manera!  Más bien, yo no conocí el pecado sino por  la ley (10 mandamientos); ciertamente yo no habría conocido la codicia, si la ley (los 10 mandamientos)  no dijera: No codiciaras.
Ahora fíjense, que el pecado aprovecha la ocasión, y por medio del mandamiento produjo en mi todo tipo de codicia. Por el contrario, sin la ley (los 10 mandamientos) el pecado esta muerto. Recuerdo que yo vivía, un tiempo, sin ley (10 mandamientos), pero cuando vino el mandamiento: el pecado revivió”
“Pues el aguijón de la muerte es el pecado; y el poder del pecado, la ley (los 10 mandamientos)”
“Porque el propósito de la ley es el Mesías, para justicia de todo el que tiene fe”
“Así que la ley (los 10 mandamientos) ha sido nuestro guía hasta el Mesías, para que fuéramos declarados justos por medio de la fe. Ahora, habiendo venido la fe (la fe de Jesús, que es la simiente prometida en Gen 3:15 y a Abraham), ya nos estamos bajo el guía (bajo la acción de la ley, los 10 mandamientos)”     

La explicación divina de la acción de  los diez mandamientos para  hacer vivir el pecado en nosotros, y podamos conocer nuestra condición,  y la salvación que el Padre ofrece,  causó que Jacobo (Santiago), Pedro, Bernabé, Apolos, reconozcan que eran cosas difíciles de entender, y Pedro escribe en su segunda carta. 2 Ped 3:15-16

 “Considerad la paciencia de nuestro Señor como salvación; como también nuestro amado hermano Pablo, les escribió, conforme a la sabiduría  que le fue dada, como también habla de esto en todas las epístolas, en la cuales hay algunas cosas difíciles de entender, que los indoctos e inconstantes  tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición”

En los versículos  que explican la manera como los 10 mandamientos hacen conocer el pecado hay que recalcar que,  por ejemplo, el efecto de la ley civil del matrimonio es la de unir  un hombre y  una mujer. Este nexo es tan real, que los conyugues duermen juntos, comen juntos, planean, trabajan para su hogar. El nexo de la ley es real y activo, y sirve para ilustrar como los 10 mandamientos nos unen a la semilla de satanás,  que heredamos de Adán. En la que la semilla de satanás hace el papel de esposo y nuestras facultades el rol de la esposa.
Por otro lado, así como la esposa esta bajo el dominio de la ley del matrimonio, hasta que su esposo muera, de manera parecida, nosotros estamos sujetos al pecado, por la presencia de  los 10 mandamientos en la mente, desde que aceptamos obedecerlos, (estamos así bajo la ley), hasta que entendemos y aceptamos la razón de la muerte de Jesús.
La acción de los 10 mandamientos para hacer activo, vivo al pecado, esto es, para hacernos sujetos a vivir pecando, es dramática;  repito,  pero termina cuando entendemos que Jesús, gracias a su fe, obedeció al Padre hasta morir en la cruz., y mato en El, al pecado. Entonces por la fe en su sacrificio, su muerte nos alcanza y nos libra del poder del pecado.

98. Los Dos Caminos: La Fe y la Obediencia humana a la Ley. (3)

 Apreciado lector, para obtener mas provecho de estas lecciones, le recomiendo que no las lea de una vez, sino que cada día lea un poco, y complete la lectura en una semana, con el único propósito de que entienda mejor los versículos  

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En este estudio veremos la actitud de Jesús a los 10 mandamientos.

