Juan 7:1 “Después de esto, Yeshua andaba por Galilea, pues no deseaba andar por Judea, porque los Judíos le querían matar.”
El resultado de la curación del enfermo en el estanque de Bethesda, en Jerusalén, cerca de la fiesta judía, fue que los lideres religiosos, de esa ciudad, buscaban matar a Yeshua.- Por este motivo El prefirió quedarse en Galilea, para prevenir este peligro al ir a la provincia de Judea .
Juan 7:2-5 “La fiesta de los Judíos, la de los Tabernáculos estaba cerca, por eso los hermanos de Yeshua le dijeron: Sal de aquí, y vete a Judea para que también Tus discípulos vean las obras que Tu haces, porque nadie hace nada en secreto cuando busca ser conocido en publico. Si haces estas cosas, muéstrate al mundo- Porque ni aun sus hermanos creían en El-”
Recuerde que la ley de Moisés ordena a todo israelita ir a Jerusalén tres veces al ano para asistir a las fiestas Judías, una de esas es la de los Tabernáculos. Por un lado, los hermanos de Yeshua le ordenan que suba a Jerusalén, para que aproveche la oportunidad de la fiesta y enseñe a las multitudes que se reúnan en el Templo. Por otro lado, Sus hermanos querían ver la actitud de los lideres religiosos ante a Sus palabras y milagros, antes de aceptarle como el Mesías prometido. En otras palabras, ellos dependían del criterio de los rabinos de Jerusalén para tener Fe en su hermano menor. Aquí vale una aclaración respecto a los hermanos de Yeshua- si ellos fueran hijos de María, o sea hermanos menores del Mesías, el verbo salir no estaría en modo imperativo, como esta en el versículo tres, porque los menores no pueden mandar al hermano mayor. Sino parece que eran hermanos mayores de Yeshua, o sea hijos de José, e hijastros de María-
Juan 7: 6-9 “Entonces Yeshua les dijo: Mi tiempo aun no ha llegado, pero el tiempo de ustedes siempre es oportuno. El mundo no puede odiarles a ustedes, pero Me odia a Mí, porque yo doy testimonio de El, porque sus acciones son malas. Suban ustedes a la fiesta; Yo no subo a la fiesta porque mi tiempo aun no se ha cumplido. Dicho esto, se quedo en Galilea.”
La respuesta de Yeshua a la orden de sus hermanos revela varias cosas, primera, el verbo subir del versículo ocho también esta en modo imperativo, es decir Yeshua siendo el menor les ordena a sus hermanos mayores subir, esto se entiende solo si El uso su autoridad en el reino de Dios, segunda, El indica la separación entre El y el judaísmo rabinico, bajo cuya autoridad estaban Sus hermanos, tercera, Yeshua indica que en el orden divino el judaísmo rabinico es el mundo, en el sentido de opuesto a Dios, por esta razón ,dice que el mundo, es decir, el judaísmo rabinito le odia porque El denuncia su maldad. Y en este marco, les revela que Su tiempo no ha llegado.- Ahora, el lenguaje religioso de Yeshua era el hebreo, o sea El dijo la palabra hebrea MOED, que significa tiempo fijado por Dios para llevar a cabo, tanto, la salvación de los humanos, como la recuperación del mundo del dominio de Satanás; y MOED es traducida al griego, en este evangelio, con la palabra griega cronos. En otras palabras, Yeshua les dijo a sus hermanos que los eventos señalados en la Fiesta de los Tabernáculos, no eran para ese tiempo, más bien, El se refirió a la Pascua como Su tiempo, es decir su MOED. Por otro lado, Yeshua dice que las fiestas del pacto mosaico, que el Judaísmo rabinico celebra, son para mantener la esperanza en los hechos reales que estas indican, por ejemplo la Fiesta de los Tabernáculos apunta a la reunión de las naciones en Jerusalén para adorar al rey Mesías, hecho anticipado en Zacarías capitulo catorce. Así mismo, la fiesta de la Pascua simbolizaba la salvación en Yeshua gracias a su muerte. Ahora, una aclaración adicional: La ley ordena que las fiestas solo podían celebrarse en Jerusalén, en el Templo; y el núcleo de ellas era el sacrificio de los animales. Ahora los judíos no pueden celebrarlas en obediencia a la ley, porque no hay el Templo en Jerusalén, tampoco hay sacerdotes para sacrificar los animales. No obstante, lo que ahora es posible para los de la Fe es esperar los eventos que estas fiestas señalan. Ahora, volviendo al texto bíblico, leemos que Yeshua se quedo en Galilea.
Juan 6:10-13 “De manera que sus hermanos subieron a la fiesta.- Aunque después Yeshua también subió; pero no abiertamente, sino en secreto; razón por la cual los Judíos Le buscaban en la fiesta, y decían: ¿Dónde esta ese? Y había mucha murmuración entre la gente acerca de El, así que unos decían: El es bueno; otros decían: No, al contrario extravía a la gente. Pero nadie hablaba abiertamente de El por miedo a los Judíos”
Los hermanos de Yeshua subieron a Jerusalén solos, por este motivo, los de esa ciudad notaron Su ausencia en la fiesta, y al comentar sobre El, mostraban opiniones a favor y en contra, pero las daban casi en secreto, porque ya sabían el rechazo de los líderes religiosos de Jerusalén a Yeshua.
Juan 7:14-19 “A la mitad de la fiesta, Yeshua subió al Templo y enseñaba. Y los Judíos se maravillaban, diciendo: ¿Cómo puede este saber de letras sin haber estudiado? Entonces Yeshua les respondió: Mi enseñanza no es Mía, sino del que Me envío. Pero si alguno esta dispuesto a hacer la voluntad de Dios, sabrá si Mi enseñanza es de Dios, o si hablo de Mi mismo.- El que habla de si mismo busca su propia gloria, pero Aquel que busca la gloria del que Le envió, El ese verdadero y no hay injusticia en El. ¿No les dio Moisés la ley, y sin embargo ninguno de ustedes la cumple? ¿Por qué me quieren matar?”
Pasaron los tres primeros días de los ocho de la fiesta de los Tabernáculos, y Yeshua se presento en el Templo y enseñaba, la gente le escuchaba admirada de su conocimiento, y comentaba que no entendía como podía ensenar con tanta claridad sin haber estudiado en las escuelas de los rabinos. Entonces Yeshua le explico, primero, que sus enseñanzas admiran porque son del Padre que el envió; segundo, que todo el que las escucha con deseo de ceñirse a la voluntad del Altísimo tendrá la certeza que sus enseñanzas vienen de Dios, y no son producto de Su interpretación de las escrituras, como eran las enseñanzas de los rabinos; y tercero, el que enseña su punto de vista de las escrituras va detrás de su propia exaltación; pero El que al ensenar busca la gloria del Eterno que le envió, ese es de la verdad, así mismo, esta en armonía con la justicia.- Yeshua completa su respuesta preguntándoles , ¿ Si Moisés les dio la ley, porque no la obedecen? Esta pregunta es para que estén concientes de este fracaso, al extremo de buscar matarle, no obstante que es prohibido en la ley mosaica, matar – y esto es el resultado de las enseñanzas equivocadas de los rabinos, especialmente respecto al Mesías y al Sábado-
Juan 7:20-24 “La multitud contesto: ¡Tienes un demonio! ¿Quién te quiere matar? Yeshua les respondió: Una sola obra hice y todos se admiran.- En seguida les aclaro esto: Moisés les ha dado la circuncisión (no porque sea de Moisés, sino de los padres), pero ustedes le circuncidan al hombre en el día de reposo, y si, un hombre recibe la circuncisión aun en el día de reposo, para no violar la Ley de Moisés, ¿están enojados conmigo porque sane por completo a un hombre en el día de reposo? ¡No juzguen por la apariencia, sino juzguen con juicio justo!”
Cuando Yeshua denuncio que los judíos quieren matarle, la multitud reunida en los patios del Templo le ataco diciéndole que estaba endemoniado; a pesar de esto, el Maestro continuo, y les dijo que todos se asustan por que El curo al hombre en el estanque de Bethesda, en un día Sábado, pero no se asustan cuando circuncidan a los varones, también, en el Séptimo día, rompiendo el mandamiento del Sábado con ese trabajo, para no desobedecer la ley de la circuncisión, que consideran mas importante que el mandamiento del día de reposo. En otras palabras Yeshua reconoce que los mandamientos positivos, como el de la circunsicion, son superiores a los mandamientos negativos como el de no hacer obra alguna el día de reposo. Así que con esta comparación les indica que la curación es superior la mandamiento del Séptimo día, y que por este motivo hizo ese milagro el Sábado. Termino su respuesta amonestándoles para que hagan juicios sobre Su obra, basados en las prácticas religiosas de la nación. Una aclaración adicional: Yeshua se refirió a la circuncisión porque se dirigía a los que estaban en pacto mosaico, pero este rito no tiene ningún valor en el Nuevo Pacto, sino solo la Fe que es hecha viva por el Amor.
Juan 7:25-27 “Entonces algunos de Jerusalén decían: ¿No es este al que buscan matar? Pero vean, habla en público y no le dicen nada. ¿No será que en verdad los gobernantes reconocen que este es el Cristo (el Mesías)? No obstante, nosotros sabemos de donde es Este; pero cuando venga el Cristo, nadie sabrá de donde es.”
Tenga en cuenta que en ocasión de las fiestas todo hombre debía ir a Jerusalén, por consiguiente, estaban oyendo, la explicación y la defensa que Yeshua hacia de si mismo, tanto israelitas que vinieron de muchas naciones, como la gente de esa ciudad ; estos últimos ya sabían de los planes de los dirigentes para matar a Yeshua, por este motivo se extrañaron que el Maestro enseñe y refute abiertamente la inconsistencia de las razones de ellos para justificar Su muerte, por eso decían que quizá esos lideres le identificaron con el Mesías., pero rechazaban su propio argumento, diciendo que sabían de que familia y de que lugar viene Yeshua, pero si El fuera el Mesías, nadie sabría su origen.
jueves, 29 de diciembre de 2011
viernes, 23 de diciembre de 2011
65. El Evangelio de Juan. Cap.6 up.
Juan 6:46 “No es que alguien haya visto al Padre, sino que El que viene de Dios ha visto al Padre”
Yeshua aclara que el Padre enseña a todos, por medio de su Palabra registrada en la Torah, en los Profetas y en los Salmos, pero no Lo hace personalmente.- Por esto nadie le ha visto al Padre, solo El.
Juan 6:47-51 “En verdad, les digo: El que tiene Fe en Mi, tiene vida eterna. Yo soy el pan de la vida. Los antepasados de ustedes comieron el mana en desierto, y murieron. Este es el pan que desciende del cielo, para que el que coma de el, no muera. Yo soy el pan vivo que descendió del cielo: si alguien come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que Yo daré para la vida del mundo es Mi carne.”
En este pasaje el Maestro revela lo que es la Fe en El, y dice: el que tiene Fe en Mí, tiene vida eterna. Para explicar la Fe en El toma al pan como símbolo de Si. En otras palabras, El es el alimento para vivir la vida del Padre, vida que se extiende hasta la eternidad.- Por esto la Fe en El, consiste en comer su humanidad, su carne. Porque la obra que el Padre le encargo al Mesías, es que se haga humano sujeto a la ley, y a la muerte -esto es bajo la semilla que recibió Adán, cuando cayo, y que paso a toda la humanidad- y en esa condición venza toda tentación, o sea nunca peque , así mismo, que destruya el cuerpo de pecado con su muerte, para que su humanidad, vencida en la muerte, sea el pan dado a todo el que recibe y hace parte de si estas enseñazas.
Juan 6:52-59 “Por lo tanto, los Judíos discutían entre si, diciendo: ¿Cómo Este puede darnos a comer su carne? Yeshua les contesto, y les dijo: En verdad les digo que si no comen la carne del Hijo del Hombre, y beben Su sangre, no tienen vida en ustedes. El que come Mi carne y bebe Mi sangre, tiene vida eterna, y Yo lo resucitare en el día final. Porque Mi carne es verdadera comida, y Mi sangre es verdadera bebida. El que come Mi carne y Bebe Mi sangre, permanece en Mi, y Yo en el.- Como el Padre que vive Me envío, y Yo vivo por el Padre, asimismo el que me come, el también vivirá por Mi. Este es el pan que descendió del cielo, no como el que los antepasados de ustedes comieron, y murieron. El que come este pan vivirá para siempre- Esto dijo Yeshua en la sinagoga, cuando enseñaba en Capernaun” ”
Una vez que Yeshua explico que la Fe en El es comer su carne y beber su sangre, a continuación les indica la relación entre comer Su carne y beber Su sangre con la vida eterna. Primero, la vida eterna empieza en la muerte de Yeshua- o sea, en la destrucción de la humanidad, herencia de Adán.- Segundo, una vez que el de la Fe participa de la muerte de Yeshua, recibe la vida eterna. Ahora, comparando la muerte de Yeshua- el alimento en la vida eterna- con el alimento para la vida natural, se ve que debemos comer pan todos los días para mantenernos con vida, así necesitamos comer continuamente la muerte de Yeshua. También, el pan material es parte de nuestros tejidos, cuando lo recibimos en la boca, igualmente, la muerte de Yeshua es parte nuestra, cuando recibimos en la mente la Palabra de la cruz. Finamente, el Padre impartió Su vida a Yeshua, hombre, en el principio, cuando El Verbo acepto bajar a tomar la humanidad caída, para destruir en Si, al hombre de pecado, con el fin de que el Padre pase, por medio de Yeshua crucificado, Su vida a cualquiera que tenga Fe en El Hijo.
Juan 6:60-63 “Por esto muchos de Sus discípulos, cuando oyeron esto dijeron: Dura es esta palabra; ¿Quién puede escucharla? Pero Yeshua, conciente de que sus discípulos murmuraban por esto, les dijo: ¿esto les hace tropezar? ¿Pues si vieran al Hijo del Hombre ascender donde estaba antes? – El Espíritu es el que da la vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que Yo les he hablado son espíritu y son vida”
Esta enseñanza del Maestro choco, en muchos discípulos, con lo que habían aprendido de los rabinos, porque , primero, en ninguna de esas enseñazas estaba la muerte del Mesías, y segundo, solo los sacerdotes podían comer , en el Templo, la carne de algunos sacrificios, así mismo solo en el templo podía ser derramada la sangre de los sacrificios. Igualmente, no se entendía todavía que el Templo era una figura de la mente del creyente, y solo desde este enfoque se pueden entender las Palabras de Yeshua. Además, Yeshua les dijo que valorarían la autoridad de sus enseñanzas, si pudieran ver que El vino del trono del Padre. Luego el Maestro indica que Sus palabras se convierten en lo que indican, porque son espíritu y son vida. Entonces la vida de Dios, o sea la vida eterna, que es por la muerte de Yeshua, viene a la persona de Fe, por medio de Sus palabras.
Juan 6:64-66 “Pero hay algunos de ustedes que no tienen Fe- porque Yeshua sabia desde el principio quienes eran los que no tenia Fe, y quien era el que lo iba a traicionar- También les decía: Por eso les he dicho que nadie puede venir a Mi si el Padre no le dado. Como resultado de esto muchos de sus discípulos se apartaron, y ya no andaban con El”
Recordemos que la Fe en Yeshua es el resultado de tener Fe en el Padre, es decir recibir las enseñanzas Suyas en la Torah, los Profetas, etc., por este motivo Yeshua conocía a quienes el Padre Le daría para que El les salve. Resulta entonces que los que no aceptaron la enseñanza del Padre se apartaron del Maestro, y ya no le seguían.
Juan 6:67-71 “Entonces Yeshua dijo a los doce discípulos: ¿Acaso también ustedes quieren irse? Simon Pedro Le respondió: Señor, ¿ a quien iremos? Tú tienes palabras de vida eterna-nosotros hemos creído y sabemos que tú eres el Santo de Dios. Yeshua les respondió: ¿No los escogí Yo a ustedes, los doce, y uno de ustedes es un diablo? El se refería a Judas, de Simon Iscariote, porque este, uno de los doce, Lo iba a entregar”
Yeshua les pregunto a los doce discípulos , si también ellos querían abandonarle. Pedro, le respondió, en representación de ellos, reconociendo que las enseñanzas de Yeshua son de vida eterna, porque El es el Maestro apartado por Dios para dar vida, por medio de sus Palabras. También Yeshua les recordó que aunque el les escogió a los doce, sin embargo uno de ellos, Judas, le traicionara.
Yeshua aclara que el Padre enseña a todos, por medio de su Palabra registrada en la Torah, en los Profetas y en los Salmos, pero no Lo hace personalmente.- Por esto nadie le ha visto al Padre, solo El.
Juan 6:47-51 “En verdad, les digo: El que tiene Fe en Mi, tiene vida eterna. Yo soy el pan de la vida. Los antepasados de ustedes comieron el mana en desierto, y murieron. Este es el pan que desciende del cielo, para que el que coma de el, no muera. Yo soy el pan vivo que descendió del cielo: si alguien come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que Yo daré para la vida del mundo es Mi carne.”
En este pasaje el Maestro revela lo que es la Fe en El, y dice: el que tiene Fe en Mí, tiene vida eterna. Para explicar la Fe en El toma al pan como símbolo de Si. En otras palabras, El es el alimento para vivir la vida del Padre, vida que se extiende hasta la eternidad.- Por esto la Fe en El, consiste en comer su humanidad, su carne. Porque la obra que el Padre le encargo al Mesías, es que se haga humano sujeto a la ley, y a la muerte -esto es bajo la semilla que recibió Adán, cuando cayo, y que paso a toda la humanidad- y en esa condición venza toda tentación, o sea nunca peque , así mismo, que destruya el cuerpo de pecado con su muerte, para que su humanidad, vencida en la muerte, sea el pan dado a todo el que recibe y hace parte de si estas enseñazas.
Juan 6:52-59 “Por lo tanto, los Judíos discutían entre si, diciendo: ¿Cómo Este puede darnos a comer su carne? Yeshua les contesto, y les dijo: En verdad les digo que si no comen la carne del Hijo del Hombre, y beben Su sangre, no tienen vida en ustedes. El que come Mi carne y bebe Mi sangre, tiene vida eterna, y Yo lo resucitare en el día final. Porque Mi carne es verdadera comida, y Mi sangre es verdadera bebida. El que come Mi carne y Bebe Mi sangre, permanece en Mi, y Yo en el.- Como el Padre que vive Me envío, y Yo vivo por el Padre, asimismo el que me come, el también vivirá por Mi. Este es el pan que descendió del cielo, no como el que los antepasados de ustedes comieron, y murieron. El que come este pan vivirá para siempre- Esto dijo Yeshua en la sinagoga, cuando enseñaba en Capernaun” ”
Una vez que Yeshua explico que la Fe en El es comer su carne y beber su sangre, a continuación les indica la relación entre comer Su carne y beber Su sangre con la vida eterna. Primero, la vida eterna empieza en la muerte de Yeshua- o sea, en la destrucción de la humanidad, herencia de Adán.- Segundo, una vez que el de la Fe participa de la muerte de Yeshua, recibe la vida eterna. Ahora, comparando la muerte de Yeshua- el alimento en la vida eterna- con el alimento para la vida natural, se ve que debemos comer pan todos los días para mantenernos con vida, así necesitamos comer continuamente la muerte de Yeshua. También, el pan material es parte de nuestros tejidos, cuando lo recibimos en la boca, igualmente, la muerte de Yeshua es parte nuestra, cuando recibimos en la mente la Palabra de la cruz. Finamente, el Padre impartió Su vida a Yeshua, hombre, en el principio, cuando El Verbo acepto bajar a tomar la humanidad caída, para destruir en Si, al hombre de pecado, con el fin de que el Padre pase, por medio de Yeshua crucificado, Su vida a cualquiera que tenga Fe en El Hijo.
Juan 6:60-63 “Por esto muchos de Sus discípulos, cuando oyeron esto dijeron: Dura es esta palabra; ¿Quién puede escucharla? Pero Yeshua, conciente de que sus discípulos murmuraban por esto, les dijo: ¿esto les hace tropezar? ¿Pues si vieran al Hijo del Hombre ascender donde estaba antes? – El Espíritu es el que da la vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que Yo les he hablado son espíritu y son vida”
Esta enseñanza del Maestro choco, en muchos discípulos, con lo que habían aprendido de los rabinos, porque , primero, en ninguna de esas enseñazas estaba la muerte del Mesías, y segundo, solo los sacerdotes podían comer , en el Templo, la carne de algunos sacrificios, así mismo solo en el templo podía ser derramada la sangre de los sacrificios. Igualmente, no se entendía todavía que el Templo era una figura de la mente del creyente, y solo desde este enfoque se pueden entender las Palabras de Yeshua. Además, Yeshua les dijo que valorarían la autoridad de sus enseñanzas, si pudieran ver que El vino del trono del Padre. Luego el Maestro indica que Sus palabras se convierten en lo que indican, porque son espíritu y son vida. Entonces la vida de Dios, o sea la vida eterna, que es por la muerte de Yeshua, viene a la persona de Fe, por medio de Sus palabras.
Juan 6:64-66 “Pero hay algunos de ustedes que no tienen Fe- porque Yeshua sabia desde el principio quienes eran los que no tenia Fe, y quien era el que lo iba a traicionar- También les decía: Por eso les he dicho que nadie puede venir a Mi si el Padre no le dado. Como resultado de esto muchos de sus discípulos se apartaron, y ya no andaban con El”
Recordemos que la Fe en Yeshua es el resultado de tener Fe en el Padre, es decir recibir las enseñanzas Suyas en la Torah, los Profetas, etc., por este motivo Yeshua conocía a quienes el Padre Le daría para que El les salve. Resulta entonces que los que no aceptaron la enseñanza del Padre se apartaron del Maestro, y ya no le seguían.
Juan 6:67-71 “Entonces Yeshua dijo a los doce discípulos: ¿Acaso también ustedes quieren irse? Simon Pedro Le respondió: Señor, ¿ a quien iremos? Tú tienes palabras de vida eterna-nosotros hemos creído y sabemos que tú eres el Santo de Dios. Yeshua les respondió: ¿No los escogí Yo a ustedes, los doce, y uno de ustedes es un diablo? El se refería a Judas, de Simon Iscariote, porque este, uno de los doce, Lo iba a entregar”
Yeshua les pregunto a los doce discípulos , si también ellos querían abandonarle. Pedro, le respondió, en representación de ellos, reconociendo que las enseñanzas de Yeshua son de vida eterna, porque El es el Maestro apartado por Dios para dar vida, por medio de sus Palabras. También Yeshua les recordó que aunque el les escogió a los doce, sin embargo uno de ellos, Judas, le traicionara.
jueves, 15 de diciembre de 2011
63. El Evangelio de Juan. Cap.6:22-45
Juan 6:22-24 “Al día siguiente, la multitud que había quedado al otro lado del mar se dio cuenta que allí no había mas que una barca, y que Yeshua no había entrado en ella con sus discípulos, sino que sus discípulos se habían ido solos.- Vinieron otras barcas de Tiberias, cerca del lugar donde habían comido el pan después que El Señor había dado gracias. Y cuando la gente vio que Yeshua no estaba allí, por lo tanto, subieron a las barcas y se fueron a Capernaun buscando a Yeshua.”
La multitud se desanimo cuando Yeshua no dejo que le hagan rey por la fuerza; por este motivo muchos regresaron a sus hogares, y otros continuaron su viaje a Jerusalén para la Pascua. Los que quedaron vieron que solo los discípulos se subieron a la barca, pero no sabían donde estaba Yeshua, por esto se fueron al otro lado del lago, a Capernaun.
Juan 6:25-27 “Cuando Lo hallaron al otro lado del mar, Le dijeron: Rabí ¿Cuándo llegaste acá? Yeshua les respondió: En verdad les digo, que me buscan, no porque hayan visto señales sino porque han comido los panes y se han saciado. Trabajen, no por el alimento que perece, sino por el alimento que permanece para la vida eterna, el cual el Hijo del Hombre les dará, porque a El Dios el Padre le ha sellado.”
La gente tenia curiosidad por saber como y cuando Yeshua vino a Capernaun, pero El no satisfizo su curiosidad, mas bien , les dijo que la señal de los panes y los peces era para que le identifiquen como el Mesías prometido- al principio ellos así lo hicieron- pero después ya no pensaron que Yeshua era el Mesías, esto es cuando no se dejo poner como rey de Israel; a pesar de esto, todavía Le buscaron para aprovechar de otro milagro, pero no para ser ensenados por El.- Luego Yeshua les revelo la función que El Padre le encargo : darles el alimento para la vida eterna; y les amonesto para que se ocupen de buscar este alimento. Como se ve, Yeshua dice que hay dos alimentos: el que perece y el que da la vida eterna.
Juan 6:28-31 “Entonces le preguntaron: ¿Qué debemos hacer para poner en practica las obras de Dios?
-Yeshua les respondió, esta es la obra de Dios: que tengan Fe en el que El envió.
- Le dijeron entonces: ¿Qué haces tú como señal para que veamos y tengamos Fe en ti? ¿Qué obra haces? Nuestros padres comieron el mana en el desierto, como esta escrito: Les dio a comer pan del cielo”
Tan pronto oyeron que Yeshua les dijo que busquen el alimento para vida eterna, le dijeron ¿en que debemos ocuparnos para hacer las obras de Dios? Porque relacionaron la búsqueda del pan de la vida del cielo con la obra de Dios. Entonces Yeshua les aclaro que Dios trabaja para que tengan Fe en El. A pesar de esto, ellos le pidieron una señal para tener Fe en El. Y justificaron su pedido con el argumento que sus antepasados creyeron a Moisés porque el les dio el mana, como señal que Dios por sus virtudes le aprobó.
