Dios le hizo 2 promesas a Abraham, una de ellas es darle descendencia. La palabra descendencia es traducida del hebreo ZERA, que quiere decir semilla, tanto la que se siembra como la que se cosecha. ZERA aplicada a humanos se refiere a semen, o sea lo que se siembra, y a descendiente, es decir lo que se cosecha. Esto es necesario tener en cuenta al explicar el alcance de la promesa a Abraham.
Ahora bien, la primera vez que Dios habla de la simiente es cuando le anuncia a Satanás que el Mesías quebrara su poder sobre la humanidad, Génesis 3:15 traducción literal: “Solo pondré enemistad entre la simiente de la mujer y tu simiente. El (la simiente de la mujer, el Mesías) te herirá en la cabeza y tu le herirás el talón” En otras palabras, la enemistad a Satanás y a su palabra esta en el Mesías la simiente prometida a Abraham.
La segunda vez que Dios se refiere a la simiente es cuando le promete a Abraham que a su semilla le dará la tierra, Gen 12:7 “Yahweh se apareció a Abram y le dijo: A tu descendencia daré esta tierra…” Dios se refiere tanto al Mesías, el descendiente a quien cumplirá totalmente esta promesa, como a los israelitas, con un cumplimiento parcial. Por consiguiente, la promesa de la tierra esta incluida en la simiente ofrecida al patriarca.
Además, Jesús señalo el cumplimiento de la promesa de la simiente en S.Juan 3: 2-7, 9, 14-16 “Nicodemo vino a Jesús una noche y le dijo: Rabí sabemos que eres el Maestro venido de Dios, porque nadie puede hacer las señales que tu haces, si Dios no esta con el. Jesús le respondió y le dijo: En verdad, en verdad te digo si alguien no fuere engendrado de arriba no puede ver el reino de Dios. Nicodemo le dijo; ¿Cómo puede un hombre ser engendrado siendo viejo? No puede entrar en el útero de su madre por segunda vez y nacer. Jesús le respondió: En verdad en verdad te digo: si alguien no nace del agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios. El que es nacido de la carne, carnal es, y el que es nacido del espíritu, espíritu es, así que no te asombres de que te haya dicho-Os es necesario nacer de arriba-““Respondió Nicodemo y le dijo ¿Como puede ser esto?” “Jesús le contesto:..Como Moisés levanto la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo de hombre sea levantado, para que todo el que tenga fe en el posea vida eterna. Porque así Dios amo al mundo que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo el que tenga Fe en el no se pierda, sino tenga vida eterna”
El Señor toma la gestación para explicar el cumplimiento de la promesa a Abraham. Así, como el semen depositado en el útero materno resulta en el engendramiento, igualmente, la Palabra de la Cruz puesta en la mente da la procreación. También, la criatura se desarrolla en el útero y nace, de manera semejante, la semilla de Dios crece en la mente, y nace el ser espiritual, por acción del Espíritu y a través del agua bautismal.
Jesús dio a entender que la nueva criatura es resultado de su sacrificio, por esto dijo:” Como Moisés levanto la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del hombre sea levantado, para que todo el que tenga Fe en el, posea vida eterna” También dijo , Juan 12:24 “En verdad en verdad te digo: si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo, pero si muere produce mucho fruto” El Maestro compara su muerte a un grano de trigo que al sembrarlo germina y produce fruto. Ahora bien, si se siembra trigo, se cosecha trigo, del mismo modo, si se siembra la vivencia de Jesús, se cosecha el nuevo hombre.
Por lo tanto, la semilla prometida a Abraham es la vida de Jesús, que al entretejerla con la mente del que recibe las Palabras de su sacrificio, resulta la nueva criatura.
viernes, 27 de agosto de 2010
lunes, 23 de agosto de 2010
7. La Fe para los Gentiles
Dios le prometió a Abram tierra y descendencia, y por medio de estas 2 promesas le dio Fe, de la misma manera, el Padre da Fe a los creyentes del Nuevo Testamento.