En  primer lugar se lee en los evangelios que el Señor siguió la línea del Antiguo Testamento, tocante a los 10 mandamientos;  esta es obediencia completa al decálogo. Pero, aun mas, elevo los requerimientos de la ley de lo físico a lo mental, como se lee en Mat, 5: 17; 5:27,28:

 “No piensen que vine a abrogar la ley o los  profetas, no vine a abrogar,  sino a dar cumplimiento”
“Ustedes oyeron que fue dicho: No adulteraras, pero Yo les digo: que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adultero con ella en  el pensamiento”

El Señor subió al plano de la mente el requerimiento de este y de otros mandamientos, haciendo que sea mucho más difícil cumplirlos. Porque le recuerdo, que tal como estaba el mandamiento que prohíbe el adulterio en los 10 mandamientos, en el Antiguo Testamento, se refiere únicamente al acto físico, quedando fuera del mandato concerniente a los pensamientos. De  esta manera, Dios quiso  revelar, tanto a aquellos que presumían que obedecían los mandamientos, por  ejemplo los fariseos, como a los judíos en general, que no podían cambiar sus pensamientos, para someterlos  y obedecer la ley; y esto con el propósito de  generarles fe en el Mesías, que estaba ya entre ellos.

Además, el Maestro, les aclaro mandatos como este: Mat 5:38 y 39; Mat 7:12:

“Oyeron que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente, pero yo les digo: No resistan al malvado; mas bien, al que te golpea en la  mejilla derecha, muéstrale también la otra”        
“Así que todo cuanto quieren que les hagan los hombres, eso mismo háganles ustedes, porque esta es le ley y los profetas.”

Esta revelación de Jesús de  la ley dice que nuestros actos y palabras  vuelven a nosotros en las palabras y actos de otros. Dicho en otra forma,  el Maestro muestra que la  ley de Dios esta enmarcada en  la ley de la siembra y la cosecha, y esta es: “Lo que se siembra se cosecha”

Desde otro ángulo, los principios que están en los versículos, Mat 5:38, 39, y Mat. 7:12   no se oponen entre si, sino que en  la ley de Moisés, el agraviado vengaba la ofensa, pero en el Nuevo Testamento, el ofendido deja la venganza en manos de Dios.
Por otro lado, la regla de oro, como algunos llaman a este enunciado, no es un principio de la ley, sino   es el gran  efecto de la misma. Efecto, o consecuencia que tiene por objeto  “frenar” los actos que rompen  los mandamientos, y de esta manera sea menos difícil la vida

Como se lee en Mateo 5, Jesús vino para cumplir la ley, por eso explico de varias maneras como el cumplió la ley, y a la vez enfatizo los grandes principios de la misma,  por ejemplo, Mat 22:35-40:

“Uno de ellos, experto en la ley, le pregunto para tentarle: Maestro ¿Cuál es el gran mandamiento de la ley? Jesús le contesto: Amaras a YHVH tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primer y gran mandamiento, y el segundo es semejante a este: Amaras a tu prójimo como a ti mismo. Toda la ley y los profetas cuelgan de  estos dos mandamientos”

Según esta explicación de Jesús, la obediencia a la ley nace del amor a Dios y del amor al prójimo. Por otro lado, es un hecho que  la semilla que maligno puso en la mente humana, cuando Adán cayó, es diametralmente opuesta al amor a Dios y al prójimo.  Dicho en otra forma, el judío y el gentil no tienen amor a Dios ni amor al prójimo, por lo tanto mal pueden intentar obedecer la ley. Sin embargo, el pueblo de Israel pensaba erróneamente que  obedecía la ley, por esta razón, uno de los objetivos de Jesús, como Maestro, era revelar su error.

Para salvarles de esta condición , Jesús quería llevarles a que necesitaran de su vida y sacrificio, que es la única fuente del amor para  los humanos, como les explico en Juan 3:16:
“Porque  tanto amo Dios al mundo que dio a su Hijo Unigénito, para que todo aquel que en Él tenga fe, no se pierda, sino tenga la vida eterna”

Entonces, el ser humano caído no tiene el amor que viene de Dios, para amar e El y a su prójimo, por esta razón, Dios da el regalo de su Hijo, su vida y su muerte. Y el que lo acepta, ya tiene amor, amor para practicar la misericordia, la fe y la justicia, y de esta manera se obedece los  10 mandamientos.