Juan 6:32-34 “Entonces Yeshua les dijo: En verdad les digo, no es Moisés el que les ha dado el pan del cielo, sino es mi Padre El que les da el verdadero pan del cielo.- Porque el pan de Dios es el que baja del cielo y da vida al mundo. Entonces le dijeron: Señor, dadnos siempre ese pan”.
La señal que ellos le pidieron era un pan temporal como fue el mana, pero Yeshua les corrigió, diciéndoles que Moisés no tenia el encargo de Dios de darles el pan que trae la vida del cielo a la tierra, sino que el Padre encomendó esta tarea a Yeshua . Ante esta aclaración, ellos le dicen, dadnos siempre ese pan.
Juan 35-40 “Yeshua les dijo: Yo soy el pan de la vida; el que viene a Mi nunca tendrá hambre, y el que tiene Fe en Mi nunca tendrá sed.- Pero ya les dije que aunque me han visto no tienen Fe. Todo a quien el Padre me da, vendrá a Mi, y al que viene a Mi de ningún modo lo echare fuera.- Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que Me envió.- Y esta es la voluntad del que Me envió: que de todo lo que El Me ha dado Yo no pierda nada, sino que lo resucite en el día final.- Porque esta es la voluntad de Mi Padre que todo el que ve al Hijo y tiene Fe en El, tenga la vida eterna, y Yo lo resucite en el día final”
Así que cuando le piden el pan del cielo, El les revela que El es el pan de la vida eterna. Es decir, Su persona imparte la vida de Dios cuando es recibida, esto es parecido al efecto del pan temporal en alguien que lo come.- Añade que el que recibe estas enseñanzas con Fe, o sea sintiendo que se refieren a el mismo, nunca sentirá necesidad de algo diferente, porque estará satisfecho. Pero entonces, Yeshua les reclama, porque a pesar que han visto sus obras y han oído sus enseñanzas, no tienen Fe en El.- Luego el Maestro les indica que el venir a El, o sea recibir sus enseñanzas, es el resultado del trabajo del Padre en una persona, por eso Yeshua se hace responsable de que esa persona no se pierda, y por ningún motivo la rechaza.- Yeshua reitera que se siente obligado a resucitar de entre los muertos a esa persona, porque esto es lo que Su Padre quiere, ya que El acepto venir a este mundo para hacer Su voluntad .- A continuación da mas detalles de lo que el Padre quiere, dice :Todo el que ve al Hijo y tiene Fe en El recibe, ahora, el pan de la vida del cielo, y en el fin del mundo será resucitado. Aquí es preciso aclarar lo que significa ver a Yeshua.- La palabra griega de este pasaje es “theoreo” que significa ESPECTAR, CONSIDERAR LOS DETALLES, parecido a meditar, en cambio la palabra “blepo” indica ver físicamente, y por supuesto no esta en este versículo.- Por lo tanto, el que medita en los detalles de la vida y la muerte de Yeshua, y reconoce que es para su beneficio, El le da Su Espíritu, es decir el Espíritu de Cristo, el Hijo del hombre -por este motivo tiene derecho a la resurrección-
Juan 6:41-45 “Los Judíos murmuraban por lo que El dijo: Yo soy el pan que descendió del cielo, y decían: ¿No es este Yeshua, el hijo de José, cuyo padre y madre nosotros conocemos? ¿Cómo es que ahora dice: Yo he descendido del cielo?
-Yeshua les dijo: No murmuren entre ustedes.- Porque nadie puede venir a Mi si no lo trae el Padre que Me envió, y Yo lo resucitare en el día final.- Porque esta escrito en los profetas: Y todos serán ensenados por Dios.- Así que todo el que ha oído y aprendido del Padre, viene a Mi”
La objeción de los judíos a las palabras de Yeshua era que conociendo, como conocían a Su familia, ¿como puede decir: Yo he descendido del cielo? Pero Yeshua les pide no murmurar y les explica que para aceptar sus enseñanzas necesitan la preparación previa, que es oír y aprender lo que El Padre dijo de Su obra, como el Mesías- enseñanza que esta registrada en los cinco libros de Moisés y ampliada en los Profetas, o sea en el Antiguo Testamento- Note que esta verdad trascendental la reitera varias veces en este Evangelio- si no la recuerda, lea los últimos versículos del capitulo cinco del mismo- Esta revelación señala que la salvación, es decir la obra de Yeshua para su beneficio, siempre va precedida del trabajo Del Padre para guiar a investigar las figuras y sombras del Mesías en el Antiguo Testamento, con el fin de comprender con claridad la misión de este, es decir para entender las verdades del Nuevo Testamento.
La multitud se desanimo cuando Yeshua no dejo que le hagan rey por la fuerza; por este motivo muchos regresaron a sus hogares, y otros continuaron su viaje a Jerusalén para la Pascua. Los que quedaron vieron que solo los discípulos se subieron a la barca, pero no sabían donde estaba Yeshua, por esto se fueron al otro lado del lago, a Capernaun.
Juan 6:25-27 “Cuando Lo hallaron al otro lado del mar, Le dijeron: Rabí ¿Cuándo llegaste acá? Yeshua les respondió: En verdad les digo, que me buscan, no porque hayan visto señales sino porque han comido los panes y se han saciado. Trabajen, no por el alimento que perece, sino por el alimento que permanece para la vida eterna, el cual el Hijo del Hombre les dará, porque a El Dios el Padre le ha sellado.”
La gente tenia curiosidad por saber como y cuando Yeshua vino a Capernaun, pero El no satisfizo su curiosidad, mas bien , les dijo que la señal de los panes y los peces era para que le identifiquen como el Mesías prometido- al principio ellos así lo hicieron- pero después ya no pensaron que Yeshua era el Mesías, esto es cuando no se dejo poner como rey de Israel; a pesar de esto, todavía Le buscaron para aprovechar de otro milagro, pero no para ser ensenados por El.- Luego Yeshua les revelo la función que El Padre le encargo : darles el alimento para la vida eterna; y les amonesto para que se ocupen de buscar este alimento. Como se ve, Yeshua dice que hay dos alimentos: el que perece y el que da la vida eterna.
Juan 6:28-31 “Entonces le preguntaron: ¿Qué debemos hacer para poner en practica las obras de Dios?
-Yeshua les respondió, esta es la obra de Dios: que tengan Fe en el que El envió.
- Le dijeron entonces: ¿Qué haces tú como señal para que veamos y tengamos Fe en ti? ¿Qué obra haces? Nuestros padres comieron el mana en el desierto, como esta escrito: Les dio a comer pan del cielo”
Tan pronto oyeron que Yeshua les dijo que busquen el alimento para vida eterna, le dijeron ¿en que debemos ocuparnos para hacer las obras de Dios? Porque relacionaron la búsqueda del pan de la vida del cielo con la obra de Dios. Entonces Yeshua les aclaro que Dios trabaja para que tengan Fe en El. A pesar de esto, ellos le pidieron una señal para tener Fe en El. Y justificaron su pedido con el argumento que sus antepasados creyeron a Moisés porque el les dio el mana, como señal que Dios por sus virtudes le aprobó.
Juan 6:32-34 “Entonces Yeshua les dijo: En verdad les digo, no es Moisés el que les ha dado el pan del cielo, sino es mi Padre El que les da el verdadero pan del cielo.- Porque el pan de Dios es el que baja del cielo y da vida al mundo. Entonces le dijeron: Señor, dadnos siempre ese pan”.
La señal que ellos le pidieron era un pan temporal como fue el mana, pero Yeshua les corrigió, diciéndoles que Moisés no tenia el encargo de Dios de darles el pan que trae la vida del cielo a la tierra, sino que el Padre encomendó esta tarea a Yeshua . Ante esta aclaración, ellos le dicen, dadnos siempre ese pan.
Juan 35-40 “Yeshua les dijo: Yo soy el pan de la vida; el que viene a Mi nunca tendrá hambre, y el que tiene Fe en Mi nunca tendrá sed.- Pero ya les dije que aunque me han visto no tienen Fe. Todo a quien el Padre me da, vendrá a Mi, y al que viene a Mi de ningún modo lo echare fuera.- Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que Me envió.- Y esta es la voluntad del que Me envió: que de todo lo que El Me ha dado Yo no pierda nada, sino que lo resucite en el día final.- Porque esta es la voluntad de Mi Padre que todo el que ve al Hijo y tiene Fe en El, tenga la vida eterna, y Yo lo resucite en el día final”
Así que cuando le piden el pan del cielo, El les revela que El es el pan de la vida eterna. Es decir, Su persona imparte la vida de Dios cuando es recibida, esto es parecido al efecto del pan temporal en alguien que lo come.- Añade que el que recibe estas enseñanzas con Fe, o sea sintiendo que se refieren a el mismo, nunca sentirá necesidad de algo diferente, porque estará satisfecho. Pero entonces, Yeshua les reclama, porque a pesar que han visto sus obras y han oído sus enseñanzas, no tienen Fe en El.- Luego el Maestro les indica que el venir a El, o sea recibir sus enseñanzas, es el resultado del trabajo del Padre en una persona, por eso Yeshua se hace responsable de que esa persona no se pierda, y por ningún motivo la rechaza.- Yeshua reitera que se siente obligado a resucitar de entre los muertos a esa persona, porque esto es lo que Su Padre quiere, ya que El acepto venir a este mundo para hacer Su voluntad .- A continuación da mas detalles de lo que el Padre quiere, dice :Todo el que ve al Hijo y tiene Fe en El recibe, ahora, el pan de la vida del cielo, y en el fin del mundo será resucitado. Aquí es preciso aclarar lo que significa ver a Yeshua.- La palabra griega de este pasaje es “theoreo” que significa ESPECTAR, CONSIDERAR LOS DETALLES, parecido a meditar, en cambio la palabra “blepo” indica ver físicamente, y por supuesto no esta en este versículo.- Por lo tanto, el que medita en los detalles de la vida y la muerte de Yeshua, y reconoce que es para su beneficio, El le da Su Espíritu, es decir el Espíritu de Cristo, el Hijo del hombre -por este motivo tiene derecho a la resurrección-
Juan 6:41-45 “Los Judíos murmuraban por lo que El dijo: Yo soy el pan que descendió del cielo, y decían: ¿No es este Yeshua, el hijo de José, cuyo padre y madre nosotros conocemos? ¿Cómo es que ahora dice: Yo he descendido del cielo?
-Yeshua les dijo: No murmuren entre ustedes.- Porque nadie puede venir a Mi si no lo trae el Padre que Me envió, y Yo lo resucitare en el día final.- Porque esta escrito en los profetas: Y todos serán ensenados por Dios.- Así que todo el que ha oído y aprendido del Padre, viene a Mi”
La objeción de los judíos a las palabras de Yeshua era que conociendo, como conocían a Su familia, ¿como puede decir: Yo he descendido del cielo? Pero Yeshua les pide no murmurar y les explica que para aceptar sus enseñanzas necesitan la preparación previa, que es oír y aprender lo que El Padre dijo de Su obra, como el Mesías- enseñanza que esta registrada en los cinco libros de Moisés y ampliada en los Profetas, o sea en el Antiguo Testamento- Note que esta verdad trascendental la reitera varias veces en este Evangelio- si no la recuerda, lea los últimos versículos del capitulo cinco del mismo- Esta revelación señala que la salvación, es decir la obra de Yeshua para su beneficio, siempre va precedida del trabajo Del Padre para guiar a investigar las figuras y sombras del Mesías en el Antiguo Testamento, con el fin de comprender con claridad la misión de este, es decir para entender las verdades del Nuevo Testamento.
viernes, 9 de diciembre de 2011
61. El Evangelio de Juan. Cap.6 pp.
Juan 6:1-4 “Después de esto, Yeshua se fue al otro lado del mar de Galilea, el de Tiberias. Y una gran multitud Le seguía, porque veían las señales que realizaba en los enfermos. Entonces subió al monte y se sentó allí con sus discípulos. Estaba cerca la Pascua, la fiesta de los Judíos”
Pasaron varios meses desde Su discurso a los Judíos, después que curo al enfermo en el estanque de Bethesda.- Ahora, lo que el Señor hizo y enseñó, en ese tiempo, esta en los otros evangelios- Pero en el capitulo 6 del libro de Juan esta el tercer gran discurso del Maestro. En este estudio, analizaremos los antecedentes de Su prédica.
Una muchedumbre seguía a Yeshua mientras recorría Galilea, porque vieron muchas curaciones. Resalta que Sus milagros son señales que indican que El es el Mesías. O sea, Sus curaciones ayudaron a los israelitas a identificar al Enviado de Dios- Y El motivo por el que Yeshua se dirigía, con sus discípulos, a un monte es porque seguía la voluntad de Su Padre-. Ahora, como la Pascua estaba cerca, muchos de los que le seguían, probablemente, se encaminaban a Jerusalén, para cumplir la Ley.
Juan 6:5-9 “Cuando Yeshua alzo los ojos y vio una gran multitud que venia hacia El, dijo a Felipe: ¿Dónde compraremos pan para que estos coman? Pero esto le decía para probarle, porque el sabia lo que iba a hacer. Felipe le respondió: Doscientos denarios de pan no bastaran para que cada uno reciba un pedazo.- Uno de sus discípulos, Andrés, hermano de Simon Pedro, dijo a Yeshua: Aquí hay un muchacho que tiene cinco panes de cebada y dos pescaditos, pero ¿que es esto para tantos?”
En el monte, la atención de Yeshua estaba en sus discípulos que le rodeaban, pero cuando alzo sus ojos vio a miles de personas que venían hacia El- Posiblemente era el atardecer- cuando el Maestro se preocupo porque esas personas no tenían donde comer, pero Su Padre ya le había indicado el milagro que tenia que hacer- no obstante, le pregunto a Felipe donde habría un lugar para comprar pan para ellos, para que se de cuenta de la magnitud del problema, y de la incapacidad humana para solucionarlo; efectivamente Felipe comprendió, que ni el salario de doscientos días serian suficientes para alimentar a toda la multitud, pero fallo en pensar que Dios si tenia forma para suplir esta necesidad -igualmente , los otros discípulos tuvieron esta falla- por esto Andrés, el hermano de Pedro, le dice: hay cinco panes de cebada y dos pescados, sin embargo añade ¿Qué es esto para tantos? .
Juan 6:10-13 “Pero Yeshua dijo: Hagan que la gente se siente. Y había mucha hierba en aquel lugar; así que se sentaron. El número de los hombres era de unos cinco mil. Entonces Yeshua tomo los panes, y habiendo dado gracias, dio a sus discípulos y ellos los repartieron a los que estaban sentados; y lo mismo hizo con los pescados- dándoles todo lo que querían-. Cuando se saciaron, dijo a Sus discípulos: Recojan los pedazos que sobran, para que no se pierda nada. Ellos los recogieron, y llenaron doce cestas con los pedazos de panes- que hizo de los cinco panes de cebada- que habían sobrado a los que habían comido.”
Pero los discípulos estaban a la espera de cómo su Maestro alimente a la multitud, y cuando Yeshua les mando que les hagan recostar, a los mas o menos cinco mil hombres, obedecieron rápidamente.- Entonces, el Señor agradeció al Padre por los cinco panes y los dos pescados, y empezó a crear panes y pescados, y daba Sus discípulos, a su vez ellos los repartían a la multitud. Yeshua creo panes de cebada y pescados hasta que todos estuvieron satisfechos; creo tantos, hasta que sobro una gran cantidad.- Ahora, la mención de la hierba abundante que había en aquel lugar, indica que estaban en la primavera, un poco antes de la Pascua-.
Juan 6:14-15 “El resultado fue que la gente, al ver la señal que Yeshua había hecho, decía: Verdaderamente este es el Profeta que había de venir al mundo. Por lo que Yeshua dándose cuenta que iban a venir, y por la fuerza hacerle rey, se regreso, Solo, otra vez al monte”
Este acto de creación de panes y peces era una señal que mostró a la multitud que Yeshua es el Profeta que Dios ofreció enviar en reemplazo de Moisés- como reza en Deuteronomio 18:18- Resalta que el Padre concedió este milagro para que la muchedumbre identifique a Yeshua- El que El envió para hablar Su Palabra- Así que todo este gran acontecimiento era para atraer la atención de la gente al discurso del Maestro registrado en la segunda mitad de este capitulo. Pero la muchedumbre, como resultado de las enseñanzas de los rabinos, creían que el Mesías vendría para reinar- sin considerar que antes debía sufrir la humillación de la cruz- decidió ponerle como rey, usando la fuerza.- En vista de esto Yeshua volvió solo al monte. Ahora, la multitud no estaba interesada en la Palabra del Padre que el Profeta prometido hablaría al pueblo, sino en los panes y peces que comió.
Juan 6:16-18 “Al atardecer Sus discípulos bajaron hasta el mar, y subiendo en una barca, se dirigieron al otro lado del mar, hacia Capernaun, Ya había oscurecido, y Yeshua no había venido todavía adonde ellos estaban; y el mar estaba agitado porque soplaba un fuerte viento.”
Cuando caía la noche, sus discípulos se subieron a una barca, y se dirigieron a Capernaun; avanzaron un poco, pero empezó a soplar un fuerte viento que no les dejaba acercarse a su destino. En realidad, remaron sin éxito casi hasta la madrugada. Así mismo, la tormenta de viento hizo temer por sus vidas, porque aun mas, Yeshua no estaba con ellos.
Juan 6:19-21 “Cuando habían remado unos cuatro o cinco kilómetros, vieron a Yeshua que se acercaba caminando sobre el mar, y se asustaron. Pero el les dijo: Yo soy, no teman. Entonces ellos querían recibir a Yeshua en la barca, pero la barca llego en seguida a la tierra donde iban”
Aunque, los discípulos remaron casi toda la noche, avanzaron , más o menos, hasta la mitad de su trayectoria, entonces vieron que Yeshua venia hacia ellos caminando sobre el agua, se asustaron mucho porque pensaban que era un fantasma, pero su Maestro les tranquilizó, diciendo: No tengan miedo, Yo Soy- El gran Yo Soy de las escrituras velaba por sus discípulos- A pesar de que El autorizo que el viento sople sobre la barca que los llevaba - pero quería mostrarles su divino poder sobre la naturaleza, usándolo para cuidar la integridad física de ellos. Incluso, quisieron que suba abordo, pero ocurrió otro portento, la barca recorrió la otra mitad del lago, en una fracción de tiempo, y sorprendidos se encontraron en su destino. Estos milagros y señales les afirmo el carácter divino de su Maestro, el Mesías prometido.- Ahora ellos estaban listos para valorar, ese día, Su gran discurso.
Pasaron varios meses desde Su discurso a los Judíos, después que curo al enfermo en el estanque de Bethesda.- Ahora, lo que el Señor hizo y enseñó, en ese tiempo, esta en los otros evangelios- Pero en el capitulo 6 del libro de Juan esta el tercer gran discurso del Maestro. En este estudio, analizaremos los antecedentes de Su prédica.
Una muchedumbre seguía a Yeshua mientras recorría Galilea, porque vieron muchas curaciones. Resalta que Sus milagros son señales que indican que El es el Mesías. O sea, Sus curaciones ayudaron a los israelitas a identificar al Enviado de Dios- Y El motivo por el que Yeshua se dirigía, con sus discípulos, a un monte es porque seguía la voluntad de Su Padre-. Ahora, como la Pascua estaba cerca, muchos de los que le seguían, probablemente, se encaminaban a Jerusalén, para cumplir la Ley.
Juan 6:5-9 “Cuando Yeshua alzo los ojos y vio una gran multitud que venia hacia El, dijo a Felipe: ¿Dónde compraremos pan para que estos coman? Pero esto le decía para probarle, porque el sabia lo que iba a hacer. Felipe le respondió: Doscientos denarios de pan no bastaran para que cada uno reciba un pedazo.- Uno de sus discípulos, Andrés, hermano de Simon Pedro, dijo a Yeshua: Aquí hay un muchacho que tiene cinco panes de cebada y dos pescaditos, pero ¿que es esto para tantos?”
En el monte, la atención de Yeshua estaba en sus discípulos que le rodeaban, pero cuando alzo sus ojos vio a miles de personas que venían hacia El- Posiblemente era el atardecer- cuando el Maestro se preocupo porque esas personas no tenían donde comer, pero Su Padre ya le había indicado el milagro que tenia que hacer- no obstante, le pregunto a Felipe donde habría un lugar para comprar pan para ellos, para que se de cuenta de la magnitud del problema, y de la incapacidad humana para solucionarlo; efectivamente Felipe comprendió, que ni el salario de doscientos días serian suficientes para alimentar a toda la multitud, pero fallo en pensar que Dios si tenia forma para suplir esta necesidad -igualmente , los otros discípulos tuvieron esta falla- por esto Andrés, el hermano de Pedro, le dice: hay cinco panes de cebada y dos pescados, sin embargo añade ¿Qué es esto para tantos? .
Juan 6:10-13 “Pero Yeshua dijo: Hagan que la gente se siente. Y había mucha hierba en aquel lugar; así que se sentaron. El número de los hombres era de unos cinco mil. Entonces Yeshua tomo los panes, y habiendo dado gracias, dio a sus discípulos y ellos los repartieron a los que estaban sentados; y lo mismo hizo con los pescados- dándoles todo lo que querían-. Cuando se saciaron, dijo a Sus discípulos: Recojan los pedazos que sobran, para que no se pierda nada. Ellos los recogieron, y llenaron doce cestas con los pedazos de panes- que hizo de los cinco panes de cebada- que habían sobrado a los que habían comido.”
Pero los discípulos estaban a la espera de cómo su Maestro alimente a la multitud, y cuando Yeshua les mando que les hagan recostar, a los mas o menos cinco mil hombres, obedecieron rápidamente.- Entonces, el Señor agradeció al Padre por los cinco panes y los dos pescados, y empezó a crear panes y pescados, y daba Sus discípulos, a su vez ellos los repartían a la multitud. Yeshua creo panes de cebada y pescados hasta que todos estuvieron satisfechos; creo tantos, hasta que sobro una gran cantidad.- Ahora, la mención de la hierba abundante que había en aquel lugar, indica que estaban en la primavera, un poco antes de la Pascua-.
Juan 6:14-15 “El resultado fue que la gente, al ver la señal que Yeshua había hecho, decía: Verdaderamente este es el Profeta que había de venir al mundo. Por lo que Yeshua dándose cuenta que iban a venir, y por la fuerza hacerle rey, se regreso, Solo, otra vez al monte”
Este acto de creación de panes y peces era una señal que mostró a la multitud que Yeshua es el Profeta que Dios ofreció enviar en reemplazo de Moisés- como reza en Deuteronomio 18:18- Resalta que el Padre concedió este milagro para que la muchedumbre identifique a Yeshua- El que El envió para hablar Su Palabra- Así que todo este gran acontecimiento era para atraer la atención de la gente al discurso del Maestro registrado en la segunda mitad de este capitulo. Pero la muchedumbre, como resultado de las enseñanzas de los rabinos, creían que el Mesías vendría para reinar- sin considerar que antes debía sufrir la humillación de la cruz- decidió ponerle como rey, usando la fuerza.- En vista de esto Yeshua volvió solo al monte. Ahora, la multitud no estaba interesada en la Palabra del Padre que el Profeta prometido hablaría al pueblo, sino en los panes y peces que comió.
Juan 6:16-18 “Al atardecer Sus discípulos bajaron hasta el mar, y subiendo en una barca, se dirigieron al otro lado del mar, hacia Capernaun, Ya había oscurecido, y Yeshua no había venido todavía adonde ellos estaban; y el mar estaba agitado porque soplaba un fuerte viento.”
Cuando caía la noche, sus discípulos se subieron a una barca, y se dirigieron a Capernaun; avanzaron un poco, pero empezó a soplar un fuerte viento que no les dejaba acercarse a su destino. En realidad, remaron sin éxito casi hasta la madrugada. Así mismo, la tormenta de viento hizo temer por sus vidas, porque aun mas, Yeshua no estaba con ellos.
Juan 6:19-21 “Cuando habían remado unos cuatro o cinco kilómetros, vieron a Yeshua que se acercaba caminando sobre el mar, y se asustaron. Pero el les dijo: Yo soy, no teman. Entonces ellos querían recibir a Yeshua en la barca, pero la barca llego en seguida a la tierra donde iban”
Aunque, los discípulos remaron casi toda la noche, avanzaron , más o menos, hasta la mitad de su trayectoria, entonces vieron que Yeshua venia hacia ellos caminando sobre el agua, se asustaron mucho porque pensaban que era un fantasma, pero su Maestro les tranquilizó, diciendo: No tengan miedo, Yo Soy- El gran Yo Soy de las escrituras velaba por sus discípulos- A pesar de que El autorizo que el viento sople sobre la barca que los llevaba - pero quería mostrarles su divino poder sobre la naturaleza, usándolo para cuidar la integridad física de ellos. Incluso, quisieron que suba abordo, pero ocurrió otro portento, la barca recorrió la otra mitad del lago, en una fracción de tiempo, y sorprendidos se encontraron en su destino. Estos milagros y señales les afirmo el carácter divino de su Maestro, el Mesías prometido.- Ahora ellos estaban listos para valorar, ese día, Su gran discurso.
jueves, 1 de diciembre de 2011
61. El Evangelio de Juan. Cap 5 up.
Juan 5:21-23 “Porque así como el Padre levanta a los muertos y les da vida, así mismo el Hijo también da vida a los que El quiere. Además, ni aun el Padre juzga a nadie, sino que todo juicio le ha confiado al Hijo, para que todos honren al Hijo, así como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que El envió.”