Ahora, le recuerdo que Dios le da Fe a Abram cuando el acepta que su esposa estéril tendría un hijo, después le asegura con un pacto, que su descendencia heredara el territorio desde el Nilo en Egipto hasta el Éufrates en Irak. Así mismo, en este tiempo, Dios da Fe , a los que reciban la promesa del Hijo , Juan 1:12 “ Sin embargo, a todos los que le recibieron les dio autoridad de ser hijos de Dios, a los que tienen Fe en su nombre”, también, después les afirma que serán herederos de la tierra prometida a Abram, Rom 8: 16,17 “El Espíritu testifica a nuestro espíritu que somos hijos de Dios, y si hijos, también somos herederos de Dios, o sea coherederos con Cristo..”
El capitulo 4 de Romanos detalla la relación de la Fe de Abraham con la de los creyentes del Nuevo Testamento. Empieza con la bendición a Abraham, Rom 4:3 “... y creyó Abraham a Dios, y le fue contada para justicia” La misma bendición es dada a los gentiles: Rom 4:9-13 “¿esta bendición es sobre los circuncisos, y también sobre los incircuncisos? Esta pregunta es porque decimos: A Abraham la fe le fue contada para Justicia. ¿En que época de su vida la fe le fue contada para justicia, cuando estaba circuncidado, o en el tiempo que no era circuncidado?- No fue en la circuncisión, sino estando incircunciso…para ser Padre de todos los creyentes incircuncisos, para que la Fe les sea contada para Justicia. Pero también, es padre de los circuncidados, pero que no solo estén circuncidados, sino que anden en los pasos de Fe de nuestro padre Abraham, en el tiempo que no estaba circuncidado. La lógica es que la promesa a Abraham y a su descendencia de que heredarían el mundo no fue dada gracias a la circuncisión, sino gracias a la justicia resultado de la Fe” Además Rom 4:16 “La promesa es resultado de la Fe, a fin de que sea de gracia, para que este segura para toda la descendencia, no solo los de la ley, sino para los de la Fe de Abraham, quien es padre de todos nosotros”
Sin embargo, hay quien dice que dado que solo los judíos son la familia de Abraham, y ellos ya no son el pueblo de Dios, por lo tanto ya no están vigentes las promesas de Dios al patriarca. Entonces, basándose en esta idea creen que la promesa para los salvos es el cielo. Pero vea que esta noción contradice Rom 4:13 “La lógica es que la promesa a Abraham y a su descendencia de que heredarían el mundo no fue dada gracias a la circuncisión, sino gracias a la justicia resultado de la Fe”
Fíjese que la bendición de la Justicia fruto de la FE, que hace firme la herencia de la tierra para Judíos y Cristianos es en base a 2 hechos: 1- Abram la recibe antes de circuncidarse, esto le hace padre de los gentiles creyentes. 2- Después se circuncida para ser padre de los judíos creyentes, con la condición que sigan los pasos de Abram antes de circuncidarse. Estos dos puntos indican que las promesas a Abraham, a judíos y gentiles son las mismas y que no fueron dadas en virtud de la ley de la circuncisión, sino gracias a la Fe que lleva a la justicia.
En resumen: El Padre da estas dos promesas para llevar una persona a Cristo; una vez que esta persona esta con el Salvador, el Padre le confirma la herencia de la tierra.
Ahora, le recuerdo que Dios le da Fe a Abram cuando el acepta que su esposa estéril tendría un hijo, después le asegura con un pacto, que su descendencia heredara el territorio desde el Nilo en Egipto hasta el Éufrates en Irak. Así mismo, en este tiempo, Dios da Fe , a los que reciban la promesa del Hijo , Juan 1:12 “ Sin embargo, a todos los que le recibieron les dio autoridad de ser hijos de Dios, a los que tienen Fe en su nombre”, también, después les afirma que serán herederos de la tierra prometida a Abram, Rom 8: 16,17 “El Espíritu testifica a nuestro espíritu que somos hijos de Dios, y si hijos, también somos herederos de Dios, o sea coherederos con Cristo..”