Ahora,  Jesús no solo les revelo el principio de la ley, sino también fue drástico en condenar la conducta religiosa sin los mandamientos. Aclarando  este punto,   cuando se obra aparte de la ley, ocurren dos cosas, una,  la  simiente de satanás da sus frutos libremente en las acciones y palabras de una persona; dos, esa persona nunca se acercara al sacrificio de Jesús, por esto El condena a esos.  Mat 7:23

“Entonces les refutare: Nunca les conocí, apártense de Mi, los que actúan  aparte de  la ley”

En otra circunstancia, Él les condeno a los dirigentes religiosos por no practicar los puntos escenciales de  la ley, Mat 23:23:

“Ay de vosotros fariseos y escribas, actores, que dan el diezmo de la menta, el eneldo y el comino, pero dejan lo mas importante de la ley: la justicia,  la misericordia y la fe. Estas hay que practicar sin dejar de diezmar”

Al condenarles Jesús les revelo que los tres grandes puntos de la ley son: La Justicia, la misericordia y la fe. Estos  puntos  hay que ponerlos en práctica primero,  para que resulte en obediencia a los  mandamientos.

Si unimos las dos grandes enseñanzas de Jesús respecto a la ley, entonces vemos que el amor a Dios y al prójimo es principio fundamental de la ley, y que de este principio, o sea del amor  salen la fe, la misericordia y la justicia, y al practicar  estos tres resulta  la obediencia a los 10 mandamientos.  Por esta razón Dios envío a su Hijo para que en El si  venza al pecado, y pueda sembrar el amor divino en el corazón de los creyentes, amor divino que es la vida y la muerte de Jesús.

 Así mismo, Jesús anticipo que antes de establecer  su reino, cumpliendo las promesas a Abraham y a David, El  enviara sus ángeles para  sacar de su pueblo a todos los que se comportan  sin la ley, Mat 13:41:

“El Hijo del Hombre  enviara a sus ángeles,  y recogerán de su reino a todos los que son obstáculo, y a los que actúan sin ley”
Además, los cristianos que  obren sin tomar en cuenta la ley son la causa de la ausencia del amor genuino en sus iglesias, Mat 24:12:
“Y por haberse hecho común obrar sin ley, el amor de la mayoría se enfriara”

Hay que recordar que Jesús no predico el evangelio aparte de la ley; al contrario,  continuamente les explico a los judíos la manera correcta de obedecer  los mandamientos. Se lee en los evangelios, por ejemplo lo que enseno  el referente al sábado, Mat 12: 1-6:

“Iba Jesús por los sembrados y sus discípulos tuvieron hambre, y sus discípulos comenzaron a espigar y comer. Al verles los fariseos, le dijeron: Mira, tus discípulos están haciendo lo que no es lícito hacer en sábado. .. Jesús les dijo:..Pues les digo que Uno mayor que el templo esta aquí. Les añadió, si hubieran comprendido que significa: Misericordia quiero y no sacrificio, no les hubieran condenado a los inocentes, (los discípulos) porque Señor del sábado es el Hijo del Hombre”

El Señor les dijo que el reposo sabático fue dado para practicar los tres grandes punto de la ley, por esto les dice que el sábado es para hacer  obras de misericordia con los necesitados; como es  el caso de los discípulos, que tenían necesidad de alimentos;  Así que recogerlos  para saciar el hambre estaba en armonía con la misericordia que  se debe practicar para guardar el sábado.

Jesús nunca se apartó de la ley. A veces se piensa, al leer los escritos de Pablo, por ejemplo, Gálatas, Romanos, que Dios revelo al apóstol que la ley no era necesaria, cuando Jesús estaba ya en el cielo, porque el Maestro no debía explicar la verdadera función de ley,  antes de morir y resucitar . Pero en realidad, el Espíritu  le dio al apóstol la correcta interpretación del papel de la ley, que es como la que Jesús dijo antes de morir.  Rom 13:9, 10:

“Porque: No adulteraras, no mataras, no hurtaras, no codiciaras, y cualquier otro mandamiento, se resume en esta declaración: Amaras a tu prójimo como a ti mismo. El amor no hace mal al prójimo, así que el cumplimiento de la ley es el amor.”