Los judíos le acusan a Yeshua de hacerse igual a Dios porque le llama Padre. Ahora, El les explica que no es extraño que El diga que es Hijo de Dios porque tiene los mismos atributos que el Padre, así, de la manera que Dios resucita a lo muertos, también el Hijo da la vida a quien El escoge. Además, añade que el Padre comparte con El otros privilegios que pertenecen únicamente a Dios, como es el juzgar. Yeshua, aclara que el Padre Le ha participado estas prerrogativas, porque quiere que Su Hijo reciba el mismo renombre que El.
Juan 5:24-29 “En verdad en verdad les digo; el que oye Mi palabra y tiene Fe en el que me envió, tiene vida eterna y no viene a juicio, sino que ha pasado de muerte a vida. En verdad les digo que viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y los que oigan vivirán. Porque como el Padre tiene vida en si mismo, así también Le dio al Hijo tener vida en El mismo. Y le dio autoridad para ejecutar juicio, porque El es Hijo del Hombre. No se asombren de esto, porque viene la hora en que todos los que están en los sepulcros oirán Su voz, y saldrán los que hicieron lo bueno a resurrección de vida, y los que practicaron lo malo, a resurrección de juicio.”
En esta parte el Señor explica las dos condiciones para escapar del juicio y entrar en la vida.-Primera, oír su Palabra.- Segunda tener Fe en el Padre.- Luego anuncia que desde ese momento, y aun hasta ahora, los descendientes vivos de Adán , que cumplan estos dos requerimientos, aunque están muertos en sus pecados, pueden oír Su voz y vivir. Después, Yeshua insiste en afirmar que Padre y el Hijo tienen las mismas cualidades, por eso ambos tienen La Palabra que da vida. Por otro lado, los hombres que no oyen su Palabra, ni tienen Fe en el Padre, tienen como juez a Yeshua.- ya que Dios Le dio esa función, porque es hijo de María. Así mismo, anticipa que toda la humanidad oirá su Palabra, sea cuando estén vivos, o cuando estén en la tumba. También el Maestro deja entender que es mucho mejor oír Su Palabra estando vivos, para entrar en la vida, que tener que oírla en la tumba, para resucitar a juicio de condenación.
Juan 5:30 “Yo no puedo hacer nada por iniciativa Mía; como oigo, juzgo, y Mi juicio es justo, porque no busco Mi voluntad, sino la voluntad del que me envió”
Yeshua deja claro que, aunque es el Juez de la humanidad, Sus sentencias nacen de lo que el Padre le dice, o sea que Sus decisiones son justas, porque no se basan en su criterio humano, que como en todo hombre puede estar equivocado, sino en la Voluntad justa del Padre.
Juan 5:31-39 “Si yo doy testimonio de Mi mismo, Mi testimonio no es verdadero. Pero, Otro es el que da testimonio de Mí. Yo se que el testimonio que da de Mi es verdadero. Por otra parte, ustedes han enviado a preguntar a Juan, y el ha dado testimonio de la verdad. A pesar de esto, el testimonio que yo acepto no es de hombre. Esto les digo para que ustedes sean salvos. No obstante, Juan era la lámpara que ardía y alumbraba, y ustedes estaban dispuestos a regocijarse en su luz, por un tiempo. Ahora, el testimonio que Yo tengo es mayor que el de Juan. Porque El Padre me ha encomendado obras para llevar a cabo, estas mismas obras que Yo hago dan testimonio de Mí, de que el Padre me ha enviado. Además, el Padre que me envió, El ha dado testimonio de Mi. Sin embargo, ustedes no han oído jamás su voz, ni han visto su apariencia. Así mismo, Su Palabra no la tienen morando en ustedes, porque no tiene Fe en Aquel que El envió. Ustedes examinan las escrituras, porque piensan tener en ellas vida eterna. Y ellas son las dan testimonio de Mi.”
Ahora, Yeshua pasa a explicar, de acuerdo a las escrituras, que para aceptar lo que alguien dice, es necesario que haya dos partes que afirmen que lo que ese alguien dice es verdad. Por esta razón, da a conocer sus testigos. Sepamos que Juan el Bautista testifico que Yeshua es El enviado del Padre, y su testimonio fue parecido a una lámpara que ilumina, sin embargo, Yeshua no le acepta como su testigo, mas bien indica que sus dos testigos son: Uno, las obras que el hace, ejemplo, el curar al enfermo del estanque Bethesda , obras que el Padre le mando hacer, y Dos: Las Palabras del Padre, que están registradas en las escrituras de ese tiempo, o sea en lo que se conoce como Antiguo Testamento. Aun más, el mismo Padre testifico de Yeshua cuando se bautizo. Entonces, El Maestro les señala que no pueden tener Fe en El porque nunca oyeron su voz, ni aceptan sus Palabras, por este motivo, aunque las investiguen, pensando que al hacer esto tienen vida eterna, pero, porque las indagan siguiendo sus propias teorías, no pueden ver el testimonio que dan acerca de Yeshua. Ahora una conclusión: si estudiamos el Nuevo Testamento sin tener como base las Palabras del Antiguo Testamento, no podremos ver la inquebrantable relación entre El Padre y Yeshua; y como resultado, no entenderemos, ni oiremos Sus Palabras, o sea nos incapacitamos para recibir el regalo de la Fe tanto en el Padre como en Su Hijo.
Juan 5:40-44 “Pero ustedes no quieren venir a Mi para que tengan vida. Además, les digo que Yo no acepto la gloria de los hombres.- También conozco que ustedes no tienen el amor de Dios, ya que, Yo he venido en nombre de Mi Padre y ustedes no me reciben, pero si otro viene en su propio nombre, a ese recibirán. Así mismo, ¿Cómo pueden tener Fe, cuando reciben gloria los unos de los otros, y no buscan la gloria que viene del Único Dios?
Se entiende de este pasaje, que recibir las Palabras de Yeshua es lo mismo que venir a El. Así mismo, cuando alguien viene a el, o sea acoge sus Palabras tiene vida. Por otro lado, el Maestro señala que El sabe que los Judíos no aceptaron el amor del Padre, porque no aceptan las enseñanzas del Hijo, quen viene en Su Nombre, por el contrario, están abiertos para aceptar las enseñanzas de otros , aunque que vengan en su propio nombre.- Luego les señala, que si alguien busca que los hombres le alaben y le reconozcan, o sea que va tras una buena reputación, esta incapacitado para recibir la Fe.
Juan 5:45-47 “No piensen que yo los acusare delante del Padre, porque el que les acusa es Moisés, en quien ustedes han puesto su esperanza.- Porque si creyeran a Moisés, tendrían Fe en Mi, porque el escribió de Mi. Pero si no tienen Fe en sus escritos, ¿Cómo podrán tener Fe en Mis Palabras?
En esta ocasión, termina el Maestro su enseñanza a los Judíos con una verdad contundente, les muestra que el rechazo a Sus Palabras es tan solo el resultado de no aceptar los escritos de Moisés, llamados la Ley o la Tora. Explicando esto de otro modo, la Palabra del Padre, es lo escrito por Moisés y lo escrito en el resto del Antiguo Testamento, y cuando no se la acepta, no se tiene Fe en el Padre que inspiro la escritura, por esta razón es imposible recibir al Hijo, o sea aceptar sus enseñanzas, tal como se encuentran en los Evangelios. Un punto aclaratorio, los Judios , hasta ahora,estudian las interpretaciones de las escrituras que hacen los rabinos
Los judíos le acusan a Yeshua de hacerse igual a Dios porque le llama Padre. Ahora, El les explica que no es extraño que El diga que es Hijo de Dios porque tiene los mismos atributos que el Padre, así, de la manera que Dios resucita a lo muertos, también el Hijo da la vida a quien El escoge. Además, añade que el Padre comparte con El otros privilegios que pertenecen únicamente a Dios, como es el juzgar. Yeshua, aclara que el Padre Le ha participado estas prerrogativas, porque quiere que Su Hijo reciba el mismo renombre que El.
Juan 5:24-29 “En verdad en verdad les digo; el que oye Mi palabra y tiene Fe en el que me envió, tiene vida eterna y no viene a juicio, sino que ha pasado de muerte a vida. En verdad les digo que viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y los que oigan vivirán. Porque como el Padre tiene vida en si mismo, así también Le dio al Hijo tener vida en El mismo. Y le dio autoridad para ejecutar juicio, porque El es Hijo del Hombre. No se asombren de esto, porque viene la hora en que todos los que están en los sepulcros oirán Su voz, y saldrán los que hicieron lo bueno a resurrección de vida, y los que practicaron lo malo, a resurrección de juicio.”
En esta parte el Señor explica las dos condiciones para escapar del juicio y entrar en la vida.-Primera, oír su Palabra.- Segunda tener Fe en el Padre.- Luego anuncia que desde ese momento, y aun hasta ahora, los descendientes vivos de Adán , que cumplan estos dos requerimientos, aunque están muertos en sus pecados, pueden oír Su voz y vivir. Después, Yeshua insiste en afirmar que Padre y el Hijo tienen las mismas cualidades, por eso ambos tienen La Palabra que da vida. Por otro lado, los hombres que no oyen su Palabra, ni tienen Fe en el Padre, tienen como juez a Yeshua.- ya que Dios Le dio esa función, porque es hijo de María. Así mismo, anticipa que toda la humanidad oirá su Palabra, sea cuando estén vivos, o cuando estén en la tumba. También el Maestro deja entender que es mucho mejor oír Su Palabra estando vivos, para entrar en la vida, que tener que oírla en la tumba, para resucitar a juicio de condenación.
Juan 5:30 “Yo no puedo hacer nada por iniciativa Mía; como oigo, juzgo, y Mi juicio es justo, porque no busco Mi voluntad, sino la voluntad del que me envió”
Yeshua deja claro que, aunque es el Juez de la humanidad, Sus sentencias nacen de lo que el Padre le dice, o sea que Sus decisiones son justas, porque no se basan en su criterio humano, que como en todo hombre puede estar equivocado, sino en la Voluntad justa del Padre.
Juan 5:31-39 “Si yo doy testimonio de Mi mismo, Mi testimonio no es verdadero. Pero, Otro es el que da testimonio de Mí. Yo se que el testimonio que da de Mi es verdadero. Por otra parte, ustedes han enviado a preguntar a Juan, y el ha dado testimonio de la verdad. A pesar de esto, el testimonio que yo acepto no es de hombre. Esto les digo para que ustedes sean salvos. No obstante, Juan era la lámpara que ardía y alumbraba, y ustedes estaban dispuestos a regocijarse en su luz, por un tiempo. Ahora, el testimonio que Yo tengo es mayor que el de Juan. Porque El Padre me ha encomendado obras para llevar a cabo, estas mismas obras que Yo hago dan testimonio de Mí, de que el Padre me ha enviado. Además, el Padre que me envió, El ha dado testimonio de Mi. Sin embargo, ustedes no han oído jamás su voz, ni han visto su apariencia. Así mismo, Su Palabra no la tienen morando en ustedes, porque no tiene Fe en Aquel que El envió. Ustedes examinan las escrituras, porque piensan tener en ellas vida eterna. Y ellas son las dan testimonio de Mi.”
Ahora, Yeshua pasa a explicar, de acuerdo a las escrituras, que para aceptar lo que alguien dice, es necesario que haya dos partes que afirmen que lo que ese alguien dice es verdad. Por esta razón, da a conocer sus testigos. Sepamos que Juan el Bautista testifico que Yeshua es El enviado del Padre, y su testimonio fue parecido a una lámpara que ilumina, sin embargo, Yeshua no le acepta como su testigo, mas bien indica que sus dos testigos son: Uno, las obras que el hace, ejemplo, el curar al enfermo del estanque Bethesda , obras que el Padre le mando hacer, y Dos: Las Palabras del Padre, que están registradas en las escrituras de ese tiempo, o sea en lo que se conoce como Antiguo Testamento. Aun más, el mismo Padre testifico de Yeshua cuando se bautizo. Entonces, El Maestro les señala que no pueden tener Fe en El porque nunca oyeron su voz, ni aceptan sus Palabras, por este motivo, aunque las investiguen, pensando que al hacer esto tienen vida eterna, pero, porque las indagan siguiendo sus propias teorías, no pueden ver el testimonio que dan acerca de Yeshua. Ahora una conclusión: si estudiamos el Nuevo Testamento sin tener como base las Palabras del Antiguo Testamento, no podremos ver la inquebrantable relación entre El Padre y Yeshua; y como resultado, no entenderemos, ni oiremos Sus Palabras, o sea nos incapacitamos para recibir el regalo de la Fe tanto en el Padre como en Su Hijo.
Juan 5:40-44 “Pero ustedes no quieren venir a Mi para que tengan vida. Además, les digo que Yo no acepto la gloria de los hombres.- También conozco que ustedes no tienen el amor de Dios, ya que, Yo he venido en nombre de Mi Padre y ustedes no me reciben, pero si otro viene en su propio nombre, a ese recibirán. Así mismo, ¿Cómo pueden tener Fe, cuando reciben gloria los unos de los otros, y no buscan la gloria que viene del Único Dios?
Se entiende de este pasaje, que recibir las Palabras de Yeshua es lo mismo que venir a El. Así mismo, cuando alguien viene a el, o sea acoge sus Palabras tiene vida. Por otro lado, el Maestro señala que El sabe que los Judíos no aceptaron el amor del Padre, porque no aceptan las enseñanzas del Hijo, quen viene en Su Nombre, por el contrario, están abiertos para aceptar las enseñanzas de otros , aunque que vengan en su propio nombre.- Luego les señala, que si alguien busca que los hombres le alaben y le reconozcan, o sea que va tras una buena reputación, esta incapacitado para recibir la Fe.
Juan 5:45-47 “No piensen que yo los acusare delante del Padre, porque el que les acusa es Moisés, en quien ustedes han puesto su esperanza.- Porque si creyeran a Moisés, tendrían Fe en Mi, porque el escribió de Mi. Pero si no tienen Fe en sus escritos, ¿Cómo podrán tener Fe en Mis Palabras?
En esta ocasión, termina el Maestro su enseñanza a los Judíos con una verdad contundente, les muestra que el rechazo a Sus Palabras es tan solo el resultado de no aceptar los escritos de Moisés, llamados la Ley o la Tora. Explicando esto de otro modo, la Palabra del Padre, es lo escrito por Moisés y lo escrito en el resto del Antiguo Testamento, y cuando no se la acepta, no se tiene Fe en el Padre que inspiro la escritura, por esta razón es imposible recibir al Hijo, o sea aceptar sus enseñanzas, tal como se encuentran en los Evangelios. Un punto aclaratorio, los Judios , hasta ahora,estudian las interpretaciones de las escrituras que hacen los rabinos
jueves, 24 de noviembre de 2011
60. El evangelio de Juan. Cap. 5 pp.
Juan 5:1 “Después de esto, se celebraba una fiesta de los Judíos, y Yeshua subió a Jerusalén”
Yeshua continuo su misión en Galilea, por un tiempo mas, y cuando se acercaba la fiesta de las trompetas, fue a Jerusalén, cumpliendo el mandato de la ley, que dice: Deut. 16:16 “Tres veces al ano se presentaran todos tus varones delante de Yahweh tu Dios, en el lugar que El escoja “.
Juan 5: 2-9 “Hay en Jerusalén un estanque, que en Hebreo se llama Bethesda, que tiene cinco pórticos, y esta localizado junto a la Puerta de las Ovejas. En el piso de los pórticos estaba una multitud de enfermos, ciegos, cojos y paralíticos que esperaban que el agua sea agitada…Había allí un hombre que estaba enfermo hacia treinta y ocho anos.- Cuando Yeshua le vio acostado, y supo que estaba en esa condición mucho tiempo, le dijo: ¿Quieres estar sano?. El enfermo le respondió: Señor, no tengo quien me meta en el estanque cuando el agua es agitada, y mientras yo llego, otro baja antes que yo. Yeshua le dijo: Levántate, toma tu camilla y anda. Al instante el hombre quedo sano, y tomo su camilla y empezó a andar.”
El estanque llamado Bethesda estaba rodeado de cinco patios cubiertos, repletos de personas que adolecían diversas enfermedades, entre ellos había un hombre que sufría treinta y ocho anos de una enfermedad que le impedía moverse con facilidad, por esto cuando el agua se movía, el no podía levantarse rápido, y otros llegan al agua antes que el. Por otro lado, Yeshua entro en uno de los patios, y le atrajo la atención la miserable condición de este enfermo, y le pregunto: ¿Quieres ser sano? El hombre, con su atención fija en el agua, que creía era la fuente de su curación, le contesto: cuando el agua es agitada, otro llega antes que yo. Entonces Yeshua le dijo: Levántate toma tu camilla y anda. Es decir, cuando el Mesías le oye que quiere ser sano, le ordena que se levante, que recoja su camilla y se vaya. Las palabras de este mandamiento llevan la curación del enfermo, por esta razón, el momento que llega a su mente esta orden, la acoge, queda curado y puede cargar su camilla.
Juan 5:10-13 “Pero aquel día era Sábado. Por esto los judíos le decían al que había sido sanado: Es día sábado, no te es permitido cargar tu camilla. Pero el les respondió: El mismo que me sano, me dijo: Toma tu camilla y anda. Le preguntaron: ¿Quién es el hombre que te dijo: toma tu camilla y anda? Pero el que había sido sanado no sabia quien era, porque Yeshua se había apartado de la multitud que estaba en ese lugar, sin que se diera cuenta.”
El judaísmo considera, hasta ahora, que seguir detalladamente las instrucciones de los rabinos para guardar el sábado, es el corazón de la obediencia a Dios. Por esta razón, cuando, ese sábado, los judíos le vieron al que fue curado, llevando su camilla, le amonestaron, diciéndole: es prohibido hacer ese trabajo en sábado. No obstante, el hombre justifica su acto, porque considera que obedeció la orden de Uno con autoridad superior a la de los rabinos. Sin embargo, cuando quisieron saber Quien era El que le sano, el hombre no tuvo respuesta, porque no conocía al que le curo, ya que mientras estaba ocupado en arreglarse y en cargar su camilla, Yeshua se alejo de ese lugar.
Juan 5: 14-15 “Después de esto Yeshua le hallo en el templo y le dijo: Mira haz sido sanado; no peques mas para que no te suceda algo peor.- El hombre se fue, y dijo a los Judíos que Yeshua era el que le había sanado”
Transcurrían los días de las tres ultimas fiestas, que empezaron con la fiesta de las Trompetas, y uno de esos dias, Yeshua le encontró en el templo al hombre que curo y le dijo: Presta atención, has sido curado, no peques mas para que no te suceda algo peor. El Maestro le revela que su enfermedad fue efecto de sus pecados, y que no siga con su vida anterior porque le vendrán peores males. O sea, que Yeshua le curo la enfermedad, sin omitir la advertencia para que deje de pecar. Ahora una reflección.- Si se tiene en cuenta que la ley fue dada para ver la raíz de todos los pecados; entonces cuando Yeshua le ordena al hombre que no peque mas, le esta diciendo que se ponga en la condición de sentir su incapacidad para dejar de pecar, y tenga necesidad de buscarle como Salvador.- Después de esto el que fue sanado se fue, y les aviso a los dirigentes religiosos que Yeshua le había curado.
Juan 5:16-20 “Por este motivo los Judíos perseguían a Yeshua, ya que hacia esto en el día Sábado. Pero Yeshua les respondió: Aun ahora mi Padre trabaja, por esto Yo también trabajo.- Entonces, por esta razón, los Judíos procuraban, todavía mas, matar a Yeshua, porque no solo violaba el día Sábado, sino que también llamaba a Dios Su propio Padre, haciéndose igual a Dios.- Y por esta causa, Yeshua les decía: En verdad les digo que el Hijo no puede hacer nada por su cuenta, sino lo que ve hacer al Padre.- Porque todo lo que hace el Padre, de igual manera, eso también hace el Hijo. Así que, porque el Padre ama al Hijo, le muestra todo lo que El mismo hace, y le mostrara obras mayores que esta, para que ustedes queden asombrados.”
Las normas de los rabinos para guardar el Sábado eran estrictas y las pusieron en un pedestal, como si fueran dadas por el mismo Dios, por esta razón, los castigos por desobedecerlas, eran los mismos que por romper el mandamiento divino; así que cuando Yeshua le curo al hombre y le mando que cargue su camilla, se puso en oposición a las ordenes de los rabinos, por esto ellos le consideraron reo de muerte. Pero Yeshua les explica que Su Padre aun el día Sábado trabaja, por esta razón, El también le curo al hombre, el séptimo día. Al oír estas palabras, los dirigentes del judaísmo hallaron dos razones para matar a Yeshua, una por romper el descanso sabático y otra por hacerse igual a Dios, al decir que es El Hijo de Dios. Aquí vale una aclaración: Según las palabras de Yeshua y la conclusión de los judíos, Yeshua es tan Dios como el Padre. Ahora recuerde, que Yeshua vino a revelar al Padre, por este motivo, con este milagro El enseña que lo que El hace, no es porque la miseria humana le mueve a misericordia, sino porque el Padre le muestra; así que todas las actividades de Yeshua en esta tierra no son el producto de su amor a la humanidad, sino son una copia de la obra del Padre. O sea que se entiende, que por un lado, la relación del Padre con el Hijo es que su amor de Padre le motiva a indicar a su Hijo lo que debe hacer y decir, para que la vida de Yeshua sea una proyección en la tierra, de la del Padre en el cielo; por otro lado, la relacion del Hijo con el Padre es de sumisión abnegada.
El Padre se fijo en ese enfermo para que Yeshua le cure, en el día Sábado, para ensenar, con ejemplo, que el Sábado es para dar descanso, al enfermo de sus dolencias, al triste de su pena, al hambriento de su necesidad.
Yeshua continuo su misión en Galilea, por un tiempo mas, y cuando se acercaba la fiesta de las trompetas, fue a Jerusalén, cumpliendo el mandato de la ley, que dice: Deut. 16:16 “Tres veces al ano se presentaran todos tus varones delante de Yahweh tu Dios, en el lugar que El escoja “.
Juan 5: 2-9 “Hay en Jerusalén un estanque, que en Hebreo se llama Bethesda, que tiene cinco pórticos, y esta localizado junto a la Puerta de las Ovejas. En el piso de los pórticos estaba una multitud de enfermos, ciegos, cojos y paralíticos que esperaban que el agua sea agitada…Había allí un hombre que estaba enfermo hacia treinta y ocho anos.- Cuando Yeshua le vio acostado, y supo que estaba en esa condición mucho tiempo, le dijo: ¿Quieres estar sano?. El enfermo le respondió: Señor, no tengo quien me meta en el estanque cuando el agua es agitada, y mientras yo llego, otro baja antes que yo. Yeshua le dijo: Levántate, toma tu camilla y anda. Al instante el hombre quedo sano, y tomo su camilla y empezó a andar.”
El estanque llamado Bethesda estaba rodeado de cinco patios cubiertos, repletos de personas que adolecían diversas enfermedades, entre ellos había un hombre que sufría treinta y ocho anos de una enfermedad que le impedía moverse con facilidad, por esto cuando el agua se movía, el no podía levantarse rápido, y otros llegan al agua antes que el. Por otro lado, Yeshua entro en uno de los patios, y le atrajo la atención la miserable condición de este enfermo, y le pregunto: ¿Quieres ser sano? El hombre, con su atención fija en el agua, que creía era la fuente de su curación, le contesto: cuando el agua es agitada, otro llega antes que yo. Entonces Yeshua le dijo: Levántate toma tu camilla y anda. Es decir, cuando el Mesías le oye que quiere ser sano, le ordena que se levante, que recoja su camilla y se vaya. Las palabras de este mandamiento llevan la curación del enfermo, por esta razón, el momento que llega a su mente esta orden, la acoge, queda curado y puede cargar su camilla.
Juan 5:10-13 “Pero aquel día era Sábado. Por esto los judíos le decían al que había sido sanado: Es día sábado, no te es permitido cargar tu camilla. Pero el les respondió: El mismo que me sano, me dijo: Toma tu camilla y anda. Le preguntaron: ¿Quién es el hombre que te dijo: toma tu camilla y anda? Pero el que había sido sanado no sabia quien era, porque Yeshua se había apartado de la multitud que estaba en ese lugar, sin que se diera cuenta.”
El judaísmo considera, hasta ahora, que seguir detalladamente las instrucciones de los rabinos para guardar el sábado, es el corazón de la obediencia a Dios. Por esta razón, cuando, ese sábado, los judíos le vieron al que fue curado, llevando su camilla, le amonestaron, diciéndole: es prohibido hacer ese trabajo en sábado. No obstante, el hombre justifica su acto, porque considera que obedeció la orden de Uno con autoridad superior a la de los rabinos. Sin embargo, cuando quisieron saber Quien era El que le sano, el hombre no tuvo respuesta, porque no conocía al que le curo, ya que mientras estaba ocupado en arreglarse y en cargar su camilla, Yeshua se alejo de ese lugar.