Jesús enfatizo el amor al prójimo, practico, como principio de la ley, por ejemplo cuando vino aquel judío a preguntarle que debe hacer para entrar en la vida, Mat 19:17, 21:

“Entonces Él le dijo: ¿Por qué me preguntas acerca de lo bueno? Uno solo es el bueno; pero si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos…Jesús le dijo si quieres ser perfecto, anda, vende tus posesiones y da a los pobres, y tendrás un tesoro en los cielos, y ven y sígueme.”

Resumiendo, Jesús enseno que la ley, se asienta en el amor. Y que de este brotan  la fe, la justicia y la misericordia,  que  se traducen  en obediencia a los 10 mandamientos. Pero que el hombre, por la caída de Adán  no tiene el amor divino, para que los principios de la ley sean una realidad  en sus pensamientos y conducta, por esto  Dios les envió la salvación: Que es su amor derramado en la vida y sacrificio de Jesús.                                                                                               

97. Los Dos Caminos: La Fe, La Ley. (2)

Apreciado lector, para obtener mas provecho de estas lecciones, le recomiendo que no las lea de una vez, sino que cada día lea un poco, y complete la lectura en una semana, con el único propósito de que entienda mejor los versículos  

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En  este estudio analizare el camino de los 10 mandamientos.

Después que pasaron  los cuatrocientos anos de opresión a los descendientes de Abraham, llego el tiempo de su liberación, conforme predijo el Señor, Gen 15:13, 14 y Exo 2:24-25:

“Y Dios dijo a Abram: Ten por cierto que  tus descendientes serán extranjeros en una tierra que no es suya, donde serán esclavizados y oprimidos cuatrocientos anos. Mas yo también juzgare a la nación a la cual servirán, y después saldrán de allí con grandes riquezas”
“Oyó Dios su gemido, y se acordó Dios de su pacto con Abraham, Isaac y Jacob. Y Miro Dios a los hijos de Israel y los conoció”

Llego el tiempo y  Dios cumpliría la promesa a Abraham, y les daría  la tierra a sus descendientes. El Señor hizo grandes prodigios y juicios sobre los egipcios y libero a los Israelitas. Les llevo por el desierto al país que les prometió. Cuando arribaron al monte Sinaí, antes de entrar a poseer la tierra, les dijo que si obedecían los 10 mandamientos serian Su tesoro  en toda la tierra, además serian intercesores del resto de habitantes del mundo.  A  más de esto, vivirían seguros,  y  con las bendiciones de la lluvia,  abundantes cosechas, y  también le daría  buena salud, en la tierra que mana leche y miel.    

Aquí una reflexión: Dios hizo  el pacto con Abraham de darle el descendiente y la tierra, con la condición de que el patriarca crea que estas promesas de Dios eran verídicas. Así  fue, Abraham tuvo fe y el Señor aprobó su conducta y la reconoció como justicia. Pero ahora, antes que Dios les cumpliera esa oferta a los descendientes, ellos debian obedecer  los 10 mandamientos. Y  les dijo que para que vivan felices, por muchos anos,  en la tierra prometida, deberan obedecer los l0 mandamientos, y las leyes que se desprenden  de estos.

Dios les reitera vez tras vez que la obediencia a la ley debe ser total, para que  permanezcan  en la tierra que prometió a su antepasado Abraham, y reciban todas sus bendiciones,  Deut.  4:40,   Deut, 30:8-9; Lev 26:3-12:

“Así pues, guardaras sus estatutos y sus mandamientos que yo te ordeno hoy, a fin de que te vaya bien a ti, y a tus hijos después de ti, y para que alargues tus días sobre la tierra que YHVH tu Dios te da para siempre”
 “Y tu volverás a escuchar la voz  de YHVH, y guardaras todos sus mandamientos que yo te ordeno hoy. Entonces YHVH tu Dios te hará prosperar abundantemente en toda la obra de tu mano, en el fruto de tu vientre, en el fruto de tu ganado y en el producto de tu tierra, pues YHVH de nuevo se deleitara en ti para bien, como se deleito en tus padres”
“Si andan en mis estatutos y guardan mis mandamientos para  ponerlos por obra: Yo les daré la lluvia s su tiempo para que la tierra de sus productos y los arboles del campo den su fruto. Ciertamente las cosechas se extenderán hasta las siembras…Daré también paz a la tierra…Así mismo,  eliminare las bestias dañinas de la tierra de ustedes. También no pasara la espada por la tierra de ustedes. Ustedes perseguirán a sus enemigos…cinco de ustedes perseguirán a cien…Me volveré a ustedes y les hare fecundos…Además hare mi morada en medio de ustedes…Andaré entre ustedes y seré el Dios de ustedes y ustedes serán mi pueblo.”

En adición, Dios  les revela que al obedecer los 10 mandamientos tendrán vida, y su obediencia les hará merecedores para ser reconocidos justos,  Lev 18:5, Ezequiel 18:9;  20:11;  Luc 10:25-28;  Rom 10:5:

“Por tanto, guardaran mis estatutos y mis leyes, por los cuales el hombre vivirá si los cumple. Yo soy YHVH.”
“El que anda en mis estatutos y en mi ordenanzas obedeciendo fielmente, ese es justo; ciertamente vivirá, dice YHVH.”
 “Les di mis estatutos y les hice conocer mis decretos, por los cuales el hombre vivirá si los cumple”
“Cierto experto  de la ley… le dijo: Maestro, ¿que hare para heredar la vida eterna?  Jesús le dijo: ¿Qué esta escrito en la ley? ¿Qué lees en ella?
Respondiendo él le dijo: Amaras a YHVH tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, y con toda tu fuerza, y con toda tu mente, y a tu prójimo como a ti mismo.
Entonces Jesús le dijo: has respondido correctamente: Haz esto y vivirás.”
“Porque Moisés escribe que el hombre que practica la justicia que es de la ley, vivirá por ella” 

La vida se refiere a volver a la comunión con el Creador, a la unión que tuvo Adán con Dios, antes de desobedecer, con Dios  por ese motivo podía vivir eternamente.

Note que Dios les dio el camino de la obediencia a la ley, por medio de Moisés, para volver a vivir eternamente. Aun más, el mismo Jesús les ratifico que la obediencia a la ley lleva a la vida.

O sea, en el Antiguo Testamento Dios  les presento  el  camino de la ley, diferente al de la Fe, para reconocerles justicia. Sin embargo, les hizo conocer que El, YHVH conocía que ellos no podían obedecerle, Deut. 5:29:
“Quien les diera un corazón para que me temieran, y guardaran siempre todos mis mandamientos, para que les fuera bien a ellos y a sus hijos, para  siempre”

Además, repetidas veces les advirtió que la desobediencia a los mandamientos les traería severos castigos. - Esta advertencia tenía por objeto anticiparles  que si tomaran  el camino de la obediencia a la ley, su obediencia debe ser perfecta, en caso que no, caerian bajo severos castigos, Deut. 11:28;   Deut. 27:26;   Deut 28:58-59:

“Y la maldición, si no escuchan los mandamientos de YHVH, su Dios, sino que se aparten del camino que Yo les ordeno hoy, para seguir a otros dioses, que no han conocido”
“Maldito el que no confirme las palabras de esta ley, poniéndolas por obra. Y todo el pueblo dirá Amen”
“Si no cuidas de poner en practica todas las palabras de esta ley, escritas en este libro; y de este modo  muestras que no temes este nombre glorioso y temible YHVH, tu Dios. Entonces YHVH hará horribles tus plagas y las plagas de tus hijos, plagas severas y duraderas, y enfermedades perniciosas y crónicas.”