Juan 5: 14-15 “Después de esto Yeshua le hallo en el templo y le dijo: Mira haz sido sanado; no peques mas para que no te suceda algo peor.- El hombre se fue, y dijo a los Judíos que Yeshua era el que le había sanado”
Transcurrían los días de las tres ultimas fiestas, que empezaron con la fiesta de las Trompetas, y uno de esos dias, Yeshua le encontró en el templo al hombre que curo y le dijo: Presta atención, has sido curado, no peques mas para que no te suceda algo peor. El Maestro le revela que su enfermedad fue efecto de sus pecados, y que no siga con su vida anterior porque le vendrán peores males. O sea, que Yeshua le curo la enfermedad, sin omitir la advertencia para que deje de pecar. Ahora una reflección.- Si se tiene en cuenta que la ley fue dada para ver la raíz de todos los pecados; entonces cuando Yeshua le ordena al hombre que no peque mas, le esta diciendo que se ponga en la condición de sentir su incapacidad para dejar de pecar, y tenga necesidad de buscarle como Salvador.- Después de esto el que fue sanado se fue, y les aviso a los dirigentes religiosos que Yeshua le había curado.
Juan 5:16-20 “Por este motivo los Judíos perseguían a Yeshua, ya que hacia esto en el día Sábado. Pero Yeshua les respondió: Aun ahora mi Padre trabaja, por esto Yo también trabajo.- Entonces, por esta razón, los Judíos procuraban, todavía mas, matar a Yeshua, porque no solo violaba el día Sábado, sino que también llamaba a Dios Su propio Padre, haciéndose igual a Dios.- Y por esta causa, Yeshua les decía: En verdad les digo que el Hijo no puede hacer nada por su cuenta, sino lo que ve hacer al Padre.- Porque todo lo que hace el Padre, de igual manera, eso también hace el Hijo. Así que, porque el Padre ama al Hijo, le muestra todo lo que El mismo hace, y le mostrara obras mayores que esta, para que ustedes queden asombrados.”
Las normas de los rabinos para guardar el Sábado eran estrictas y las pusieron en un pedestal, como si fueran dadas por el mismo Dios, por esta razón, los castigos por desobedecerlas, eran los mismos que por romper el mandamiento divino; así que cuando Yeshua le curo al hombre y le mando que cargue su camilla, se puso en oposición a las ordenes de los rabinos, por esto ellos le consideraron reo de muerte. Pero Yeshua les explica que Su Padre aun el día Sábado trabaja, por esta razón, El también le curo al hombre, el séptimo día. Al oír estas palabras, los dirigentes del judaísmo hallaron dos razones para matar a Yeshua, una por romper el descanso sabático y otra por hacerse igual a Dios, al decir que es El Hijo de Dios. Aquí vale una aclaración: Según las palabras de Yeshua y la conclusión de los judíos, Yeshua es tan Dios como el Padre. Ahora recuerde, que Yeshua vino a revelar al Padre, por este motivo, con este milagro El enseña que lo que El hace, no es porque la miseria humana le mueve a misericordia, sino porque el Padre le muestra; así que todas las actividades de Yeshua en esta tierra no son el producto de su amor a la humanidad, sino son una copia de la obra del Padre. O sea que se entiende, que por un lado, la relación del Padre con el Hijo es que su amor de Padre le motiva a indicar a su Hijo lo que debe hacer y decir, para que la vida de Yeshua sea una proyección en la tierra, de la del Padre en el cielo; por otro lado, la relacion del Hijo con el Padre es de sumisión abnegada.
El Padre se fijo en ese enfermo para que Yeshua le cure, en el día Sábado, para ensenar, con ejemplo, que el Sábado es para dar descanso, al enfermo de sus dolencias, al triste de su pena, al hambriento de su necesidad.
lunes, 14 de noviembre de 2011
59. El Evangelio de Juan. Cap. 4 up.
Juan 4:27 “En esto llegaron sus discípulos y se admiraron de que hablara con una mujer, pero ninguno Le pregunto: ¿Qué tratas de averiguar? O, ¿Por qué hablas con ella?”
Mientras Yeshua conversaba con la Samaritana, regresaron comprando alimentos sus discípulos, y quedaron sorprendidos al encontrar a Yeshua hablando con ella. Estaban asombrados que su Maestro no mostrara su mismo prejuicio contra los samaritanos, como era casi natural en los judíos.
Juan 4:28-30 “Entonces la mujer dejo su cántaro, fue a la ciudad y dijo a los hombres: Vengan, vean a un hombre que me ha dicho todo cuanto yo he hecho. ¿No será este el Cristo (el Mesías)? Y salieron de la ciudad y fueron donde El estaba.”
La Samaritana, sin salir de su asombro porque el Mesías le hablo, abandono su cántaro de agua, y fue donde los hombres de la ciudad y les dijo que vayan al pozo de Jacob para que conozcan al Mesías, El que le revelo su vida de pecado. Por otro lado, es evidente que la mujer tenia mas confianza con los hombres que con las mujeres del pueblo, por eso fue donde ellos. Desde otro ángulo, parece que la vida adultera de la samaritana fue como un secreto a voces, en su pueblo.
Juan 4:31-34 “Mientras tanto, los discípulos le pedían: Rabí (Maestro) come. Pero El les dijo: Yo tengo una comida para comer que ustedes no saben. Entonces los discípulos se decían entre si: ¿Le habrá traído alguien de comer? Yeshua les dijo: Mi comida es para hacer la voluntad del que Me envió y terminar su obra”
Al mismo tiempo que la Samaritana hacia su obra misionera en los hombres de su pueblo, los discípulos de Yeshua le insistían que coma, y El les respondía: Yo tengo una comida que ustedes no conocen, pero esta contestación les llevo a suponer que alguien le trajo comida. Una vez que el Maestro despertó en ellos el interés por la comida que ellos no conocían, les revelo que su alimento tenía el fin de capacitarle para obedecer la voluntad del Padre y completar Su obra.- Como se ve, completar la obra del Padre era que el Salvador del mundo se manifieste a los Samaritanos, incluyendo la pecadora.
Juan 4:35-38 “¿No dicen ustedes: Faltan cuatro meses todavía, y viene la cosecha? No obstante Yo les digo: alcen sus ojos y vean que los campos ya están blancos para la cosecha.- Y cuando el segador recibe pago, entonces recoge fruto para la vida eterna.- Para que el que siembra se regocije junto con el que cosecha. Porque en esto el dicho es verdadero: Uno es el que siembra y otro es el que cosecha. Yo los envío a ustedes a cosechar lo que no han trabajado; es decir, otros han trabajado y ustedes entran en su labor”
Yeshua los lleva con la imaginación a los campos cultivados de Samaria, a fin que vean que todavía falta para la cosecha, y para indicarles que al contrario, El ve el campo espiritual de Samaria listo para la siega. Así mismo, les avisa que El les pone como recogedores de la cosecha espiritual, que tanto los profetas, como el Bautista, sembraron en el pueblo de Israel. Es decir, el trabajo que El les encomendó a los discípulos es juntar a los que recibieron la promesa del Mesías, que anunciaron los profetas y el Bautista. Note que las semillas son las enseñanzas de Antiguo Testamento, por lo tanto es imposible tener cosecha espiritual si se menosprecia las escrituras del Antiguo Pacto. Por otra parte, vale notar que también los samaritanos tenían el Pentateuco como inspirado, es decir tenían la semilla, por esta razón, cuando Yeshua se revelo a la mujer y a los Samaritanos, ellos pudieron aceptarle sin dificultad.
Juan 4:39-42” Y muchos Samaritanos de aquella ciudad, tuvieron Fe en El, por la palabra de la mujer, quien daba este testimonio: El me dijo todo lo que yo he hecho.- Así que, cuando los Samaritanos vinieron, le pedían a Yeshua que se quedara con ellos.- Y el se quedo allí, dos días. Y muchos mas creyeron por Su Palabra.- Y decían a la mujer: Ya no tenemos Fe por lo que tu has dicho, sino gracias a que nosotros mismos le hemos oído, y sabemos que Este es en verdad el Salvador del mundo.”
El testimonio de la mujer eran convincente e impactante , tanto, que los Samaritanos aceptaron la noticia que el Mesías estaba junto al pozo.- Por eso se fueron hasta allá. Este fue su primer paso de Fe. Sin embargo, cuando ellos mismos le oyeron, recibieron sus palabras, creció su Fe, y quedaron seguros que Yeshua es el Ungido por el Padre, para Salvar al mundo.
Juan 4: 43-45 “Después de dos días Yeshua salio de allí para Galilea. Puesto que Yeshua mismo dio testimonio, de que a un profeta no se le honra en su propia casa. De modo que cuando llego a Galilea, los Galileos Le recibieron, por que habían visto todo lo que El hizo en Jerusalén, durante la fiesta; porque ellos también habían ido a la fiesta”
Yeshua , al terminar los dos días de su estancia con los Samaritanos, fue a Galilea. El había vivido sus primeros treinta anos en Galilea, es decir, su tierra era Galilea. O sea, El se refiere a Galilea , cuando dice : Que a un profeta no se le honra en su propia casa. En otras palabras, es evidente que los Galileos no valoran sus palabras, sino sus milagros, de esto se desprende, que un profeta es realmente valorado, cuando se toman en serio sus palabras.
Juan 4:46-50 “Así que Yeshua vino otra vez a Cana de Galilea, donde convirtió el agua en vino. Y allí había un oficial del rey cuyo hijo estaba enfermo, en Capernaun. Tan pronto oyó que Yeshua había venido de Judea a Galilea, fue a su encuentro, y le pidió que bajara y sanara a su hijo, quien estaba al borde de la muerte. -Entonces, Yeshua le dijo: Si Ustedes no ven milagros y prodigios no tendrán Fe.
-El oficial del rey Le dijo : Señor baja antes que mi hijo muera.
-Puedes irte le dijo Yeshua, tu hijo vive.
Y el hombre tuvo Fe a la Palabra que Yeshua le dijo”
Yeshua volvió a Cana donde hizo su primer milagro, allí le encontró un empleado del rey Herodes, quien le pidió que venga con el a Capernaun para que cure a su hijo, que estaba al bode de la muerte. Yeshua respondió la petición de este hombre, con una amonestación en contra de buscar que la Fe se base en milagros. Sin embargo, el padre insistió que Yeshua Le acompañe a Capernaun para que impida la muerte de su hijo. Pero Yeshua quería darle la oportunidad al empleado del rey, para que su Fe se fundamente en Su Palabra , por esta razón no fue con el , sino que le dijo: Puedes irte , tu hijo vive. De esta manera, El Maestro logro ensenar al padre a recibir la Palabra de Yeshua, para que su Fe sea genuina.
Juan 4:51-53 “Y mientras bajaba a su casa, sus siervos le salieron al encuentro y le dijeron que su hijo vivía. - Entonces les pregunto a que hora había empezado a mejorar. Y le respondieron: - Ayer a la hora séptima se le quito la fiebre.
Entonces el padre se dio cuenta que fue a la hora que Yeshua le dijo: Tu hijo vive. Y el tuvo Fe con toda su familia”
Los siervos del oficial del rey salieron al encuentro de su patrón y le comunicaron que su hijo estaba bien. Entonces el padre les pregunto ¿cuando mejoro su hijo?, ellos le indicaron que a la hora séptima. Era la misma hora en la que el acepto la Palabra de Yeshua, que le anuncio la curación de su hijo. Aquí vale una analogía, para entender mejor la Fe.- Así, aceptar , o recibir la Palabra de Yeshua es como la raíz de un árbol, cuyos frutos son los milagros. Dicho en otra forma , cuando se intenta fundamentar la Fe en milagros es como tratar de usar los frutos como si fueran la raíz. En otras palabras, se confunde el efecto con la causa. Un punto adicional, respecto a la Fe de este hombre, una vez que tuvo Fe en la palabra de Yeshua, regreso a Capernaun, pero ahora su Fe se afirmo en la Persona que le dijo que su hijo vivía. O sea, no solo tenia Fe en el poder de la palabra de Yeshua para hacer milagros, sino tenia Fe en Yeshua, el Mesías, porque concerniente a El las escrituras afirman que cuando venga, hará curaciones asombrosas.
Juan 4:54 “Esta fue la segunda señal(el segundo milagro) que Yeshua hizo cuando fue de Judea a Galilea’
Cabe indicar que el primer milagro o señal es el de las bodas de Cana, y el segundo milagro o señal es la curación del hijo del empleado del rey Herodes. Los milagros se llaman señales, porque sirven para atraer la atención de la gente a Yeshua, a fin de que oigan y reciban sus palabras, es decir para que empiece su Fe.
Mientras Yeshua conversaba con la Samaritana, regresaron comprando alimentos sus discípulos, y quedaron sorprendidos al encontrar a Yeshua hablando con ella. Estaban asombrados que su Maestro no mostrara su mismo prejuicio contra los samaritanos, como era casi natural en los judíos.
Juan 4:28-30 “Entonces la mujer dejo su cántaro, fue a la ciudad y dijo a los hombres: Vengan, vean a un hombre que me ha dicho todo cuanto yo he hecho. ¿No será este el Cristo (el Mesías)? Y salieron de la ciudad y fueron donde El estaba.”
La Samaritana, sin salir de su asombro porque el Mesías le hablo, abandono su cántaro de agua, y fue donde los hombres de la ciudad y les dijo que vayan al pozo de Jacob para que conozcan al Mesías, El que le revelo su vida de pecado. Por otro lado, es evidente que la mujer tenia mas confianza con los hombres que con las mujeres del pueblo, por eso fue donde ellos. Desde otro ángulo, parece que la vida adultera de la samaritana fue como un secreto a voces, en su pueblo.
Juan 4:31-34 “Mientras tanto, los discípulos le pedían: Rabí (Maestro) come. Pero El les dijo: Yo tengo una comida para comer que ustedes no saben. Entonces los discípulos se decían entre si: ¿Le habrá traído alguien de comer? Yeshua les dijo: Mi comida es para hacer la voluntad del que Me envió y terminar su obra”
Al mismo tiempo que la Samaritana hacia su obra misionera en los hombres de su pueblo, los discípulos de Yeshua le insistían que coma, y El les respondía: Yo tengo una comida que ustedes no conocen, pero esta contestación les llevo a suponer que alguien le trajo comida. Una vez que el Maestro despertó en ellos el interés por la comida que ellos no conocían, les revelo que su alimento tenía el fin de capacitarle para obedecer la voluntad del Padre y completar Su obra.- Como se ve, completar la obra del Padre era que el Salvador del mundo se manifieste a los Samaritanos, incluyendo la pecadora.
Juan 4:35-38 “¿No dicen ustedes: Faltan cuatro meses todavía, y viene la cosecha? No obstante Yo les digo: alcen sus ojos y vean que los campos ya están blancos para la cosecha.- Y cuando el segador recibe pago, entonces recoge fruto para la vida eterna.- Para que el que siembra se regocije junto con el que cosecha. Porque en esto el dicho es verdadero: Uno es el que siembra y otro es el que cosecha. Yo los envío a ustedes a cosechar lo que no han trabajado; es decir, otros han trabajado y ustedes entran en su labor”
Yeshua los lleva con la imaginación a los campos cultivados de Samaria, a fin que vean que todavía falta para la cosecha, y para indicarles que al contrario, El ve el campo espiritual de Samaria listo para la siega. Así mismo, les avisa que El les pone como recogedores de la cosecha espiritual, que tanto los profetas, como el Bautista, sembraron en el pueblo de Israel. Es decir, el trabajo que El les encomendó a los discípulos es juntar a los que recibieron la promesa del Mesías, que anunciaron los profetas y el Bautista. Note que las semillas son las enseñanzas de Antiguo Testamento, por lo tanto es imposible tener cosecha espiritual si se menosprecia las escrituras del Antiguo Pacto. Por otra parte, vale notar que también los samaritanos tenían el Pentateuco como inspirado, es decir tenían la semilla, por esta razón, cuando Yeshua se revelo a la mujer y a los Samaritanos, ellos pudieron aceptarle sin dificultad.
Juan 4:39-42” Y muchos Samaritanos de aquella ciudad, tuvieron Fe en El, por la palabra de la mujer, quien daba este testimonio: El me dijo todo lo que yo he hecho.- Así que, cuando los Samaritanos vinieron, le pedían a Yeshua que se quedara con ellos.- Y el se quedo allí, dos días. Y muchos mas creyeron por Su Palabra.- Y decían a la mujer: Ya no tenemos Fe por lo que tu has dicho, sino gracias a que nosotros mismos le hemos oído, y sabemos que Este es en verdad el Salvador del mundo.”
El testimonio de la mujer eran convincente e impactante , tanto, que los Samaritanos aceptaron la noticia que el Mesías estaba junto al pozo.- Por eso se fueron hasta allá. Este fue su primer paso de Fe. Sin embargo, cuando ellos mismos le oyeron, recibieron sus palabras, creció su Fe, y quedaron seguros que Yeshua es el Ungido por el Padre, para Salvar al mundo.
Juan 4: 43-45 “Después de dos días Yeshua salio de allí para Galilea. Puesto que Yeshua mismo dio testimonio, de que a un profeta no se le honra en su propia casa. De modo que cuando llego a Galilea, los Galileos Le recibieron, por que habían visto todo lo que El hizo en Jerusalén, durante la fiesta; porque ellos también habían ido a la fiesta”
Yeshua , al terminar los dos días de su estancia con los Samaritanos, fue a Galilea. El había vivido sus primeros treinta anos en Galilea, es decir, su tierra era Galilea. O sea, El se refiere a Galilea , cuando dice : Que a un profeta no se le honra en su propia casa. En otras palabras, es evidente que los Galileos no valoran sus palabras, sino sus milagros, de esto se desprende, que un profeta es realmente valorado, cuando se toman en serio sus palabras.
Juan 4:46-50 “Así que Yeshua vino otra vez a Cana de Galilea, donde convirtió el agua en vino. Y allí había un oficial del rey cuyo hijo estaba enfermo, en Capernaun. Tan pronto oyó que Yeshua había venido de Judea a Galilea, fue a su encuentro, y le pidió que bajara y sanara a su hijo, quien estaba al borde de la muerte. -Entonces, Yeshua le dijo: Si Ustedes no ven milagros y prodigios no tendrán Fe.
-El oficial del rey Le dijo : Señor baja antes que mi hijo muera.
-Puedes irte le dijo Yeshua, tu hijo vive.
Y el hombre tuvo Fe a la Palabra que Yeshua le dijo”
Yeshua volvió a Cana donde hizo su primer milagro, allí le encontró un empleado del rey Herodes, quien le pidió que venga con el a Capernaun para que cure a su hijo, que estaba al bode de la muerte. Yeshua respondió la petición de este hombre, con una amonestación en contra de buscar que la Fe se base en milagros. Sin embargo, el padre insistió que Yeshua Le acompañe a Capernaun para que impida la muerte de su hijo. Pero Yeshua quería darle la oportunidad al empleado del rey, para que su Fe se fundamente en Su Palabra , por esta razón no fue con el , sino que le dijo: Puedes irte , tu hijo vive. De esta manera, El Maestro logro ensenar al padre a recibir la Palabra de Yeshua, para que su Fe sea genuina.
Juan 4:51-53 “Y mientras bajaba a su casa, sus siervos le salieron al encuentro y le dijeron que su hijo vivía. - Entonces les pregunto a que hora había empezado a mejorar. Y le respondieron: - Ayer a la hora séptima se le quito la fiebre.
Entonces el padre se dio cuenta que fue a la hora que Yeshua le dijo: Tu hijo vive. Y el tuvo Fe con toda su familia”
Los siervos del oficial del rey salieron al encuentro de su patrón y le comunicaron que su hijo estaba bien. Entonces el padre les pregunto ¿cuando mejoro su hijo?, ellos le indicaron que a la hora séptima. Era la misma hora en la que el acepto la Palabra de Yeshua, que le anuncio la curación de su hijo. Aquí vale una analogía, para entender mejor la Fe.- Así, aceptar , o recibir la Palabra de Yeshua es como la raíz de un árbol, cuyos frutos son los milagros. Dicho en otra forma , cuando se intenta fundamentar la Fe en milagros es como tratar de usar los frutos como si fueran la raíz. En otras palabras, se confunde el efecto con la causa. Un punto adicional, respecto a la Fe de este hombre, una vez que tuvo Fe en la palabra de Yeshua, regreso a Capernaun, pero ahora su Fe se afirmo en la Persona que le dijo que su hijo vivía. O sea, no solo tenia Fe en el poder de la palabra de Yeshua para hacer milagros, sino tenia Fe en Yeshua, el Mesías, porque concerniente a El las escrituras afirman que cuando venga, hará curaciones asombrosas.
Juan 4:54 “Esta fue la segunda señal(el segundo milagro) que Yeshua hizo cuando fue de Judea a Galilea’
Cabe indicar que el primer milagro o señal es el de las bodas de Cana, y el segundo milagro o señal es la curación del hijo del empleado del rey Herodes. Los milagros se llaman señales, porque sirven para atraer la atención de la gente a Yeshua, a fin de que oigan y reciban sus palabras, es decir para que empiece su Fe.
viernes, 4 de noviembre de 2011
58. El Evangelio de Juan. Cap. 4 pp.
Juan 4:1-6 “Así, de esta manera el Señor supo que los Fariseos habían oído que El hacia y bautizaba mas discípulos que Juan. (Aunque Yeshua mismo no bautizaba, sino sus discípulos).- Por lo tanto, salio de Judea y se fue otra vez a Galilea. Llego, a una ciudad de Samaria, llamada Sicar, cerca de la parcela de tierra que Jacob dio a su hijo José. Y allí estaba el pozo de Jacob. Entonces, Yeshua, cansado del camino, se sentó junto al pozo. Era cerca de hora sexta”
Juan supo que Yeshua estaba en el Jordan, y que los discípulos de El bautizaban, gracias a la discusión de sus discípulos con un judío; por este mismo canal, el Mesías se entero que los Fariseos también sabían que el hacia mas discípulos que el Bautista; así que por prudencia se aparto a Galilea. Por otro lado, El podía ir a esa región por Perea, que era el camino preferido por los de Judea; o por Samaria, que era la vía de los de Galilea, cuando iban a Jerusalén. Los de Judea iban por Perea para evitar contaminarse con los samaritanos, porque practicaban el judaísmo estricto, resultado de la influencia de los Fariseos. Los de Galilea tenían menos prejuicios, porque los Fariseos tenían muy poco ascendiente en ellos. Yeshua y sus discípulos fueron por Samaria, y gracias a que rompió el prejuicio de los judíos, trajo la salvación a la mujer y a muchos samaritanos. Continuando, El Maestro y sus discípulos llegaron al atardecer al pozo que estaba en el terreno que Jacob dio a José. El Señor, como todo humano estaba cansado después de un día de camino, y se sentó a lado del pozo.
Juan 4:7-15 “Una mujer de Samaria vino a sacar agua, entonces Yeshua le dijo: Dame de beber. (Pues sus discípulos habían ido a la ciudad a comprar alimentos.).
-La mujer Samaritana le dijo: ¿Cómo es que tu siendo Judío, me pides de beber a mi, que soy Samaritana? (Porque los Judíos no tienen tratos con los Samaritanos).
-Yeshua le contesto: “Si tu conocieras el regalo de Dios, y quien es el que te dice: Dame de beber. Tu le habrías pedido a El, y El te hubiera dado agua viva.
-Ella le dijo: Señor, no tienes con que sacarla, y el pozo es hondo; ¿pues de donde tienes esa agua viva? ¿Acaso eres Tú mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio el pozo, del cual bebió el mismo, y sus hijos, y sus ganados?
- Yeshua le respondió: Todo el que beba de esta agua volverá a tener sed, no obstante el que beba del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás, sino el agua que yo le daré se convertirá en el en una fuente de agua que brota para la vida eterna.
- Señor, le dijo la mujer, dame esa agua, para que no tenga sed, ni venga hasta a aquí a sacarla.”
Mientras Yeshua esta junto al pozo, viene una Samaritana, y El le pide agua. Ella le expresa su extrañeza por este pedido, porque por un lado, los Judíos les veían a los samaritanos inmundos, y los despreciaban, por otro lado, los samaritanos les hacían el mal cuando podían. La enemistad de los Samaritanos y judíos databa desde los tiempos de Esdras y Nehemías, cuando los judíos no permitieron que los Samaritanos les ayuden a reconstruir el Templo, por ser gentiles. Esto enojo a los Samaritanos que atacaron a los constructores del Templo. Sigo, Yeshua le deja saber a la mujer, primero que ella no le identifica como el regalo de Dios al mundo, segundo que este regalo, El mismo lo da, y tercero, este don se puede comparar al agua corriente que mantiene la vida. Pero la mujer todavía pensaba que lo que Yeshua le ofrecía era el agua literal, por esto le dice que no tiene ni un recipiente para el agua, además, cuestiona como puede El darle un agua mejor que la del pozo de Jacob. Yeshua le responde, aclarándole las virtudes del agua que le ofrece, y le dice que esa agua quita la sed para siempre, y es mas, se convierte en su interior, en un manantial que fluye hacia la vida eterna. Oyendo esto, la Samaritana pidió a Yeshua esa agua, para no tener mas sed y no regresar al pozo. Ella, sigue sin entender que el regalo de Yeshua no era agua natural, sino que esta era tan solo una figura del regalo que iba a darle: el “Espíritu del Mesías”, empezando por su sacrificio.
Juan 4:16-18 “-Yeshua le dijo: Ve, llama a tu marido y ven acá.
-Respondió la mujer: no tengo marido.
- Yeshua le dijo: Bien has dicho: No tengo marido, porque cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes no es tu marido, en eso has dicho la verdad”
Yeshua le empieza a dar a la Samaritana el agua de vida, revelándole el conocimiento sobrenatural que tiene de ella. En otras palabras, el pedido que llame a su esposo no es para hacerle pasar vergüenza, o para forzarle a reconocer su vida de pecado, sino para mostrarle que El conoce la vida de ella muy bien, porque es el Mesías, a quien los Samaritanos también esperaban. Al mismo tiempo, Yeshua quería dejar claro en la mujer, que su vida de pecado no era un obstáculo para darle el agua viva, porque esta agua, le cambia de su vida de pecado a la vida eterna.
Juan 4:19-24 “- La mujer le dijo: Señor me parece que tu eres profeta.- Nuestros padres adoraron en este monte, y ustedes dicen, que el lugar donde se debe adorar esta en Jerusalén.
-Yeshua le dijo: Mujer ten Fe en lo que te digo: la hora viene, cuando ni en este monte, ni en Jerusalén, ustedes adoraran al Padre. Ustedes adoran lo que no conocen, nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación es de los judíos. Sin embargo, la hora viene y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adoraran al Padre en espíritu y en verdad.- Por este motivo, el Padre busca a estos para que le adoren.- Dios es Espíritu y los que le adoran deben adorarle en espíritu y en verdad”
Cuando Yeshua le descubrió a la Samaritana su vida, ella entendió que se hallaba frente al Profeta, que esperaban los Samaritanos, de acuerdo a Deuteronomio Cap. 18. Entonces ella aprovecho la oportunidad para que este Hombre admirable le aclare la vieja disputa que los Samaritanos tenían con los judíos, desde que ellos construyeron un templo en el monte Gerizim, rival del Templo de Jerusalén. Yeshua, primero ordena que tenga Fe en sus palabras, a continuación, le indica que la salvación ES de los Judíos; después le revela que empieza una nueva era para adorar, en la que, los que beban el agua de vida, esto es el Espíritu de Cristo, adoraran al Padre en espíritu y en verdad. Además, le enseña que El Padre no es como los hombres, sino que es Espíritu, y por esto busca a los que beben el agua de vida, para que le adoren en el Espíritu del Mesías.
Juan 4:25-26 “-La mujer Le dijo: Se que el Mesías viene (el que es llamado Cristo); cuando El venga nos anunciara todo.
- Yeshua le dijo: Yo soy. El que te habla a ti”
Después que la Samaritana oyó la explicación que Yeshua le dio sobre la adoración, la acepto, o sea tuvo Fe en sus palabras, y se ahondo en ella la idea que el personaje con quien conversaba, era el Mesías.- Entonces Yeshua le confeso su verdadera identidad, y le dijo: “Yo soy”, El que te habla. Así le declaro a la mujer Samaritana, lo que casi no podía hacer entre los de su pueblo.
Resalta en la conversación entre el Mesías y la Samaritana, que la salvación empieza y termina con Yeshua, quien tomo una actividad domestica, casera para hablar con la mujer hasta llegar a despertarle Fe en sus palabras, a fin de revelar que el Mesías, el Salvador del mundo obraba en ella, dándole de beber el agua viva, que causo el cambio de rumbo de su vida.
Juan supo que Yeshua estaba en el Jordan, y que los discípulos de El bautizaban, gracias a la discusión de sus discípulos con un judío; por este mismo canal, el Mesías se entero que los Fariseos también sabían que el hacia mas discípulos que el Bautista; así que por prudencia se aparto a Galilea. Por otro lado, El podía ir a esa región por Perea, que era el camino preferido por los de Judea; o por Samaria, que era la vía de los de Galilea, cuando iban a Jerusalén. Los de Judea iban por Perea para evitar contaminarse con los samaritanos, porque practicaban el judaísmo estricto, resultado de la influencia de los Fariseos. Los de Galilea tenían menos prejuicios, porque los Fariseos tenían muy poco ascendiente en ellos. Yeshua y sus discípulos fueron por Samaria, y gracias a que rompió el prejuicio de los judíos, trajo la salvación a la mujer y a muchos samaritanos. Continuando, El Maestro y sus discípulos llegaron al atardecer al pozo que estaba en el terreno que Jacob dio a José. El Señor, como todo humano estaba cansado después de un día de camino, y se sentó a lado del pozo.
Juan 4:7-15 “Una mujer de Samaria vino a sacar agua, entonces Yeshua le dijo: Dame de beber. (Pues sus discípulos habían ido a la ciudad a comprar alimentos.).
-La mujer Samaritana le dijo: ¿Cómo es que tu siendo Judío, me pides de beber a mi, que soy Samaritana? (Porque los Judíos no tienen tratos con los Samaritanos).
-Yeshua le contesto: “Si tu conocieras el regalo de Dios, y quien es el que te dice: Dame de beber. Tu le habrías pedido a El, y El te hubiera dado agua viva.
-Ella le dijo: Señor, no tienes con que sacarla, y el pozo es hondo; ¿pues de donde tienes esa agua viva? ¿Acaso eres Tú mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio el pozo, del cual bebió el mismo, y sus hijos, y sus ganados?
- Yeshua le respondió: Todo el que beba de esta agua volverá a tener sed, no obstante el que beba del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás, sino el agua que yo le daré se convertirá en el en una fuente de agua que brota para la vida eterna.
- Señor, le dijo la mujer, dame esa agua, para que no tenga sed, ni venga hasta a aquí a sacarla.”
Mientras Yeshua esta junto al pozo, viene una Samaritana, y El le pide agua. Ella le expresa su extrañeza por este pedido, porque por un lado, los Judíos les veían a los samaritanos inmundos, y los despreciaban, por otro lado, los samaritanos les hacían el mal cuando podían. La enemistad de los Samaritanos y judíos databa desde los tiempos de Esdras y Nehemías, cuando los judíos no permitieron que los Samaritanos les ayuden a reconstruir el Templo, por ser gentiles. Esto enojo a los Samaritanos que atacaron a los constructores del Templo. Sigo, Yeshua le deja saber a la mujer, primero que ella no le identifica como el regalo de Dios al mundo, segundo que este regalo, El mismo lo da, y tercero, este don se puede comparar al agua corriente que mantiene la vida. Pero la mujer todavía pensaba que lo que Yeshua le ofrecía era el agua literal, por esto le dice que no tiene ni un recipiente para el agua, además, cuestiona como puede El darle un agua mejor que la del pozo de Jacob. Yeshua le responde, aclarándole las virtudes del agua que le ofrece, y le dice que esa agua quita la sed para siempre, y es mas, se convierte en su interior, en un manantial que fluye hacia la vida eterna. Oyendo esto, la Samaritana pidió a Yeshua esa agua, para no tener mas sed y no regresar al pozo. Ella, sigue sin entender que el regalo de Yeshua no era agua natural, sino que esta era tan solo una figura del regalo que iba a darle: el “Espíritu del Mesías”, empezando por su sacrificio.
Juan 4:16-18 “-Yeshua le dijo: Ve, llama a tu marido y ven acá.
-Respondió la mujer: no tengo marido.
- Yeshua le dijo: Bien has dicho: No tengo marido, porque cinco maridos has tenido, y el que ahora tienes no es tu marido, en eso has dicho la verdad”
Yeshua le empieza a dar a la Samaritana el agua de vida, revelándole el conocimiento sobrenatural que tiene de ella. En otras palabras, el pedido que llame a su esposo no es para hacerle pasar vergüenza, o para forzarle a reconocer su vida de pecado, sino para mostrarle que El conoce la vida de ella muy bien, porque es el Mesías, a quien los Samaritanos también esperaban. Al mismo tiempo, Yeshua quería dejar claro en la mujer, que su vida de pecado no era un obstáculo para darle el agua viva, porque esta agua, le cambia de su vida de pecado a la vida eterna.
Juan 4:19-24 “- La mujer le dijo: Señor me parece que tu eres profeta.- Nuestros padres adoraron en este monte, y ustedes dicen, que el lugar donde se debe adorar esta en Jerusalén.
-Yeshua le dijo: Mujer ten Fe en lo que te digo: la hora viene, cuando ni en este monte, ni en Jerusalén, ustedes adoraran al Padre. Ustedes adoran lo que no conocen, nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación es de los judíos. Sin embargo, la hora viene y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adoraran al Padre en espíritu y en verdad.- Por este motivo, el Padre busca a estos para que le adoren.- Dios es Espíritu y los que le adoran deben adorarle en espíritu y en verdad”
Cuando Yeshua le descubrió a la Samaritana su vida, ella entendió que se hallaba frente al Profeta, que esperaban los Samaritanos, de acuerdo a Deuteronomio Cap. 18. Entonces ella aprovecho la oportunidad para que este Hombre admirable le aclare la vieja disputa que los Samaritanos tenían con los judíos, desde que ellos construyeron un templo en el monte Gerizim, rival del Templo de Jerusalén. Yeshua, primero ordena que tenga Fe en sus palabras, a continuación, le indica que la salvación ES de los Judíos; después le revela que empieza una nueva era para adorar, en la que, los que beban el agua de vida, esto es el Espíritu de Cristo, adoraran al Padre en espíritu y en verdad. Además, le enseña que El Padre no es como los hombres, sino que es Espíritu, y por esto busca a los que beben el agua de vida, para que le adoren en el Espíritu del Mesías.
Juan 4:25-26 “-La mujer Le dijo: Se que el Mesías viene (el que es llamado Cristo); cuando El venga nos anunciara todo.
- Yeshua le dijo: Yo soy. El que te habla a ti”
Después que la Samaritana oyó la explicación que Yeshua le dio sobre la adoración, la acepto, o sea tuvo Fe en sus palabras, y se ahondo en ella la idea que el personaje con quien conversaba, era el Mesías.- Entonces Yeshua le confeso su verdadera identidad, y le dijo: “Yo soy”, El que te habla. Así le declaro a la mujer Samaritana, lo que casi no podía hacer entre los de su pueblo.
Resalta en la conversación entre el Mesías y la Samaritana, que la salvación empieza y termina con Yeshua, quien tomo una actividad domestica, casera para hablar con la mujer hasta llegar a despertarle Fe en sus palabras, a fin de revelar que el Mesías, el Salvador del mundo obraba en ella, dándole de beber el agua viva, que causo el cambio de rumbo de su vida.
jueves, 27 de octubre de 2011
57. El Evangelio de Juan. Cap. 3 up.
Juan 3:22-25 “Después de esto Yeshua vino con Sus discípulos a la tierra de Judea, y estaba allí con ellos, y bautizaba.- Juan también bautizaba en Enon, cerca de Salim, porque allí había mucha agua. Y venían y eran bautizados. La razón por la que Juan bautizaba, es porque todavía no había sido puesto en la cárcel. Entonces surgió una discusión sobre la purificación, entre los discípulos de Juan y un judío. ”
Un poco tiempo después que Yeshua hablo con Nicodemo, salio de Jerusalén y se quedo con sus discípulos, cerca del Jordan, pero todavía en Judea, allí, los discípulos de Yeshua bautizaban. Cerca, Juan también bautizaba, porque estaba todavía en libertad. Entonces se suscitó una controversia, entre los seguidores del Bautista y un judío, tocante al grado de purificación alcanzada por el bautismo de Juan, y por el de Yeshua. Sobre este punto, cabe recordar que el bautismo de Juan era uno, entre los muchos ritos de purificación del Judaísmo.- Ahora, Yeshua ordeno que sus discípulos también practiquen esta misma purificación, con el propósito de empezar su obra desde el ultimo extremo de la de Juan.- En otras palabras, Yeshua al seguir bautizando, por un tiempo corto, con el bautismo de Juan, quería dar continuidad a la misión de Juan, con la suya. Por otro lado, el bautismo de Romanos 6 empieza a practicarse después que Yeshua regresa al Trono del Padre, y tiene un significado diferente al bautismo de Juan, porque simboliza la unión con la muerte de Yeshua, para que brote la vida nueva.
Juan 3:26-30 “Vinieron a Juan y le dijeron: Rabí, mira, Aquel que estaba contigo al otro lado del Jordan, de quien diste testimonio, esta bautizando, y todos van a El.- Juan les respondió: Ningún hombre puede recibir nada, si no le es dado del cielo. Ustedes mismos me son testigos de que dije: Yo no soy el Cristo (el Mesías), sino que he sido enviado delante de El. El que tiene la novia es el novio, además, el amigo del novio esta allí, y oye la voz del novio y se alegra en gran manera. Este es el motivo, por el cual mi gozo esta completo. Entonces es necesario que el crezca y yo disminuya.”
Los seguidores de Juan estaban convencidos que su maestro era enviado de Dios, pero estaban confundidos, porque Yeshua, de quien Juan dijo que era el Mesías, también bautizaba como el, por esto ellos supusieron que la obra del Maestro, ahora era bautizar, y ya no era la misión de Juan; además, el hecho que mucha gente iba donde Yeshua, ratificaba el raciocinio de ellos. Entonces fueron donde su maestro y el les contesto, primero, aclarándoles, que tanto la misión de el, como la de Yeshua nacen del Padre, segundo, les enfatizo que aunque el no era el Mesías, Dios le confío la misión de ir delante del Mesías, tercero, les describió la tarea del Mesías comparándola con su misión. Así, la obra de Yeshua le asemejo a la del novio, que toma a los que venían a bautizarse, como a una esposa. En este punto, le aclaro que los que venían a bautizarse lo hacían para purificarse y estar idóneos para recibir las enseñanzas del Mesías, y El los aceptaba y se hacia uno con ellos, no solo para darles sus instrucciones, sino para amarles, sostenerles y protegerles. Por otro lado, Juan compara su predicación y su bautismo a los Judíos, al rol del amigo del novio, según el matrimonio judío, que asiste a la novia hasta que sea tomada por su amado. Tan pronto la novia llega hasta el novio, el papel del amigo del novio disminuye, y el novio asume el primer rol.- Así fue el caso de Juan, que el entro en el ocaso, al mismo tiempo que Yeshua empezó a ser popular.
Juan 3:31-36 “El que viene de arriba esta por encima de todos, el que es de la tierra viene de la tierra y habla lo de la tierra. El que viene del cielo esta sobre todos. Y lo que El ha visto y ha oído, de eso da testimonio, no obstante nadie recibe su testimonio. Pero el que ha recibido su testimonio confirma que Dios es Verdad. La razón por la que Dios ha enviado a Aquel que habla sus palabras, es porque Dios da el Espíritu sin medida. Así mismo, el Padre ama al Hijo y ha entregado todas las cosas en sus manos. Bien, El que tiene Fe en el Hijo, tiene vida eterna; al contrario, el que no obedece al Hijo no vera la vida, sino que la ira de Dios permanece en el.”
En estos versos, Juan puntualiza la diferencia entre el Mesías y el, ya que los orígenes del Mesías y el de Juan son diversos, además, tantoYeshua como el anuncian el mensaje que el Padre les encomendó, sin embargo el mensaje del Mesías es el plan del Padre para salvar, que le mostró en el Cielo y mientras estaba en la tierra , en cambio, el de Juan es de cosas que son de la tierra, ejemplo, su bautismo y la reforma de la conducta de los Judíos. Por otro lado, todo el que toma seriamente la salvación queYeshua enseña, ratifica que el mensaje que trajo el Mesías es de Dios, porque en la misma persona, este se transforma en realidad. Así mismo, Juan en su explicación, añade que Dios le dio el mensaje salvador a Yeshua para derramar el Espíritu Santo, por medio de las palabras que El enseñe. Después, nuevamente la inspiración releva que el amor del Padre a su Hijo es el motivo por cual Le dio todo para que salve al pecador. Finalmente, la fe OBEDIENTE en el Hijo, determina para quien es la salvación y la vida eterna.
Un poco tiempo después que Yeshua hablo con Nicodemo, salio de Jerusalén y se quedo con sus discípulos, cerca del Jordan, pero todavía en Judea, allí, los discípulos de Yeshua bautizaban. Cerca, Juan también bautizaba, porque estaba todavía en libertad. Entonces se suscitó una controversia, entre los seguidores del Bautista y un judío, tocante al grado de purificación alcanzada por el bautismo de Juan, y por el de Yeshua. Sobre este punto, cabe recordar que el bautismo de Juan era uno, entre los muchos ritos de purificación del Judaísmo.- Ahora, Yeshua ordeno que sus discípulos también practiquen esta misma purificación, con el propósito de empezar su obra desde el ultimo extremo de la de Juan.- En otras palabras, Yeshua al seguir bautizando, por un tiempo corto, con el bautismo de Juan, quería dar continuidad a la misión de Juan, con la suya. Por otro lado, el bautismo de Romanos 6 empieza a practicarse después que Yeshua regresa al Trono del Padre, y tiene un significado diferente al bautismo de Juan, porque simboliza la unión con la muerte de Yeshua, para que brote la vida nueva.
Juan 3:26-30 “Vinieron a Juan y le dijeron: Rabí, mira, Aquel que estaba contigo al otro lado del Jordan, de quien diste testimonio, esta bautizando, y todos van a El.- Juan les respondió: Ningún hombre puede recibir nada, si no le es dado del cielo. Ustedes mismos me son testigos de que dije: Yo no soy el Cristo (el Mesías), sino que he sido enviado delante de El. El que tiene la novia es el novio, además, el amigo del novio esta allí, y oye la voz del novio y se alegra en gran manera. Este es el motivo, por el cual mi gozo esta completo. Entonces es necesario que el crezca y yo disminuya.”
Los seguidores de Juan estaban convencidos que su maestro era enviado de Dios, pero estaban confundidos, porque Yeshua, de quien Juan dijo que era el Mesías, también bautizaba como el, por esto ellos supusieron que la obra del Maestro, ahora era bautizar, y ya no era la misión de Juan; además, el hecho que mucha gente iba donde Yeshua, ratificaba el raciocinio de ellos. Entonces fueron donde su maestro y el les contesto, primero, aclarándoles, que tanto la misión de el, como la de Yeshua nacen del Padre, segundo, les enfatizo que aunque el no era el Mesías, Dios le confío la misión de ir delante del Mesías, tercero, les describió la tarea del Mesías comparándola con su misión. Así, la obra de Yeshua le asemejo a la del novio, que toma a los que venían a bautizarse, como a una esposa. En este punto, le aclaro que los que venían a bautizarse lo hacían para purificarse y estar idóneos para recibir las enseñanzas del Mesías, y El los aceptaba y se hacia uno con ellos, no solo para darles sus instrucciones, sino para amarles, sostenerles y protegerles. Por otro lado, Juan compara su predicación y su bautismo a los Judíos, al rol del amigo del novio, según el matrimonio judío, que asiste a la novia hasta que sea tomada por su amado. Tan pronto la novia llega hasta el novio, el papel del amigo del novio disminuye, y el novio asume el primer rol.- Así fue el caso de Juan, que el entro en el ocaso, al mismo tiempo que Yeshua empezó a ser popular.
Juan 3:31-36 “El que viene de arriba esta por encima de todos, el que es de la tierra viene de la tierra y habla lo de la tierra. El que viene del cielo esta sobre todos. Y lo que El ha visto y ha oído, de eso da testimonio, no obstante nadie recibe su testimonio. Pero el que ha recibido su testimonio confirma que Dios es Verdad. La razón por la que Dios ha enviado a Aquel que habla sus palabras, es porque Dios da el Espíritu sin medida. Así mismo, el Padre ama al Hijo y ha entregado todas las cosas en sus manos. Bien, El que tiene Fe en el Hijo, tiene vida eterna; al contrario, el que no obedece al Hijo no vera la vida, sino que la ira de Dios permanece en el.”
En estos versos, Juan puntualiza la diferencia entre el Mesías y el, ya que los orígenes del Mesías y el de Juan son diversos, además, tantoYeshua como el anuncian el mensaje que el Padre les encomendó, sin embargo el mensaje del Mesías es el plan del Padre para salvar, que le mostró en el Cielo y mientras estaba en la tierra , en cambio, el de Juan es de cosas que son de la tierra, ejemplo, su bautismo y la reforma de la conducta de los Judíos. Por otro lado, todo el que toma seriamente la salvación queYeshua enseña, ratifica que el mensaje que trajo el Mesías es de Dios, porque en la misma persona, este se transforma en realidad. Así mismo, Juan en su explicación, añade que Dios le dio el mensaje salvador a Yeshua para derramar el Espíritu Santo, por medio de las palabras que El enseñe. Después, nuevamente la inspiración releva que el amor del Padre a su Hijo es el motivo por cual Le dio todo para que salve al pecador. Finalmente, la fe OBEDIENTE en el Hijo, determina para quien es la salvación y la vida eterna.
jueves, 20 de octubre de 2011
56. El Evangelio de San Juan. Cap.3 pp.
Juan 3:1-8 “Había un hombre de los Fariseos, llamado Nicodemo, principal entre los Judíos. Este vino a Yeshua de noche y le dijo: Rabí sabemos que has venido de Dios como maestro, porque nadie puede hacer las señales que tu haces si Dios no esta con el. --Yeshua le contesto: En verdad en verdad te digo que el que no nace de lo alto, no puede ver el reino de Dios.
-Nicodemo Le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo ya viejo? ¿Acaso puede entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer?
-Yeshua le respondió: En verdad te digo que el que no nace del agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios.- Lo que es nacido de la carne, carne es, y lo que es nacido del espíritu es. No te asombres de que te haya dicho: tienes que nacer de lo alto. El viento sopla por donde quiere, y oyes su sonido, pero no sabes de donde viene ni adonde va, así es todo aquel que es nacido del Espíritu”
Nicodemo era un importante Fariseo, porque además de ser miembro del Sanedrín, el consejo gobernante de los judíos, era el maestro principal de ellos. Con una posición tan elevada, no le convenía ir abiertamente a consultar a Yeshua, quien era un joven y poco conocido maestro, así que se fue cubierto en las oscuridad de la noche. Le saludo a Yeshua con respeto y alabanzas, el Maestro no agradeció ni contesto las alabanzas, sino que inesperadamente le revelo su mayor necesidad, que es también la de todo hombre, le dijo: Te aseguro que si no eres engendrado de lo alto no puedes VER el reino de Dios.
El engendramiento, en el mundo natural, es poner la semiente, o semen en el útero para que al unirse con la célula femenina de lugar a una nueva criatura, este proceso es un ejemplo para indicar el engendramiento de lo alto, que ocurre cuando Dios pone su semilla en el nuevo corazón de una persona. Esta experiencia sobrenatural, deja ver el Reino de Dios-El fariseo solo comprendió que se trataba de un engendramiento, pero no podía entender como podría suceder tal engendramiento, en otras palabras, como un hombre, como el, podía entrar en útero de su madre para nacer otra vez. Yeshua, en lugar de aclarar esta pregunta, continúo su revelación y le dijo: así como nueve meses después de la fecundación, nace una criatura; semejantemente después de un tiempo del engendramiento nace la criatura espiritual, del agua bautismal, por obra del Espíritu Santo. Desde ese momento hay dos criaturas, la natural que es carnal porque es nacida de la carne y la otra que es espiritual porque nace del Espíritu. Este punto Yeshua le explico mas, diciendo que no puede nacer de una criatura carnal un ser espiritual. O sea, para que ocurra el engendramiento de la criatura espiritual, es preciso que Dios cumpla su promesa de un nuevo corazón, que es el lugar de la nueva concepción. (Ezequiel 36:26 “Además, les daré un nuevo corazón…y les daré un corazón nuevo de carne”) Por esta razón, Nicodemo no debía escandalizarse de la revelacion de Yeshua. Por otro lado, Yeshua no avisa de que parte de lo alto viene la semilla divina, más bien compara la concepción y el nacimiento del nuevo ser, al viento, que únicamente se siente su efecto pero no se puede ver su origen.
Juan 3:9- 13 “Nicodemo le pregunto: ¿Cómo puede ser esto?
-Yeshua le respondió: Tú eres maestro de Israel, ¿y no entiendes estas cosas? En verdad en verdad te digo que hablamos lo que sabemos y damos testimonio lo que hemos visto, pero ustedes no reciben nuestro testimonio. Si les he hablado de las cosas terrenales, y no creen, ¿cómo creerán si le hablo de las cosas celestiales? Nadie ha subido al cielo, sino aquel que bajo del cielo, es decir el Hijo del hombre que esta en el cielo.”
Yeshua señala a Nicodemo como el maestro principal de los judíos. Por lo tanto, debía estar familiarizado con el nacimiento de la criatura espiritual, pero no sabe de esta experiencia, por esta razón, el y los judíos no prestan atención al relato de la experiencia del nacimiento espiritual, tanto de Yeshua, como de Moisés y los profetas; experiencia que ocurre en esta tierra. Además, hay otras vivencias en el cielo, cuyas revelaciones Nicodemo no esta en condiciones de recibir. Yeshua continúa explicando a Nicodemo su obra salvadora y le dice: Nadie ha subido al cielo, sino el Hijo del hombre que bajo del cielo. Esta última frase de Yeshua es para que Nicodemo, el maestro de Israel, recuerde Deuteronomio 30, que habla de la justicia por la Ley, que declara que si el pueblo de Israel vuelve a Dios para obedecerle en todo lo que ordeno, entonces será restaurado a la plena relación con El. Sigue y dice que el mandamiento es fácil, no esta fuera de su alcance, en el cielo, para que Israel diga: ¿Quién subirá por nosotros al cielo para hacernos oír, a fin de que lo cumplamos? Respecto a este punto Yeshua le avisa a Nicodemo que ya esta en vigor la Justicia por la Fe, por esto le dice: Nadie ha subido al cielo, sino el Hijo del hombre que bajo del cielo, para que nadie diga: ¿Quién subirá al cielo? con el objeto de hacer bajar al Mesías, porque Este ya bajo. En otras palabras, Yeshua le anuncia a Nicodemo que El es el Mesías prometido para iniciar la era de la justicia por la Fe, y que el mandamiento a Israel, de obedecer a Dios en todo, es tan solo una figura del Mesías. (Vea Rom. 10:6). O también, dicho en otra forma: Ahora, la obediencia requerida para la restauración de la relación con Dios esta en el Mesías, y el que quiera entrar en relación con Yahweh debe ser unido, por la Fe, al Mesías.