A mas de  estas advertencias,  les dio  el Santuario, el  sacerdocio y los sacrificios, para que laven  sus pecados. Reiptero, esta misericordia hizo  YHVH con ellos porque conocía que los israelitas, igual que todo humano,  habiendo caído bajo el poder del maligno, desde el pecado de Adán,  les era  imposible  volver al camino de la obediencia a los mandatos Divinos.

 Algo que es digno de notar,  es que  los israelitas  sirven de lección visible a la humanidad, para aprender dos cosas de la historia de ellos, primero que el  hombre caído no puede volver  al camino de la obediencia, y segundo que  el camino de la ley para  alcanzar la Justicia no falla por la ley, sino  por los hombres que transitan por ella.  Salmo 81:13, Isa 48:17-y18:

“Oh, si mi pueblo me oyera, si Israel pudiera andar en mis caminos”
“Si tan solo hubieras atendido a mis mandamientos. Entonces habría sido tu paz como un rio, y tu justicia como las olas del mar”

 Por esto los castigos por la desobediencia a los 10 mandamientos, que  están en los libros de la ley,  Levítico, Deuteronomio., se han cumplido, y aun siguen cumpliéndose; tal como se lee en la historia de este  pueblo.-  El más reciente de estos juicios es  el exterminio de los judíos, por Hitler.

 Lev 26:14, 16, 18, 21, 23, 27, 36,42:
“Pero si no me obedecen y ponen por obra todos estos mandamientos…Yo, por mi parte les hare esto: Pondré sobre ustedes terror súbito, tisis y fiebres que les consuman los ojos... Y si aun con todos  estos castigos no me obedecen, entonces les castigare siete veces mas por sus pecados…Y si andan en hostilidad contra Mi, y no quieren obedecerme,  aumentare la plaga sobre ustedes siete veces, de acurdo a sus pecados…Y si con esto no se enmiendan ante Mi, sino que proceden con hostilidad contra Mi…les heriré siete veces por sus pecados, En cuanto a los que queden de ustedes, les pondré  tal cobardía en sus corazones, que cuando estén en la tierra de sus enemigos,  el sonido de una hoja les ahuyentara, y cuando nadie les persiga, huirán como quien huye de la espada, y caerán…Sin embargo, llegara el tiempo cuando Yo me acordare de mi pacto con Jacob, mi pacto con Isaac, y mi pacto con Abraham, y me acordare de la tierra… y no les desechare ni aborreceré tanto para  destruirles”    

Por otro lado, las escrituras ponderan la  perfección de los 10 mandamientos, y  que son  luz para discernir los errores, así como instrumentos para corrección.  Salmo 19:7-12. Sal 119:34, Prov. 6:23; Rom 7:12:

“La ley de YHVH es perfecta que restaura el alma, el testimonio de YHVH es fiel que hace sabio al sencillo, los preceptos de YHVH son rectos que alegran el corazón, el mandamiento de YHVH puro que alumbra los ojos…deseables mas que el oro, si  mas que mucho oro fino...tu siervo es amonestado por ellos… ¿quien puede discernir sus propios errores?”
“”Dame entendimiento para que  comprenda  tu ley, y la guarde de todo corazón” 
“Porque el mandamiento es lámpara, y la ley luz; y camino viviente son sus reprensiones que disciplinan”
 “Así que la ley es santa, y el mandamiento es santo, justo y bueno.”

Se ve en estos y en otros pasajes de las escrituras, aue se empieza a descubrir, aunque no con mucha claridad,  la función real de la ley de los 10 mandamientos, papel que estaba escondido por la aparente razón elemental de la ley, que es normar la conducta de los hombres.