Juan 3:14-21 “Y como Moisés levanto la serpiente en el desierto, así es necesario que sea levantado el Hijo del hombre, para que todo aquel que tenga Fe en El, posea en El vida eterna. Porque de esta manera amo Dios al mundo: Dio a su Hijo unigénito, para que todo el que tenga Fe en El, no se pierda, sino que tenga vida eterna. Queda claro que Dios no envío a Su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por El. En consecuencia, el que tiene Fe en El no es juzgado, pero el que no tiene Fe, ya ha sido juzgado, porque no ha tenido Fe en el nombre del unigénito Hijo de Dios. Por otro lado, este es el juicio: La luz vino al mundo, pero los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus acciones eran malas. El motivo es que todo el que hace lo malo odia la Luz, y no viene a la Luz, para que sus acciones no sean expuestas. No así, el que practica la verdad viene a la luz, para que sus acciones sean manifestadas que han sido hechas en Dios.”
Ahora, Yeshua le explica a Nicodemo el engendramiento y nacimiento del ser espiritual, por medio de la historia de la serpiente de bronce, de Números cap.21. Sucedió cuando Israel viajaba por el desierto, que se quejo de Dios por las dificultades del viaje, El Altísimo respondió a las protestas quitando su protección, entonces las serpientes venenosas que rodeaban el campamento les atacaron, y mordieron a muchos, y empezó una gran mortandad. En esas condiciones, el pueblo pidió a Dios, por medio de Moisés, que suspenda el azote. Dios accedió su petición, e instruyo a Moisés para que haga una serpiente de bronce, parecida a las que atacaron a Israel, y la levante en un mástil, a fin de que todo el que la mire sea sanado. La serpiente de bronce levantada en el mástil figura a Yeshua crucificado, que igual que la serpiente de bronce representa a las serpientes que atacaron a los israelitas, así El personifica a la raza humana bajo el poder del maligno. Vale reiterar que la serpiente en el mástil esta vencida, así mismo, en Yeshua crucificado, el cuerpo de pecado de toda la humanidad fue destruido. Aclarando este ultimo punto, Yeshua no muestra, en la cruz, la destrucción del pecado, sino del cuerpo que es el siervo del pecado. Es como si en lugar de destruir la maleza, se destruye el terreno donde crece la maleza. Adicionalmente, Yeshua hizo muy claro a Nicodemo que la vida, sale de la muerte. Se refiere a la vida que Da al que tiene FE en el crucificado, es decir, Fe en el que destruyo en si nuestro cuerpo que sirve al pecado, esto es, destruyo en El todo lo que de nosotros este sometido a la semilla que Satanás puso en Adán, y en toda la humanidad. También Yeshua le dejo claro a Nicodemo que Dios entrego a su Hijo a la muerte por su amor al mundo. El amor motivo a Dios a darnos el reglo de su Hijo. Por otro lado, es preciso tener presente este amor, para poder tener Fe en Yeshua.
Ahora un parentesis, respecto a los regalos, hay dos opciones, Una: aceptar. Otra: rechazar.- Así mismo, le recuerdo que todo regalo demanda una respuesta.
Siguiendo con el tema, Yeshua le reitera a Nicodemo que la razón por la que le envío el Padre no es para juzgar sino para salvar por amor. Ahora, la base para la salvación es la Fe, que a su vez es el fruto del amor del Padre. A continuación Yeshua le explica a Nicodemo, que cuando alguien esta satisfecho de su forma de ser, y de lo que hace, no le interesa oír la historia de la cruz, tampoco se interesa por valorar su forma de ser o lo que hace frente al sacrificio del Mesías. Por el contrario, el que no esta contento consigo mismo, o con sus acciones, viene al calvario, contento por que ha encontrado su salvación. Le recalco que todo el que se acerca a la cruz es traído por el Padre, por esto Yeshua nos dice que la obra de acercarse a la luz, es una acción en la que participan Dios y el creyente.
-Nicodemo Le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo ya viejo? ¿Acaso puede entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer?
-Yeshua le respondió: En verdad te digo que el que no nace del agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios.- Lo que es nacido de la carne, carne es, y lo que es nacido del espíritu es. No te asombres de que te haya dicho: tienes que nacer de lo alto. El viento sopla por donde quiere, y oyes su sonido, pero no sabes de donde viene ni adonde va, así es todo aquel que es nacido del Espíritu”
Nicodemo era un importante Fariseo, porque además de ser miembro del Sanedrín, el consejo gobernante de los judíos, era el maestro principal de ellos. Con una posición tan elevada, no le convenía ir abiertamente a consultar a Yeshua, quien era un joven y poco conocido maestro, así que se fue cubierto en las oscuridad de la noche. Le saludo a Yeshua con respeto y alabanzas, el Maestro no agradeció ni contesto las alabanzas, sino que inesperadamente le revelo su mayor necesidad, que es también la de todo hombre, le dijo: Te aseguro que si no eres engendrado de lo alto no puedes VER el reino de Dios.
El engendramiento, en el mundo natural, es poner la semiente, o semen en el útero para que al unirse con la célula femenina de lugar a una nueva criatura, este proceso es un ejemplo para indicar el engendramiento de lo alto, que ocurre cuando Dios pone su semilla en el nuevo corazón de una persona. Esta experiencia sobrenatural, deja ver el Reino de Dios-El fariseo solo comprendió que se trataba de un engendramiento, pero no podía entender como podría suceder tal engendramiento, en otras palabras, como un hombre, como el, podía entrar en útero de su madre para nacer otra vez. Yeshua, en lugar de aclarar esta pregunta, continúo su revelación y le dijo: así como nueve meses después de la fecundación, nace una criatura; semejantemente después de un tiempo del engendramiento nace la criatura espiritual, del agua bautismal, por obra del Espíritu Santo. Desde ese momento hay dos criaturas, la natural que es carnal porque es nacida de la carne y la otra que es espiritual porque nace del Espíritu. Este punto Yeshua le explico mas, diciendo que no puede nacer de una criatura carnal un ser espiritual. O sea, para que ocurra el engendramiento de la criatura espiritual, es preciso que Dios cumpla su promesa de un nuevo corazón, que es el lugar de la nueva concepción. (Ezequiel 36:26 “Además, les daré un nuevo corazón…y les daré un corazón nuevo de carne”) Por esta razón, Nicodemo no debía escandalizarse de la revelacion de Yeshua. Por otro lado, Yeshua no avisa de que parte de lo alto viene la semilla divina, más bien compara la concepción y el nacimiento del nuevo ser, al viento, que únicamente se siente su efecto pero no se puede ver su origen.
Juan 3:9- 13 “Nicodemo le pregunto: ¿Cómo puede ser esto?
-Yeshua le respondió: Tú eres maestro de Israel, ¿y no entiendes estas cosas? En verdad en verdad te digo que hablamos lo que sabemos y damos testimonio lo que hemos visto, pero ustedes no reciben nuestro testimonio. Si les he hablado de las cosas terrenales, y no creen, ¿cómo creerán si le hablo de las cosas celestiales? Nadie ha subido al cielo, sino aquel que bajo del cielo, es decir el Hijo del hombre que esta en el cielo.”
Yeshua señala a Nicodemo como el maestro principal de los judíos. Por lo tanto, debía estar familiarizado con el nacimiento de la criatura espiritual, pero no sabe de esta experiencia, por esta razón, el y los judíos no prestan atención al relato de la experiencia del nacimiento espiritual, tanto de Yeshua, como de Moisés y los profetas; experiencia que ocurre en esta tierra. Además, hay otras vivencias en el cielo, cuyas revelaciones Nicodemo no esta en condiciones de recibir. Yeshua continúa explicando a Nicodemo su obra salvadora y le dice: Nadie ha subido al cielo, sino el Hijo del hombre que bajo del cielo. Esta última frase de Yeshua es para que Nicodemo, el maestro de Israel, recuerde Deuteronomio 30, que habla de la justicia por la Ley, que declara que si el pueblo de Israel vuelve a Dios para obedecerle en todo lo que ordeno, entonces será restaurado a la plena relación con El. Sigue y dice que el mandamiento es fácil, no esta fuera de su alcance, en el cielo, para que Israel diga: ¿Quién subirá por nosotros al cielo para hacernos oír, a fin de que lo cumplamos? Respecto a este punto Yeshua le avisa a Nicodemo que ya esta en vigor la Justicia por la Fe, por esto le dice: Nadie ha subido al cielo, sino el Hijo del hombre que bajo del cielo, para que nadie diga: ¿Quién subirá al cielo? con el objeto de hacer bajar al Mesías, porque Este ya bajo. En otras palabras, Yeshua le anuncia a Nicodemo que El es el Mesías prometido para iniciar la era de la justicia por la Fe, y que el mandamiento a Israel, de obedecer a Dios en todo, es tan solo una figura del Mesías. (Vea Rom. 10:6). O también, dicho en otra forma: Ahora, la obediencia requerida para la restauración de la relación con Dios esta en el Mesías, y el que quiera entrar en relación con Yahweh debe ser unido, por la Fe, al Mesías.
Juan 3:14-21 “Y como Moisés levanto la serpiente en el desierto, así es necesario que sea levantado el Hijo del hombre, para que todo aquel que tenga Fe en El, posea en El vida eterna. Porque de esta manera amo Dios al mundo: Dio a su Hijo unigénito, para que todo el que tenga Fe en El, no se pierda, sino que tenga vida eterna. Queda claro que Dios no envío a Su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por El. En consecuencia, el que tiene Fe en El no es juzgado, pero el que no tiene Fe, ya ha sido juzgado, porque no ha tenido Fe en el nombre del unigénito Hijo de Dios. Por otro lado, este es el juicio: La luz vino al mundo, pero los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus acciones eran malas. El motivo es que todo el que hace lo malo odia la Luz, y no viene a la Luz, para que sus acciones no sean expuestas. No así, el que practica la verdad viene a la luz, para que sus acciones sean manifestadas que han sido hechas en Dios.”
Ahora, Yeshua le explica a Nicodemo el engendramiento y nacimiento del ser espiritual, por medio de la historia de la serpiente de bronce, de Números cap.21. Sucedió cuando Israel viajaba por el desierto, que se quejo de Dios por las dificultades del viaje, El Altísimo respondió a las protestas quitando su protección, entonces las serpientes venenosas que rodeaban el campamento les atacaron, y mordieron a muchos, y empezó una gran mortandad. En esas condiciones, el pueblo pidió a Dios, por medio de Moisés, que suspenda el azote. Dios accedió su petición, e instruyo a Moisés para que haga una serpiente de bronce, parecida a las que atacaron a Israel, y la levante en un mástil, a fin de que todo el que la mire sea sanado. La serpiente de bronce levantada en el mástil figura a Yeshua crucificado, que igual que la serpiente de bronce representa a las serpientes que atacaron a los israelitas, así El personifica a la raza humana bajo el poder del maligno. Vale reiterar que la serpiente en el mástil esta vencida, así mismo, en Yeshua crucificado, el cuerpo de pecado de toda la humanidad fue destruido. Aclarando este ultimo punto, Yeshua no muestra, en la cruz, la destrucción del pecado, sino del cuerpo que es el siervo del pecado. Es como si en lugar de destruir la maleza, se destruye el terreno donde crece la maleza. Adicionalmente, Yeshua hizo muy claro a Nicodemo que la vida, sale de la muerte. Se refiere a la vida que Da al que tiene FE en el crucificado, es decir, Fe en el que destruyo en si nuestro cuerpo que sirve al pecado, esto es, destruyo en El todo lo que de nosotros este sometido a la semilla que Satanás puso en Adán, y en toda la humanidad. También Yeshua le dejo claro a Nicodemo que Dios entrego a su Hijo a la muerte por su amor al mundo. El amor motivo a Dios a darnos el reglo de su Hijo. Por otro lado, es preciso tener presente este amor, para poder tener Fe en Yeshua.
Ahora un parentesis, respecto a los regalos, hay dos opciones, Una: aceptar. Otra: rechazar.- Así mismo, le recuerdo que todo regalo demanda una respuesta.
Siguiendo con el tema, Yeshua le reitera a Nicodemo que la razón por la que le envío el Padre no es para juzgar sino para salvar por amor. Ahora, la base para la salvación es la Fe, que a su vez es el fruto del amor del Padre. A continuación Yeshua le explica a Nicodemo, que cuando alguien esta satisfecho de su forma de ser, y de lo que hace, no le interesa oír la historia de la cruz, tampoco se interesa por valorar su forma de ser o lo que hace frente al sacrificio del Mesías. Por el contrario, el que no esta contento consigo mismo, o con sus acciones, viene al calvario, contento por que ha encontrado su salvación. Le recalco que todo el que se acerca a la cruz es traído por el Padre, por esto Yeshua nos dice que la obra de acercarse a la luz, es una acción en la que participan Dios y el creyente.
martes, 4 de octubre de 2011
55. El Evangelio de Juan. Cap. 2
Juan 2:1-5 “Al tercer día se celebro una boda en Cana de Galilea, y la madre de Yeshua estaba allí. Así mismo, Yeshua estaba invitado a la boda, junto con sus discípulos. Cuando les falto vino, la madre de Yeshua le dijo: No tienen vino. Entonces Yeshua le dijo: Mujer ¿que a mi y a ti? Todavía no llega mi hora. Y su madre dijo a los que servían: Haced todo lo que el os diga”
Se celebro un matrimonio en el pueblo de Cana, en la zona norte de Israel, llamada Galilea. Bien, María, Yeshua y sus recientes discípulos estaban invitados. Mientras estaban en los festejos, María noto que ya no había el vino. Sin embargo que ella no era parte de la familia, tomo como suyo este problema y le aviso a su hijo. La respuesta de Yeshua es sorprendente, porque se dirige a ella diciéndole: Mujer. Con este término se dirigía un extraño a una señora de respeto. Dicho de otro modo, Yeshua no se dirige a ella como un hijo a su madre, sino como a una persona de respeto. Además, le hace una pregunta retorica, ¿que parte me toca a mi y que parte te toca a ti, de este problema? refiriéndose la falta de vino. Así mismo, le añade: No ha llegado mi hora. Ahora, por el hecho que se dirige a ella con el termino “Mujer”, se nota que Yeshua separo su función de hijo, de la de Mesías. También se subentiende esto, cuando le pregunta ¿que parte me toca hacer a mí, como el Mesías, y a ti como invitada a la boda? En este punto, le indico que los invitados a las bodas asumían el proveer de vino o manjares en caso de necesidad.- Incluso, la Sinagoga, tenía un fondo para ayuda en las bodas de una pareja de pobres. Ahora, tocante al vino, Yeshua le aclara que todavía no ha llegado su hora, refiriéndose a su misión de derramar su sangre, simbolizada por el vino de la última cena, para sellar el Nuevo Pacto. Ahora, concerniente a María, ella comprendió que su parte era pedir a los sirvientes que hagan lo que Yeshua les pida, aunque ella no sabia que haría el Mesías.
Juan 2:6-11” Estaban allí seis tinajas de piedra para ser usadas en la purificación de los judíos, en cada una cabían dos o tres cantaros. Entonces, Yeshua les dijo: Llenen de agua las tinajas. Y las llenaron hasta el borde. Después les dijo, ahora saquen y llévenlo al mayordomo. Y ellos lo llevaron. Cuando el mayordomo probó el agua convertida en vino, sin saber de donde era; aunque los sirvientes que habían sacado el agua, lo sabían, entonces, el mayordomo llamo al novio y el dijo: Todo hombre, primero sirve el vino bueno, y cuando han tomado bastante, saca el de calidad inferior. No obstante, tú has guardado hasta ahora el buen vino. Este es el principio de las señales que Yeshua hizo, lo hizo en Cana de Galilea. Así manifestó su gloria, y sus discípulos creyeron en El.”
La parte que le correspondió hacer a Yeshua, como el Mesías prometido, le fue revelada por el Padre, y era crear vino, para que estén alegres los invitados a la boda, indicando que Dios quiere que los hombres sepan que El aprueba la alegría y el gozo para festejar la unión intima entre un hombre y una mujer. Le recuerdo, que el Creador hizo al hombre y a la mujer con las características masculina y femenina para que se complementen en el matrimonio. Así que, se entiende de esta señal, que dondequiera que haya una boda, Dios da los medios para que la festejen. Por otra parte, el vino que Yeshua creo , es el jugo de uva fermentado, o sea, es un vino con el grado alcohólico natural, que mas o menos es la mitad del grado alcohólico de los vinos que hoy se consumen.
Con este milagro “no piadoso” Yeshua hizo su primera señal, que indicaba su poder sobrenatural, como el Mesías de la promesa.
Juan 2: 13-17“Ahora bien, estaba cerca la Pascua de los judíos, y Yeshua subió a Jerusalén. Y encontró en el templo a los que vendían bueyes, ovejas y palomas, también encontró instalados a los que cambiaban dinero. Entonces haciendo un azote de cuerdas, expulso a todos fuera del templo, con sus ovejas y sus bueyes. Así mismo, desparramo las monedas de los cambistas y volcó sus mesas. Pero, dijo a los que vendían palomas: ¡Quiten esto de aquí! – No hagan de la casa de mi Padre una casa de comercio. Después, sus discípulos se acordaron que estaba escrito: El celo por tu casa me consumirá”
La ley ordenaba a todo israelita, dondequiera que viviera, que vaya Jerusalén, tres veces al año, para celebrar la Pascua, el Pentecostés y los Tabernáculos. (Lea Deuteronomio 16:16.) La Pascua estaba cerca, y Yeshua subió a Jerusalén, según el mudamiento. Cabe explicar lo siguiente, para entender lo que El hizo cuando llego al templo; por un lado, la ley de Dios, como hemos leído, ordenaba a todo israelita subir a Jerusalén, en estas tres ocasiones, con animales para el sacrificio y con el dinero del templo para pagar el rescate (Lea Éxodo 30:11-16). Por otra parte, como los judíos vivían dispersos en el imperio romano, era casi imposible traer los animales para el sacrificio, desde el lugar donde vivían hasta Jerusalén, así que para cumplir este mandamiento, los líderes de Israel les facilitaron vendiendo estos animales, en los patios del mismo templo. Además, para pagar el recate, instalaron mesas de cambio, para vender el dinero de Tiro a cambio del dinero romano, porque las monedas romanas tenían efigies paganas. El interés por adquirir, tanto animales a buen precio, como las monedas de Tiro, era tal que el patio de los gentiles era como un mercado común. Como resultado, las enseñanzas de los ritos del templo quedaban ocultas, es decir, no se podía discernir, por medio de estos, la misión del Mesías. En otras palabras, la obra de Yeshua quedaba desconocida y era muy difícil que el pueblo sea salvado. Así que, Yeshua limpio el templo, para que los ritos anticipen su sacrificio, así como su mediación, para llevar al hombre al Padre.
Juan 2:18-22 “Entonces los judíos le respondieron, y dijeron: Ya que haces estas cosas, ¿que señal nos muestras? Yeshua les respondió y les dijo: Destruyan este santuario y en tres días lo levantare. - Entonces los judíos dijeron: En cuarenta y seis años fue edificado este santuario, ¿y tú lo levantaras en tres días? Pero, el hablaba del santuario de su cuerpo. Por eso, cuando resucito de los muertos, sus discípulos recordaron que había dicho esto; creyeron en la Escritura y en la palabra que Yeshua había hablado.”
Le explico la relación entre la petición de los judíos y la señal que el Mesías les dio. Primero, el templo de los judíos es una figura, o una sombra de Yeshua, el verdadero Templo de Dios. Segundo, cuando Yeshua limpia el templo de Jerusalén, los judíos le piden una señal que indique su autoridad para tal acto, Yeshua les da su muerte y resurrección, como señal, porque con su muerte destruye el cuerpo de pecado, que como todo humano tenia, y resucita con un cuerpo puro, limpio. Es decir, El limpia el verdadero templo con su muerte y resurrección. En otras palabras, la limpieza del templo es una figura de su muerte y resurrección.
Juan 2: 23-25 “Cuando estaba en Jerusalén, durante la fiesta de la Pascua, por una parte, muchos tuvieron fe en su nombre, al ver las señales que hacia, pero, por otra parte, Yeshua no tenia fe en ellos, porque les conocía a todos, y no requería que alguien le diera testimonio del hombre, porque El sabia lo que había en el hombre.”
Muchos vieron las señales que hizo en la Pascua, y tuvieron fe en que Yeshua es el Mesías. Sin embargo El no tuvo fe en ellos, porque les conocía, sin necesidad que alguien le dijera. Ahora bien, Alguien preguntara, ¿Por qué Yeshua no cree en los que tuvieron Fe en El? La respuesta es que la Fe viene por el oír la Palabra, y no por ver señales, y ellos creyeron por las señales y no por la Palabra. Ahora, recuerde que la semilla de Satanás esta en todo hombre, solo cuando Dios pone su semilla, que es su Palabra, se cimenta la unión con El, y esta es la fe Bíblica. Surge otra pregunta ¿Entonces, que objeto tienen las señales? Creo que son para atraer la atención hacia Yeshua.
Nota. El capitulo tres de Juan detalla la relación de Fe.
Se celebro un matrimonio en el pueblo de Cana, en la zona norte de Israel, llamada Galilea. Bien, María, Yeshua y sus recientes discípulos estaban invitados. Mientras estaban en los festejos, María noto que ya no había el vino. Sin embargo que ella no era parte de la familia, tomo como suyo este problema y le aviso a su hijo. La respuesta de Yeshua es sorprendente, porque se dirige a ella diciéndole: Mujer. Con este término se dirigía un extraño a una señora de respeto. Dicho de otro modo, Yeshua no se dirige a ella como un hijo a su madre, sino como a una persona de respeto. Además, le hace una pregunta retorica, ¿que parte me toca a mi y que parte te toca a ti, de este problema? refiriéndose la falta de vino. Así mismo, le añade: No ha llegado mi hora. Ahora, por el hecho que se dirige a ella con el termino “Mujer”, se nota que Yeshua separo su función de hijo, de la de Mesías. También se subentiende esto, cuando le pregunta ¿que parte me toca hacer a mí, como el Mesías, y a ti como invitada a la boda? En este punto, le indico que los invitados a las bodas asumían el proveer de vino o manjares en caso de necesidad.- Incluso, la Sinagoga, tenía un fondo para ayuda en las bodas de una pareja de pobres. Ahora, tocante al vino, Yeshua le aclara que todavía no ha llegado su hora, refiriéndose a su misión de derramar su sangre, simbolizada por el vino de la última cena, para sellar el Nuevo Pacto. Ahora, concerniente a María, ella comprendió que su parte era pedir a los sirvientes que hagan lo que Yeshua les pida, aunque ella no sabia que haría el Mesías.
Juan 2:6-11” Estaban allí seis tinajas de piedra para ser usadas en la purificación de los judíos, en cada una cabían dos o tres cantaros. Entonces, Yeshua les dijo: Llenen de agua las tinajas. Y las llenaron hasta el borde. Después les dijo, ahora saquen y llévenlo al mayordomo. Y ellos lo llevaron. Cuando el mayordomo probó el agua convertida en vino, sin saber de donde era; aunque los sirvientes que habían sacado el agua, lo sabían, entonces, el mayordomo llamo al novio y el dijo: Todo hombre, primero sirve el vino bueno, y cuando han tomado bastante, saca el de calidad inferior. No obstante, tú has guardado hasta ahora el buen vino. Este es el principio de las señales que Yeshua hizo, lo hizo en Cana de Galilea. Así manifestó su gloria, y sus discípulos creyeron en El.”
La parte que le correspondió hacer a Yeshua, como el Mesías prometido, le fue revelada por el Padre, y era crear vino, para que estén alegres los invitados a la boda, indicando que Dios quiere que los hombres sepan que El aprueba la alegría y el gozo para festejar la unión intima entre un hombre y una mujer. Le recuerdo, que el Creador hizo al hombre y a la mujer con las características masculina y femenina para que se complementen en el matrimonio. Así que, se entiende de esta señal, que dondequiera que haya una boda, Dios da los medios para que la festejen. Por otra parte, el vino que Yeshua creo , es el jugo de uva fermentado, o sea, es un vino con el grado alcohólico natural, que mas o menos es la mitad del grado alcohólico de los vinos que hoy se consumen.
Con este milagro “no piadoso” Yeshua hizo su primera señal, que indicaba su poder sobrenatural, como el Mesías de la promesa.
Juan 2: 13-17“Ahora bien, estaba cerca la Pascua de los judíos, y Yeshua subió a Jerusalén. Y encontró en el templo a los que vendían bueyes, ovejas y palomas, también encontró instalados a los que cambiaban dinero. Entonces haciendo un azote de cuerdas, expulso a todos fuera del templo, con sus ovejas y sus bueyes. Así mismo, desparramo las monedas de los cambistas y volcó sus mesas. Pero, dijo a los que vendían palomas: ¡Quiten esto de aquí! – No hagan de la casa de mi Padre una casa de comercio. Después, sus discípulos se acordaron que estaba escrito: El celo por tu casa me consumirá”
La ley ordenaba a todo israelita, dondequiera que viviera, que vaya Jerusalén, tres veces al año, para celebrar la Pascua, el Pentecostés y los Tabernáculos. (Lea Deuteronomio 16:16.) La Pascua estaba cerca, y Yeshua subió a Jerusalén, según el mudamiento. Cabe explicar lo siguiente, para entender lo que El hizo cuando llego al templo; por un lado, la ley de Dios, como hemos leído, ordenaba a todo israelita subir a Jerusalén, en estas tres ocasiones, con animales para el sacrificio y con el dinero del templo para pagar el rescate (Lea Éxodo 30:11-16). Por otra parte, como los judíos vivían dispersos en el imperio romano, era casi imposible traer los animales para el sacrificio, desde el lugar donde vivían hasta Jerusalén, así que para cumplir este mandamiento, los líderes de Israel les facilitaron vendiendo estos animales, en los patios del mismo templo. Además, para pagar el recate, instalaron mesas de cambio, para vender el dinero de Tiro a cambio del dinero romano, porque las monedas romanas tenían efigies paganas. El interés por adquirir, tanto animales a buen precio, como las monedas de Tiro, era tal que el patio de los gentiles era como un mercado común. Como resultado, las enseñanzas de los ritos del templo quedaban ocultas, es decir, no se podía discernir, por medio de estos, la misión del Mesías. En otras palabras, la obra de Yeshua quedaba desconocida y era muy difícil que el pueblo sea salvado. Así que, Yeshua limpio el templo, para que los ritos anticipen su sacrificio, así como su mediación, para llevar al hombre al Padre.
Juan 2:18-22 “Entonces los judíos le respondieron, y dijeron: Ya que haces estas cosas, ¿que señal nos muestras? Yeshua les respondió y les dijo: Destruyan este santuario y en tres días lo levantare. - Entonces los judíos dijeron: En cuarenta y seis años fue edificado este santuario, ¿y tú lo levantaras en tres días? Pero, el hablaba del santuario de su cuerpo. Por eso, cuando resucito de los muertos, sus discípulos recordaron que había dicho esto; creyeron en la Escritura y en la palabra que Yeshua había hablado.”
Le explico la relación entre la petición de los judíos y la señal que el Mesías les dio. Primero, el templo de los judíos es una figura, o una sombra de Yeshua, el verdadero Templo de Dios. Segundo, cuando Yeshua limpia el templo de Jerusalén, los judíos le piden una señal que indique su autoridad para tal acto, Yeshua les da su muerte y resurrección, como señal, porque con su muerte destruye el cuerpo de pecado, que como todo humano tenia, y resucita con un cuerpo puro, limpio. Es decir, El limpia el verdadero templo con su muerte y resurrección. En otras palabras, la limpieza del templo es una figura de su muerte y resurrección.
Juan 2: 23-25 “Cuando estaba en Jerusalén, durante la fiesta de la Pascua, por una parte, muchos tuvieron fe en su nombre, al ver las señales que hacia, pero, por otra parte, Yeshua no tenia fe en ellos, porque les conocía a todos, y no requería que alguien le diera testimonio del hombre, porque El sabia lo que había en el hombre.”
Muchos vieron las señales que hizo en la Pascua, y tuvieron fe en que Yeshua es el Mesías. Sin embargo El no tuvo fe en ellos, porque les conocía, sin necesidad que alguien le dijera. Ahora bien, Alguien preguntara, ¿Por qué Yeshua no cree en los que tuvieron Fe en El? La respuesta es que la Fe viene por el oír la Palabra, y no por ver señales, y ellos creyeron por las señales y no por la Palabra. Ahora, recuerde que la semilla de Satanás esta en todo hombre, solo cuando Dios pone su semilla, que es su Palabra, se cimenta la unión con El, y esta es la fe Bíblica. Surge otra pregunta ¿Entonces, que objeto tienen las señales? Creo que son para atraer la atención hacia Yeshua.
Nota. El capitulo tres de Juan detalla la relación de Fe.
martes, 27 de septiembre de 2011
54. El Evangelio de Juan. Cap. 1, u.p.
Juan 1: 35-36 “Al día siguiente, Juan estaba allí con dos de sus discípulos. Y viendo a Yeshua caminar dijo: ¡Miren al Cordero de Dios!”
El día siguiente parece que se refiere a un Sábado, porque el tercer día de Juan Cap. 2:1 era el día de la boda. Ahora bien, en Israel, las bodas de mujeres solteras eran los Miércoles, y la de las viudas eran los Jueves. Se asume que la boda de Cana era de una virgen, o sea fue un miércoles. Volviendo a Juan y a sus dos discípulos, mientras el Bautista hablaba con ellos, vuelve a ver a Yeshua, un Sábado , y les repite el anuncio que les hizo acerca de El, el día anterior, esto es el Viernes, y les dice: ¡Miren al Cordero de Dios! Ellos, dejan a Juan y siguen a Yeshua, pasan el sábado con el Maestro. Al día siguiente, esto es el Domingo, Andrés, uno de los dos discípulos de Juan, que siguió a Yeshua, busca a su hermano Simón, y le lleva al Mesías, y este, desde ese día, es discípulo del Mesías Al día siguiente, el Lunes (versículo 43) Yeshua decide ir a Galilea. Ese día el Maestro invita a Felipe para que sea su alumno. Felipe, posiblemente era conocido de Andrés y de Simón, porque los tres eran oriundos de Betsaida. Por otro lado, la distancia desde Betania, donde Juan bautizaba, hasta Cana, donde fue la boda, eran más o menos 30 Kms. O sea, dos días de camino, es decir, el lunes y martes. Entonces Yeshua esta en Cana el Miércoles, justo para la boda.
También, es significativo el hecho que un sábado, Juan cedió sus discípulos a Yeshua, a su vez, El empieza su escuela, su iglesia, también en sábado. En otras palabras, el tiempo de las escuelas de la Ley llega hasta ese sábado, y Juan es el último personaje de ese periodo, y las escuelas de la Gracia empiezan ese sábado, con el ministerio de Yeshua.
Las palabras con las que Juan anuncia al Mesías, valen la pena comentarlas: El Cordero de Dios, su significado se extiende desde Génesis Cap. 4, hasta Isaías Cap.53. Así, por un lado, desde la caída de Adán, la humanidad queda separada de Dios, por otro lado, el sacrificio de Abel, enseña que el hombre puede acercarse a Dios, únicamente, con un animal muerto y totalmente quemado. Indicando que mientras quede algo del hombre, no puede acceder al Altísimo. Luego, Génesis Cap. 22 enseña que Dios proveerá alguien que subrogue, o represente al hombre en su destrucción total, para estar habilitado a ser aceptado por Dios. Posteriormente, Éxodo Cap. 12, señala que ese alguien de Génesis 22, no solo obtiene que el hombre pueda ser admitido por el Creador, sino que además le hace ciudadano del Reino del Omnipotente. A su vez, Levítico muestra que la muerte de ese personaje que le subroga o representa, le cubre al hombre a lo largo de su vida, para que mientras viva, sea acogido por el Padre y camine una vida nueva. Finalmente Isaías Cap. 53, muestra que ese alguien, simbolizado por un cordero, no es otro, que la Palabra encarnada, el Mesías prometido.
Juan 1:37-39 “Y dos de sus discípulos oyeron lo que Juan dijo, y siguieron a Yeshua. Pero, El viendo que le seguían, se volvió y les dijo: ¿Qué buscan? Ellos le dijeron Rabí (que traducido es: Maestro) ¿Donde te hospedas? El les dijo: Vengan y vean. Ellos fueron y vieron donde se hospedaba, se quedaron con El. Era como la hora decima de aquel día.”
Dos de los discípulos de Juan le abandonaron y siguieron a Yeshua. El les pregunta que buscan, o sea, que inquietudes les motiva seguirle. En seguida, fueron donde se alojaba Yeshua y se quedaron con el, era sábado, más o menos a las 4 de la tarde.
Juan 1:40-42 “Andrés, el hermano de Simón Pedro, era uno de los dos discípulos que oyeron a Juan y siguieron a Yeshua. El encontró, primero, a su hermano Simón, y le dijo: Hemos hallado al Mesías (Que traducido significa el Ungido). Y le llevo a Yeshua. Entonces Yeshua mirándole, le dijo: Tu eres Simón, hijo de Juan, tu serás llamado Cefas, (Que interpretado es piedra)
El día Domingo, Andrés busco a su hermano Simón y le comunico la gran noticia, habían encontrado al Mesías, El Esperado por generaciones. Era evidente que Simón era un discípulo de Juan, y se contaba entre los que aguardaban la venida del Ungido. Y el Señor mostro su conocimiento más que humano al identificarle.- Además, le puso el sobrenombre Pedro, que significa piedra. Ahora, Cefas, no es un nombre propio, más bien es como un apodo. Esto es necesario tener presente, por que se han tejido muchas leyendas al respecto, tendientes a justificar la afirmación católica, por cierto, sin ningún fundamento histórico, que Simón Pedro es el primer papa. Si se lee el libro de Los Hechos, claramente se ve, que Pablo fue quien mas se destaco en la iglesia del primer siglo. Sin embargo, esto no desmerece el papel importante de Santiago, Pedro, Juan, especialmente entre los cristianos judíos, miembros de la iglesia primitiva.
El Señor le dijo a Simón que en el futuro seria llamado Cefas (piedra), le reitero que Cefas es como un apodo. Por otro lado, el mismo Simón escribe en 1 de Pedro 2:4-5 “Viniendo a El, como a una piedra viva, desechada por los hombres, pero escogida y preciosa delante de Dios. Y ustedes, como piedras vivas, sean edificados como casa espiritual, para un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales, aceptables a Dios por medio de Yeshua, el Mesías” enseñando así que los de la fe son como piedras para construir un templo de Dios. Por esta razón parece que el fue apodado piedra.
Juan 1:43-46 “Al día siguiente, Yeshua decidió ir a Galilea. Y encontró a Felipe y le dijo: Sígueme. Ahora, Felipe era de Betsaida, la misma ciudad de Andrés y Pedro. Por su parte, Felipe encontró a Natanael, y le dijo: Hemos encontrado a aquel de quien escribieron, tanto, Moisés en la Ley, como en los Profetas. Hemos encontrado a Yeshua de Nazaret, el hijo de José. Entonces Natanael, le dijo: ¿Puede algo bueno ser de Nazaret? En seguida, Felipe le dijo: Ven y Ve.”
El lunes, Yeshua decide ir a la boda en Cana. Ese día encuentra a Felipe, coterráneo de Andrés y Simón. Felipe al igual que los tres primeros discípulos de Yeshua, parece que también era seguidor de Juan, y esperaba al Mesías, por esto, Felipe tan pronto recibe la invitación deja todo y sigue a su nuevo Maestro. Inmediatamente, va en busca de Natanael, a quien conocía que esperaba el cumplimiento de la promesa del Mesías. Le avisa que el Prometido, anunciado en la Torah, y en los Profetas, estaba ya en la tierra de Israel, le aclara que el Mesías es Yeshua de Nazaret, el hijo de José. Natanael, bien sabia que Nazaret no era conocido por su ambiente piadoso, por esto le dice: ¿Podrá salir algo bueno de Nazaret? Felipe le contesta, que venga y compruebe si Yeshua era el Mesías.
Juan 1:47-51 “Yeshua ve a Natanael venir hacia El, y dice de el: Vean a un verdadero Israelita, en quien no hay astucia. Le dice Natanael ¿En donde me conociste? Yeshua le contesta y le dice: Antes que Felipe te llame, yo te vi cuando estabas bajo la higuera. Le contesta Natanael y le dice: ¡Tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel ¡ Yeshua le responde y le dice: ¿Por qué te dije que te vi debajo de la higuera, tienes Fe? Cosas mayores que estas veras. Y le dice: En verdad, en verdad te digo: veras el cielo abierto, y a los ángeles de Dios subiendo y bajando sobre el hijo del hombre”
Yeshua al ver a Natanael le describe como un israelita que realmente esperaba al Mesías, además le revela que le vio cuando estaba debajo de un árbol de higos, todo esto le causo tal impresión, que le llevo a reconocerle como el Mesías, el Hijo de Dios. Adicionalmente Yeshua le anticipa que el sueño de Jacob, cuando huía de la ira de Esaú, se cumpliría en El. En este punto, le recuerdo que Jacob soñó en una escalera asentada donde el estaba, y en el otro extremo estaba Dios, por la escalera subían y bajaban ángeles. Jacob llamo a ese lugar:”Casa de Dios y puerta del Cielo” En otras palabras, este sueño representa a Yeshua, hombre, el descendiente de Adán, como templo de Dios , porque en El puso su morada el Altísimo. También se revela el servicio de los ángeles al Mesías.
El día siguiente parece que se refiere a un Sábado, porque el tercer día de Juan Cap. 2:1 era el día de la boda. Ahora bien, en Israel, las bodas de mujeres solteras eran los Miércoles, y la de las viudas eran los Jueves. Se asume que la boda de Cana era de una virgen, o sea fue un miércoles. Volviendo a Juan y a sus dos discípulos, mientras el Bautista hablaba con ellos, vuelve a ver a Yeshua, un Sábado , y les repite el anuncio que les hizo acerca de El, el día anterior, esto es el Viernes, y les dice: ¡Miren al Cordero de Dios! Ellos, dejan a Juan y siguen a Yeshua, pasan el sábado con el Maestro. Al día siguiente, esto es el Domingo, Andrés, uno de los dos discípulos de Juan, que siguió a Yeshua, busca a su hermano Simón, y le lleva al Mesías, y este, desde ese día, es discípulo del Mesías Al día siguiente, el Lunes (versículo 43) Yeshua decide ir a Galilea. Ese día el Maestro invita a Felipe para que sea su alumno. Felipe, posiblemente era conocido de Andrés y de Simón, porque los tres eran oriundos de Betsaida. Por otro lado, la distancia desde Betania, donde Juan bautizaba, hasta Cana, donde fue la boda, eran más o menos 30 Kms. O sea, dos días de camino, es decir, el lunes y martes. Entonces Yeshua esta en Cana el Miércoles, justo para la boda.
También, es significativo el hecho que un sábado, Juan cedió sus discípulos a Yeshua, a su vez, El empieza su escuela, su iglesia, también en sábado. En otras palabras, el tiempo de las escuelas de la Ley llega hasta ese sábado, y Juan es el último personaje de ese periodo, y las escuelas de la Gracia empiezan ese sábado, con el ministerio de Yeshua.
Las palabras con las que Juan anuncia al Mesías, valen la pena comentarlas: El Cordero de Dios, su significado se extiende desde Génesis Cap. 4, hasta Isaías Cap.53. Así, por un lado, desde la caída de Adán, la humanidad queda separada de Dios, por otro lado, el sacrificio de Abel, enseña que el hombre puede acercarse a Dios, únicamente, con un animal muerto y totalmente quemado. Indicando que mientras quede algo del hombre, no puede acceder al Altísimo. Luego, Génesis Cap. 22 enseña que Dios proveerá alguien que subrogue, o represente al hombre en su destrucción total, para estar habilitado a ser aceptado por Dios. Posteriormente, Éxodo Cap. 12, señala que ese alguien de Génesis 22, no solo obtiene que el hombre pueda ser admitido por el Creador, sino que además le hace ciudadano del Reino del Omnipotente. A su vez, Levítico muestra que la muerte de ese personaje que le subroga o representa, le cubre al hombre a lo largo de su vida, para que mientras viva, sea acogido por el Padre y camine una vida nueva. Finalmente Isaías Cap. 53, muestra que ese alguien, simbolizado por un cordero, no es otro, que la Palabra encarnada, el Mesías prometido.
Juan 1:37-39 “Y dos de sus discípulos oyeron lo que Juan dijo, y siguieron a Yeshua. Pero, El viendo que le seguían, se volvió y les dijo: ¿Qué buscan? Ellos le dijeron Rabí (que traducido es: Maestro) ¿Donde te hospedas? El les dijo: Vengan y vean. Ellos fueron y vieron donde se hospedaba, se quedaron con El. Era como la hora decima de aquel día.”
Dos de los discípulos de Juan le abandonaron y siguieron a Yeshua. El les pregunta que buscan, o sea, que inquietudes les motiva seguirle. En seguida, fueron donde se alojaba Yeshua y se quedaron con el, era sábado, más o menos a las 4 de la tarde.
Juan 1:40-42 “Andrés, el hermano de Simón Pedro, era uno de los dos discípulos que oyeron a Juan y siguieron a Yeshua. El encontró, primero, a su hermano Simón, y le dijo: Hemos hallado al Mesías (Que traducido significa el Ungido). Y le llevo a Yeshua. Entonces Yeshua mirándole, le dijo: Tu eres Simón, hijo de Juan, tu serás llamado Cefas, (Que interpretado es piedra)
El día Domingo, Andrés busco a su hermano Simón y le comunico la gran noticia, habían encontrado al Mesías, El Esperado por generaciones. Era evidente que Simón era un discípulo de Juan, y se contaba entre los que aguardaban la venida del Ungido. Y el Señor mostro su conocimiento más que humano al identificarle.- Además, le puso el sobrenombre Pedro, que significa piedra. Ahora, Cefas, no es un nombre propio, más bien es como un apodo. Esto es necesario tener presente, por que se han tejido muchas leyendas al respecto, tendientes a justificar la afirmación católica, por cierto, sin ningún fundamento histórico, que Simón Pedro es el primer papa. Si se lee el libro de Los Hechos, claramente se ve, que Pablo fue quien mas se destaco en la iglesia del primer siglo. Sin embargo, esto no desmerece el papel importante de Santiago, Pedro, Juan, especialmente entre los cristianos judíos, miembros de la iglesia primitiva.
El Señor le dijo a Simón que en el futuro seria llamado Cefas (piedra), le reitero que Cefas es como un apodo. Por otro lado, el mismo Simón escribe en 1 de Pedro 2:4-5 “Viniendo a El, como a una piedra viva, desechada por los hombres, pero escogida y preciosa delante de Dios. Y ustedes, como piedras vivas, sean edificados como casa espiritual, para un sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales, aceptables a Dios por medio de Yeshua, el Mesías” enseñando así que los de la fe son como piedras para construir un templo de Dios. Por esta razón parece que el fue apodado piedra.
Juan 1:43-46 “Al día siguiente, Yeshua decidió ir a Galilea. Y encontró a Felipe y le dijo: Sígueme. Ahora, Felipe era de Betsaida, la misma ciudad de Andrés y Pedro. Por su parte, Felipe encontró a Natanael, y le dijo: Hemos encontrado a aquel de quien escribieron, tanto, Moisés en la Ley, como en los Profetas. Hemos encontrado a Yeshua de Nazaret, el hijo de José. Entonces Natanael, le dijo: ¿Puede algo bueno ser de Nazaret? En seguida, Felipe le dijo: Ven y Ve.”
El lunes, Yeshua decide ir a la boda en Cana. Ese día encuentra a Felipe, coterráneo de Andrés y Simón. Felipe al igual que los tres primeros discípulos de Yeshua, parece que también era seguidor de Juan, y esperaba al Mesías, por esto, Felipe tan pronto recibe la invitación deja todo y sigue a su nuevo Maestro. Inmediatamente, va en busca de Natanael, a quien conocía que esperaba el cumplimiento de la promesa del Mesías. Le avisa que el Prometido, anunciado en la Torah, y en los Profetas, estaba ya en la tierra de Israel, le aclara que el Mesías es Yeshua de Nazaret, el hijo de José. Natanael, bien sabia que Nazaret no era conocido por su ambiente piadoso, por esto le dice: ¿Podrá salir algo bueno de Nazaret? Felipe le contesta, que venga y compruebe si Yeshua era el Mesías.
Juan 1:47-51 “Yeshua ve a Natanael venir hacia El, y dice de el: Vean a un verdadero Israelita, en quien no hay astucia. Le dice Natanael ¿En donde me conociste? Yeshua le contesta y le dice: Antes que Felipe te llame, yo te vi cuando estabas bajo la higuera. Le contesta Natanael y le dice: ¡Tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel ¡ Yeshua le responde y le dice: ¿Por qué te dije que te vi debajo de la higuera, tienes Fe? Cosas mayores que estas veras. Y le dice: En verdad, en verdad te digo: veras el cielo abierto, y a los ángeles de Dios subiendo y bajando sobre el hijo del hombre”
Yeshua al ver a Natanael le describe como un israelita que realmente esperaba al Mesías, además le revela que le vio cuando estaba debajo de un árbol de higos, todo esto le causo tal impresión, que le llevo a reconocerle como el Mesías, el Hijo de Dios. Adicionalmente Yeshua le anticipa que el sueño de Jacob, cuando huía de la ira de Esaú, se cumpliría en El. En este punto, le recuerdo que Jacob soñó en una escalera asentada donde el estaba, y en el otro extremo estaba Dios, por la escalera subían y bajaban ángeles. Jacob llamo a ese lugar:”Casa de Dios y puerta del Cielo” En otras palabras, este sueño representa a Yeshua, hombre, el descendiente de Adán, como templo de Dios , porque en El puso su morada el Altísimo. También se revela el servicio de los ángeles al Mesías.
martes, 20 de septiembre de 2011
53. El Evangelio de Juan. Cap. 1 s.p.
Juan 1:19-25 “Y este es el testimonio de Juan, cuando los de Judea enviaron sacerdotes y levitas a preguntarle: ¿Quien eres tu? El confeso y no negó. Si, el confeso: Yo no soy el Cristo. Entonces le preguntaron: ¿Quien eres tú? ¿Eres Elías? El dijo: No soy. ¿Eres el profeta? Y el contesto: No. Continuaron, y le dijeron ¿Quién eres? Contestanos, a fin que demos respuesta a los que nos enviaron. ¿Que dices acerca de ti mismo? Y el les dijo: Como dijo el profeta Isaías, Yo soy la voz del que grita en el desierto: ¡En rectad el camino del Señor! Por otro lado, los que habían sido enviados eran de los fariseos. Y le preguntaron: ¿Entonces porque bautizas, si tu no eres el Mesías, ni Elías, ni el Profeta?
El pueblo de Israel y los dirigentes pensaron que Juan era el Mesías prometido, por esto los dirigentes religiosos de Judea enviaron una delegación de sacerdotes y levitas a Juan, para interrogarle si era el Mesías. El confeso en forma definitiva que no. En seguida le preguntaron si era Elías, o el Profeta, el les contesto que no. El motivo por el cual preguntaron a Juan si era Elías, se debía a que Yahweh anticipo que en el fin del tiempo enviara a Elías, Malaquías 4:5 “He aquí yo os envío al profeta Elías antes que venga el día del Señor, día grande y terrible” Así mismo, esperaban a un Profeta, por medio de quien, Dios les hablaría, así como les hablo por intermedio de Moisés. Deut. 18 ¡8-19 “Un profeta como tu levantare de entre tus hermanos, y pondré mis palabras en su boca, y el les hablara todo lo que yo les mande” Después que escucharon que Juan no era el Mesías, ni Elías, tampoco el Profeta, le pidieron que les aclare quien era. Entonces Juan les explico que era el vocero, por medio de quien Dios pide despejar el camino del Rey, refiriéndose a facilitar la venida del Mesías , conforme a la profecía de Isaías 40:3 Aquí, la inspiración aclara que los que hacían las preguntas eran fariseos. Estos se habían puesto como guardianes de la ley, por eso le preguntan a Juan por que purifica en agua, ya que esta obra solo pueden realizar, según ellos, el Mesías ,Elías o el Profeta.
Juan 1:26-28 “Juan les contesto, diciendo: Yo bautizo en agua. No obstante, entre Uds. esta Uno a quien no conocen. Este es el que viene después de mí, a quien yo no soy digno de desatar la correa de su sandalia. Esto sucedió en Betania, al otro lado del Jordán, donde Juan bautizaba”
Para explicar el bautismo de Juan hay que indicar dos hechos, primero, la palabra griega baptismos no esta traducida , esta palabra significa INMERSION, segundo, la religión del Antiguo Testamento practicaba a menudo inmersiones, es decir baños para PURIFICARSE y quedar idóneos para participar en los sacrificios y ritos del Templo. Por esto, la obra de Juan incluía un baño en agua para purificarse , y estar listos para recibir al Mesías. Por otro lado, Juan también les indico que el Mesías viene a continuación de el; y es de origen divino. Otro punto, Juan bautizaba en el rio Jordán, al este de Jerusalén, en Betania. La Betania referida aquí no es el pueblo cerca de Jerusalén, en el que Yeshua se hospedo un poco antes de su muerte.
Juan 1:29-30 “ Al día siguiente, Juan vio a Yeshua venir hacia el, y dijo: ¡Miren al Cordero de Dios que toma el pecado del mundo! Este es de quien yo dije: Después de mi viene un hombre, que es antes de mi, porque era primero que yo”
Yeshua vino al Jordán para ser sumergido en el agua por Juan, y cuando este le vio, señalando a Yeshua hizo el anuncio asombroso, que los ritos y sacrificios que señalaban al Mesías , alcanzaron su cumplimiento, y dijo : Miren al Cordero de Dios…de este modo describió la misión del Mesías, que en pocas palabras es: El Mesías toma el pecado de mundo. El pecado en singular, es decir la semilla que Satanás sembró en Adán, cuando peco. Semilla que produce todas las maldades de los humanos. Así que Yeshua, de modo semejante al cordero del templo, representa al pecador que debe morir, para acabar en si, el dominio de la semilla del mal, y restablecer la amistad con el Padre. Por otro lado, Juan aclara que era necesario que el venga primero, para que Israel identifique a Yeshua como el Mesías prometido.
Juan 1:31-34 También Juan dijo:”Yo no le conocía, pero yo vine bautizando en agua para que el fuera manifestado a Israel. , Juan siguió testificando: He visto al Espíritu descender del cielo, como una paloma, y posarse en El. Repito, yo no le conocía; por esta razón , cuando El me envió a bautizar en agua, me dijo: En quien veas descender el Espíritu y posarse en El, este es el que bautiza en el Espíritu Santo. Y Juan completo su testimonio diciendo: Yo le he visto y testifico que El es el Hijo de Dios”
Juan y Yeshua a pesar que eran parientes nunca se conocieron personalmente, por esto Juan necesitaba la revelación del Mesías.. Las agua del Jordán eran el escenario donde se efectuaría tal revelación, allí iría Yeshua para ser bautizado, Juan le identificaría porque tendría la visión del Espíritu Santo, quien en forma de una paloma descendería desde el cielo sobre el Mesías. Y así ocurrió, Juan identifico al Prometido. También Dios le anticipo que el Mesías tendría el poder para purificar al creyente EN el Espíritu Santo. Ahora, le explico el alcance del bautismo EN el Espíritu Santo. El bautismo en el agua es para limpiar los pecados contra el prójimo, por ejemplo no ayudar a los pobres, recibir cohechos, mentir, extorsionar, estar descontentos con lo que se tiene, etc. En otras palabras, el bautismo en el agua es para reformar externamente la vida. Pero el hombre tiene un problema, que es aun mayor, y es el problema de la semilla de Satanás que esta en su mente, por esta razón , también necesita el bautismo de su mente. Es decir precisa la purificación de la inmundicia de su corazón, mediante el bautismo En el Espíritu Santo. Hay que recalcar que el Mesías es el único que tiene el poder para tal bautismo. Adicionalmente, Juan continuaba anunciando al Mesías, repitiendo lo que vio, diciendo: Yo he visto y testifico que El es el Hijo de Dios.
El pueblo de Israel y los dirigentes pensaron que Juan era el Mesías prometido, por esto los dirigentes religiosos de Judea enviaron una delegación de sacerdotes y levitas a Juan, para interrogarle si era el Mesías. El confeso en forma definitiva que no. En seguida le preguntaron si era Elías, o el Profeta, el les contesto que no. El motivo por el cual preguntaron a Juan si era Elías, se debía a que Yahweh anticipo que en el fin del tiempo enviara a Elías, Malaquías 4:5 “He aquí yo os envío al profeta Elías antes que venga el día del Señor, día grande y terrible” Así mismo, esperaban a un Profeta, por medio de quien, Dios les hablaría, así como les hablo por intermedio de Moisés. Deut. 18 ¡8-19 “Un profeta como tu levantare de entre tus hermanos, y pondré mis palabras en su boca, y el les hablara todo lo que yo les mande” Después que escucharon que Juan no era el Mesías, ni Elías, tampoco el Profeta, le pidieron que les aclare quien era. Entonces Juan les explico que era el vocero, por medio de quien Dios pide despejar el camino del Rey, refiriéndose a facilitar la venida del Mesías , conforme a la profecía de Isaías 40:3 Aquí, la inspiración aclara que los que hacían las preguntas eran fariseos. Estos se habían puesto como guardianes de la ley, por eso le preguntan a Juan por que purifica en agua, ya que esta obra solo pueden realizar, según ellos, el Mesías ,Elías o el Profeta.
Juan 1:26-28 “Juan les contesto, diciendo: Yo bautizo en agua. No obstante, entre Uds. esta Uno a quien no conocen. Este es el que viene después de mí, a quien yo no soy digno de desatar la correa de su sandalia. Esto sucedió en Betania, al otro lado del Jordán, donde Juan bautizaba”
Para explicar el bautismo de Juan hay que indicar dos hechos, primero, la palabra griega baptismos no esta traducida , esta palabra significa INMERSION, segundo, la religión del Antiguo Testamento practicaba a menudo inmersiones, es decir baños para PURIFICARSE y quedar idóneos para participar en los sacrificios y ritos del Templo. Por esto, la obra de Juan incluía un baño en agua para purificarse , y estar listos para recibir al Mesías. Por otro lado, Juan también les indico que el Mesías viene a continuación de el; y es de origen divino. Otro punto, Juan bautizaba en el rio Jordán, al este de Jerusalén, en Betania. La Betania referida aquí no es el pueblo cerca de Jerusalén, en el que Yeshua se hospedo un poco antes de su muerte.
Juan 1:29-30 “ Al día siguiente, Juan vio a Yeshua venir hacia el, y dijo: ¡Miren al Cordero de Dios que toma el pecado del mundo! Este es de quien yo dije: Después de mi viene un hombre, que es antes de mi, porque era primero que yo”
Yeshua vino al Jordán para ser sumergido en el agua por Juan, y cuando este le vio, señalando a Yeshua hizo el anuncio asombroso, que los ritos y sacrificios que señalaban al Mesías , alcanzaron su cumplimiento, y dijo : Miren al Cordero de Dios…de este modo describió la misión del Mesías, que en pocas palabras es: El Mesías toma el pecado de mundo. El pecado en singular, es decir la semilla que Satanás sembró en Adán, cuando peco. Semilla que produce todas las maldades de los humanos. Así que Yeshua, de modo semejante al cordero del templo, representa al pecador que debe morir, para acabar en si, el dominio de la semilla del mal, y restablecer la amistad con el Padre. Por otro lado, Juan aclara que era necesario que el venga primero, para que Israel identifique a Yeshua como el Mesías prometido.
Juan 1:31-34 También Juan dijo:”Yo no le conocía, pero yo vine bautizando en agua para que el fuera manifestado a Israel. , Juan siguió testificando: He visto al Espíritu descender del cielo, como una paloma, y posarse en El. Repito, yo no le conocía; por esta razón , cuando El me envió a bautizar en agua, me dijo: En quien veas descender el Espíritu y posarse en El, este es el que bautiza en el Espíritu Santo. Y Juan completo su testimonio diciendo: Yo le he visto y testifico que El es el Hijo de Dios”
Juan y Yeshua a pesar que eran parientes nunca se conocieron personalmente, por esto Juan necesitaba la revelación del Mesías.. Las agua del Jordán eran el escenario donde se efectuaría tal revelación, allí iría Yeshua para ser bautizado, Juan le identificaría porque tendría la visión del Espíritu Santo, quien en forma de una paloma descendería desde el cielo sobre el Mesías. Y así ocurrió, Juan identifico al Prometido. También Dios le anticipo que el Mesías tendría el poder para purificar al creyente EN el Espíritu Santo. Ahora, le explico el alcance del bautismo EN el Espíritu Santo. El bautismo en el agua es para limpiar los pecados contra el prójimo, por ejemplo no ayudar a los pobres, recibir cohechos, mentir, extorsionar, estar descontentos con lo que se tiene, etc. En otras palabras, el bautismo en el agua es para reformar externamente la vida. Pero el hombre tiene un problema, que es aun mayor, y es el problema de la semilla de Satanás que esta en su mente, por esta razón , también necesita el bautismo de su mente. Es decir precisa la purificación de la inmundicia de su corazón, mediante el bautismo En el Espíritu Santo. Hay que recalcar que el Mesías es el único que tiene el poder para tal bautismo. Adicionalmente, Juan continuaba anunciando al Mesías, repitiendo lo que vio, diciendo: Yo he visto y testifico que El es el Hijo de Dios.
lunes, 12 de septiembre de 2011
52. El Evangelio de Juan. Cap. 1 pp.
Juan 1:1-2 “En el principio existía la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y Dios era la Palabra. El estaba en el principio junto a Dios”
Los primeros versículos del capitulo 1, del evangelio de Juan, revelan con nitidez, tanto la naturaleza divina del Mesías como su humanización. Por esto, Juan nos lleva al principio, al origen, o sea al nacimiento del mundo, cuando la Palabra ya preexistía. En otras palabras, en la creación de este mundo la Palabra estaba allí. Además, la Palabra estaba junto a Dios, indicado que Dios y la Palabra son dos seres en comunión. Sigue, la Palabra era Dios. Dicho en otra forma, la Palabra y el Padre están al mismo nivel en el ámbito divino. De igual manera, esta escritura reitera que la Palabra es un Ser, porque el versículo dos empieza con la tercera persona singular, del pronombre el, por esto leemos “El estaba en el principio junto a Dios.” Esto quiere decir que la Palabra es una persona divina como el Padre. En resumen, los 2 primeros versículos del Evangelio de Juan enseñan: Primero, que la Palabra es eterna, por esto dice en el Principio. Segundo, es una persona, y tercero, es Dios.
Juan 1:3 “Todo fue hecho por medio de El, y sin El nada llego a ser hecho, en lo que fue hecho”
Todo fue creado por la Palabra, sin embargo, Génesis 1:1 dice: “En el principio Dios creo los cielos y la tierra”, sin mencionar a la Palabra, como en Juan 1:3. A pesar de esto, Génesis 1:3 dice: “Y Dios dijo: sea la luz. Y fue la luz”, y en Génesis 1:5 “Y llamo Dios a la luz día...” En otras palabras, Dios creo las cosas al hablar. Y sus palabras se convirtieron en lo que significan, por ejemplo, la palabra luz se convirtió en luz. En otras palabras, la Palabra, la que se convirtió en lo que significa, era Dios de Juan1:1. En realidad todas las escrituras muestran que Dios es Dios porque es Creador; esto es, lo que el Habla da origen a lo que se ve. Así mismo, la Biblia muestra que la actividad de Dios entre los hombres, primero, es crear al hablar, y segundo, El habla para justicia y gracia, o sea para salvar. Dicho de otra manera, Yahweh es el Dios verdadero porque con El esta la Palabra, por esto crea y salva. Al contrario, un dios que no habla no es Dios. Ahora, tocante a la relación de la salvación y la Palabra, leemos en Isaías 55:10-11 “ Porque como la lluvia y la nieve descienden de los cielos, y no vuelven allá, sino riegan la tierra, haciéndola germinar y producir, dando semilla al sembrador y pan para comer, así será mi Palabra, que sale de mi boca, no volverá a mi vacía, sin haber realizado lo que es mi voluntad , y llevado a cabo, para lo que la envié”
Nuestra mente es muy pequeña para ir mas allá de las palabras claras de la Biblia, Salmos 33:6. “Por la Palabra de Yahweh fueron hechos los cielos, y todo su ejercito por el aliento de su boca”
Juan 1:4-5 “La vida estaba en El, y la vida era la luz de los hombres. Y la luz ilumina en las tinieblas, y las tinieblas no la apresan”
Al observar la vida en la naturaleza, se aprende de ella, por ejemplo, Dios creo el sol, una masa incandescente, para irradiar calor a nuestro planeta. Además, las muchas clases de la energía solar promueven la vida vegetal y animal de la tierra. En otras palabras, el sol existe para servir, promoviendo la vida de los humanos, plantas, animales, etc. Así mismo, el agua, cae la lluvia, forma las vertientes, los arroyo y los, ríos, y corre irrigando la tierra para la vegetación, que es el sustento de los hombres y de los animales. Igualmente, en el cuerpo humano, todos sus órganos están para servir al resto del cuerpo. Por lo explicado, se aprende que Dios organizo la vida de esta forma: primero, se recibe, segundo, se usa, y tercero, se comparte. Dicho de otra manera, cuando la Palabra creo lo que existe, puso en todo, el principio universal: recibir para servir. Este principio, es a su vez, la vida, o el modo de existir de la divinidad, porque Dios vive para dar y para servir. Esta vida que la Palabra puso en lo que creo, también es la luz que permite que los hombres aprendan de ella, en la naturaleza. Por otro lado, así como esta luz alumbra la vida de Dios en lo que creo, también, hay las tinieblas, o sea, la ignorancia de la vida que Dios puso en el hombre, y en la naturaleza. Pero esta luz vence las tinieblas, de tal manera, que no pueden ocultar estos principios de vida.
Juan 1:6-8 “Vino un hombre enviado por Dios, cuyo nombre es Juan, El vino como testigo, con el fin de testificar acerca de la luz, para que todos tengan Fe en El. Pero el no era esa luz, sino que fue enviado para que testifique respecto a la luz”
Desde que Adán cayo, las tinieblas de Satanás invadieron este mundo, de tal forma que la vida de Dios en la creación quedo oculta. Para remediar esta tragedia, Dios envió a Juan para que anunciara la inminente aparición de Yeshua, la Luz. El es la luz porque en El esta la vida en plena manifestación. Juan, refiriéndose al Mesías dijo: Lucas 3:16”… Y Juan respondió a todos, diciendo: Yo les bautizo con agua, pero viene el que es mas poderos que yo, a quien no soy digno de desatar la correa de sus sandalias. El les bautizara en el Espíritu Santo y fuego”. Indicando que la vida que Dios puso en Adán, al crearle, es posible vivirla, gracias al Espíritu Santo, en quien, el Mesías bautiza a los creyentes.
Juan 1:9 “La Palabra, era la luz verdadera que alumbra a todo hombre, vino al mundo”
La tragedia que ocurrió en la caída de Adán, causo que el mundo quede en tinieblas, por esta causa, Dios envió al Mesías, quien mediante su vida, que como una luz, deja ver a todo hombre la vida de Dios en su persona, y en el resto de la creación. Dicho en otra forma, Yeshua, en su vida diaria mostro la forma correcta de vivir, es decir, obedeció las leyes de la vida, practicando hábitos saludables, y haciéndose siervo hasta la muerte.
Juan 10-13 “El estaba en el mundo que fue hecho por El, pero el mundo no le conoció. Así mismo, El vino a los suyos y los suyos no le recibieron. Sin embargo, a los que le recibieron, les dio la capacidad y el poder interior, para llegar a ser hijos de Dios. Los que le recibieron son los que tienen Fe en su nombre. Estos no fueron procreados de sangre, ni de deseo de la carne, ni de voluntad de hombre, sino de Dios”
El Mesías al venir a este mundo, sufrió una gran negación, pues no fue reconocido como el Creador por los gentiles, ni por su pueblo. Aun peor, tampoco le recibieron, A pesar de este rechazo general, a los que le aceptaron por Fe, los cuales son los que aceptan las palabras de la Biblia, como Dios hablándoles; a estos les habilito, mediante esas mismas Palabras, para ser parte de la familia del Padre, para ser hijos de Dios, o sea, participes de la vida divina, que Satán daño. En otras palabras mediante el Espíritu Santo, empiezan a vivir la vida de Dios, es decir, reciben solo lo que necesitan, usan lo recibido y el resto comparten con los demás.- Viven esto, en primer termino en su cuerpo, o sea facilitan que los órganos de su cuerpo se sirvan entre si, mediante hábitos sanos, además, sirven abnegadamente a los demás.
Juan 1:14 “Y la Palabra se hizo carne, y vivió entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como el unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad”
Aquí, no se trata que un hombre, por sus virtudes y perfecciones llego a ser Dios, sino al contrario, El Dios Creador, Dios la Palabra, abandono su esplendor y su gloria y descendió a ser un humano, con un cuerpo como el nuestro, o sea se hizo un descendiente del Adán que cayo en el Edén, sujeto a debilidades, por lo tanto a tentaciones. En esas circunstancias, no por si mismo, o por su divinidad, sino por el Espíritu Santo, fue capacitado para restaurar en si la vida de Dios, vida que le llevo a compartir sus enseñanzas, curaciones, alimentos, y finalmente su vida en la cruz.- Así brillo su gloria entre los hombres.
Juan 1:15’18” Juan testifico acerca de El y exclamo diciendo: Este es el que viene detrás de mi, pero llego a ser antes que yo, porque era primero que yo. Y de su plenitud, todos nosotros hemos recibido gracia sobre gracia. La ley fue dada por medio de Moisés, pero la gracia y la verdad llegaron a ser por medio de Yeshua el Mesías. Por otro lado, A Dios nadie le ha visto jamás, pero el Unigénito, Dios Hijo, quien esta en el seno del Padre, le ha revelado”
Juan mostro al Mesías al pueblo judío, como un personaje celestial, de origen divino, por esto, no obstante que Yeshua apareció después que Juan, este le reconoció como Superior y como el Primero. Además, anuncia que con la venida de Yashua a las tierras de Galilea, Judea, etc., llega la gracia a su plenitud con Yeshua, es decir, el Mesías es el medio que Dios usa para derramar su amor en la humanidad. Por otro lado, la superioridad de la gracia sobre la ley, se puede apreciar por la diferencia entre el instrumento que Dios uso para traer la gracia, y el medio para revelar la ley. Finalmente, indica que la salvación, esto es el conocimiento de Dios el Padre, solo es posible a través del Mesías, porque El es Dios, y habita en el seno del Padre.
Los primeros versículos del capitulo 1, del evangelio de Juan, revelan con nitidez, tanto la naturaleza divina del Mesías como su humanización. Por esto, Juan nos lleva al principio, al origen, o sea al nacimiento del mundo, cuando la Palabra ya preexistía. En otras palabras, en la creación de este mundo la Palabra estaba allí. Además, la Palabra estaba junto a Dios, indicado que Dios y la Palabra son dos seres en comunión. Sigue, la Palabra era Dios. Dicho en otra forma, la Palabra y el Padre están al mismo nivel en el ámbito divino. De igual manera, esta escritura reitera que la Palabra es un Ser, porque el versículo dos empieza con la tercera persona singular, del pronombre el, por esto leemos “El estaba en el principio junto a Dios.” Esto quiere decir que la Palabra es una persona divina como el Padre. En resumen, los 2 primeros versículos del Evangelio de Juan enseñan: Primero, que la Palabra es eterna, por esto dice en el Principio. Segundo, es una persona, y tercero, es Dios.
Juan 1:3 “Todo fue hecho por medio de El, y sin El nada llego a ser hecho, en lo que fue hecho”
Todo fue creado por la Palabra, sin embargo, Génesis 1:1 dice: “En el principio Dios creo los cielos y la tierra”, sin mencionar a la Palabra, como en Juan 1:3. A pesar de esto, Génesis 1:3 dice: “Y Dios dijo: sea la luz. Y fue la luz”, y en Génesis 1:5 “Y llamo Dios a la luz día...” En otras palabras, Dios creo las cosas al hablar. Y sus palabras se convirtieron en lo que significan, por ejemplo, la palabra luz se convirtió en luz. En otras palabras, la Palabra, la que se convirtió en lo que significa, era Dios de Juan1:1. En realidad todas las escrituras muestran que Dios es Dios porque es Creador; esto es, lo que el Habla da origen a lo que se ve. Así mismo, la Biblia muestra que la actividad de Dios entre los hombres, primero, es crear al hablar, y segundo, El habla para justicia y gracia, o sea para salvar. Dicho de otra manera, Yahweh es el Dios verdadero porque con El esta la Palabra, por esto crea y salva. Al contrario, un dios que no habla no es Dios. Ahora, tocante a la relación de la salvación y la Palabra, leemos en Isaías 55:10-11 “ Porque como la lluvia y la nieve descienden de los cielos, y no vuelven allá, sino riegan la tierra, haciéndola germinar y producir, dando semilla al sembrador y pan para comer, así será mi Palabra, que sale de mi boca, no volverá a mi vacía, sin haber realizado lo que es mi voluntad , y llevado a cabo, para lo que la envié”
Nuestra mente es muy pequeña para ir mas allá de las palabras claras de la Biblia, Salmos 33:6. “Por la Palabra de Yahweh fueron hechos los cielos, y todo su ejercito por el aliento de su boca”
Juan 1:4-5 “La vida estaba en El, y la vida era la luz de los hombres. Y la luz ilumina en las tinieblas, y las tinieblas no la apresan”
Al observar la vida en la naturaleza, se aprende de ella, por ejemplo, Dios creo el sol, una masa incandescente, para irradiar calor a nuestro planeta. Además, las muchas clases de la energía solar promueven la vida vegetal y animal de la tierra. En otras palabras, el sol existe para servir, promoviendo la vida de los humanos, plantas, animales, etc. Así mismo, el agua, cae la lluvia, forma las vertientes, los arroyo y los, ríos, y corre irrigando la tierra para la vegetación, que es el sustento de los hombres y de los animales. Igualmente, en el cuerpo humano, todos sus órganos están para servir al resto del cuerpo. Por lo explicado, se aprende que Dios organizo la vida de esta forma: primero, se recibe, segundo, se usa, y tercero, se comparte. Dicho de otra manera, cuando la Palabra creo lo que existe, puso en todo, el principio universal: recibir para servir. Este principio, es a su vez, la vida, o el modo de existir de la divinidad, porque Dios vive para dar y para servir. Esta vida que la Palabra puso en lo que creo, también es la luz que permite que los hombres aprendan de ella, en la naturaleza. Por otro lado, así como esta luz alumbra la vida de Dios en lo que creo, también, hay las tinieblas, o sea, la ignorancia de la vida que Dios puso en el hombre, y en la naturaleza. Pero esta luz vence las tinieblas, de tal manera, que no pueden ocultar estos principios de vida.
Juan 1:6-8 “Vino un hombre enviado por Dios, cuyo nombre es Juan, El vino como testigo, con el fin de testificar acerca de la luz, para que todos tengan Fe en El. Pero el no era esa luz, sino que fue enviado para que testifique respecto a la luz”
Desde que Adán cayo, las tinieblas de Satanás invadieron este mundo, de tal forma que la vida de Dios en la creación quedo oculta. Para remediar esta tragedia, Dios envió a Juan para que anunciara la inminente aparición de Yeshua, la Luz. El es la luz porque en El esta la vida en plena manifestación. Juan, refiriéndose al Mesías dijo: Lucas 3:16”… Y Juan respondió a todos, diciendo: Yo les bautizo con agua, pero viene el que es mas poderos que yo, a quien no soy digno de desatar la correa de sus sandalias. El les bautizara en el Espíritu Santo y fuego”. Indicando que la vida que Dios puso en Adán, al crearle, es posible vivirla, gracias al Espíritu Santo, en quien, el Mesías bautiza a los creyentes.
Juan 1:9 “La Palabra, era la luz verdadera que alumbra a todo hombre, vino al mundo”
La tragedia que ocurrió en la caída de Adán, causo que el mundo quede en tinieblas, por esta causa, Dios envió al Mesías, quien mediante su vida, que como una luz, deja ver a todo hombre la vida de Dios en su persona, y en el resto de la creación. Dicho en otra forma, Yeshua, en su vida diaria mostro la forma correcta de vivir, es decir, obedeció las leyes de la vida, practicando hábitos saludables, y haciéndose siervo hasta la muerte.
Juan 10-13 “El estaba en el mundo que fue hecho por El, pero el mundo no le conoció. Así mismo, El vino a los suyos y los suyos no le recibieron. Sin embargo, a los que le recibieron, les dio la capacidad y el poder interior, para llegar a ser hijos de Dios. Los que le recibieron son los que tienen Fe en su nombre. Estos no fueron procreados de sangre, ni de deseo de la carne, ni de voluntad de hombre, sino de Dios”
El Mesías al venir a este mundo, sufrió una gran negación, pues no fue reconocido como el Creador por los gentiles, ni por su pueblo. Aun peor, tampoco le recibieron, A pesar de este rechazo general, a los que le aceptaron por Fe, los cuales son los que aceptan las palabras de la Biblia, como Dios hablándoles; a estos les habilito, mediante esas mismas Palabras, para ser parte de la familia del Padre, para ser hijos de Dios, o sea, participes de la vida divina, que Satán daño. En otras palabras mediante el Espíritu Santo, empiezan a vivir la vida de Dios, es decir, reciben solo lo que necesitan, usan lo recibido y el resto comparten con los demás.- Viven esto, en primer termino en su cuerpo, o sea facilitan que los órganos de su cuerpo se sirvan entre si, mediante hábitos sanos, además, sirven abnegadamente a los demás.
Juan 1:14 “Y la Palabra se hizo carne, y vivió entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como el unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad”
Aquí, no se trata que un hombre, por sus virtudes y perfecciones llego a ser Dios, sino al contrario, El Dios Creador, Dios la Palabra, abandono su esplendor y su gloria y descendió a ser un humano, con un cuerpo como el nuestro, o sea se hizo un descendiente del Adán que cayo en el Edén, sujeto a debilidades, por lo tanto a tentaciones. En esas circunstancias, no por si mismo, o por su divinidad, sino por el Espíritu Santo, fue capacitado para restaurar en si la vida de Dios, vida que le llevo a compartir sus enseñanzas, curaciones, alimentos, y finalmente su vida en la cruz.- Así brillo su gloria entre los hombres.
Juan 1:15’18” Juan testifico acerca de El y exclamo diciendo: Este es el que viene detrás de mi, pero llego a ser antes que yo, porque era primero que yo. Y de su plenitud, todos nosotros hemos recibido gracia sobre gracia. La ley fue dada por medio de Moisés, pero la gracia y la verdad llegaron a ser por medio de Yeshua el Mesías. Por otro lado, A Dios nadie le ha visto jamás, pero el Unigénito, Dios Hijo, quien esta en el seno del Padre, le ha revelado”
Juan mostro al Mesías al pueblo judío, como un personaje celestial, de origen divino, por esto, no obstante que Yeshua apareció después que Juan, este le reconoció como Superior y como el Primero. Además, anuncia que con la venida de Yashua a las tierras de Galilea, Judea, etc., llega la gracia a su plenitud con Yeshua, es decir, el Mesías es el medio que Dios usa para derramar su amor en la humanidad. Por otro lado, la superioridad de la gracia sobre la ley, se puede apreciar por la diferencia entre el instrumento que Dios uso para traer la gracia, y el medio para revelar la ley. Finalmente, indica que la salvación, esto es el conocimiento de Dios el Padre, solo es posible a través del Mesías, porque El es Dios, y habita en el seno del Padre.
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