El capitulo 4 de Romanos detalla la relación de la Fe de Abraham con la de los creyentes del Nuevo Testamento. Empieza con la bendición a Abraham, Rom 4:3 “... y creyó Abraham a Dios, y le fue contada para justicia” La misma bendición es dada a los gentiles: Rom 4:9-13 “¿esta bendición es sobre los circuncisos, y también sobre los incircuncisos? Esta pregunta es porque decimos: A Abraham la fe le fue contada para Justicia. ¿En que época de su vida la fe le fue contada para justicia, cuando estaba circuncidado, o en el tiempo que no era circuncidado?- No fue en la circuncisión, sino estando incircunciso…para ser Padre de todos los creyentes incircuncisos, para que la Fe les sea contada para Justicia. Pero también, es padre de los circuncidados, pero que no solo estén circuncidados, sino que anden en los pasos de Fe de nuestro padre Abraham, en el tiempo que no estaba circuncidado. La lógica es que la promesa a Abraham y a su descendencia de que heredarían el mundo no fue dada gracias a la circuncisión, sino gracias a la justicia resultado de la Fe” Además Rom 4:16 “La promesa es resultado de la Fe, a fin de que sea de gracia, para que este segura para toda la descendencia, no solo los de la ley, sino para los de la Fe de Abraham, quien es padre de todos nosotros”
Sin embargo, hay quien dice que dado que solo los judíos son la familia de Abraham, y ellos ya no son el pueblo de Dios, por lo tanto ya no están vigentes las promesas de Dios al patriarca. Entonces, basándose en esta idea creen que la promesa para los salvos es el cielo. Pero vea que esta noción contradice Rom 4:13 “La lógica es que la promesa a Abraham y a su descendencia de que heredarían el mundo no fue dada gracias a la circuncisión, sino gracias a la justicia resultado de la Fe”
Fíjese que la bendición de la Justicia fruto de la FE, que hace firme la herencia de la tierra para Judíos y Cristianos es en base a 2 hechos: 1- Abram la recibe antes de circuncidarse, esto le hace padre de los gentiles creyentes. 2- Después se circuncida para ser padre de los judíos creyentes, con la condición que sigan los pasos de Abram antes de circuncidarse. Estos dos puntos indican que las promesas a Abraham, a judíos y gentiles son las mismas y que no fueron dadas en virtud de la ley de la circuncisión, sino gracias a la Fe que lleva a la justicia.
En resumen: El Padre da estas dos promesas para llevar una persona a Cristo; una vez que esta persona esta con el Salvador, el Padre le confirma la herencia de la tierra.
viernes, 13 de agosto de 2010
6. La Enseñanza de Dios a Abran
S. Juan 6:44 y 45 “Nadie puede venir a mi, si el Padre que me envió no le trae, y yo le resucitare en el día final. En los profetas esta escrito: Todos serán enseñados de Dios. Por consiguiente, todo el que oye y aprende del Padre viene a mi” Ahora, Juan 6:29 “…Esta es la obra de Dios: Que tengáis Fe en el que envió”
Llama la atención que la escritura indica que la labor de Dios en una persona es darle FE en Jesús, mediante su enseñanza.
Ahora veamos el caso de Abran. Rom 4:11 “…para ser Abraham el Padre de todos los que tienen Fe, sin ser circuncidados…” Es decir, Abraham fue el primero en quien Dios obro para darle Fe, o sea unirle al Mesías. El mismo Jesús testifica de este hecho en Juan 8:56 “Abraham vuestro padre se regocijo porque iba a ver mi día, lo vio y se gozo”
La escritura afirma que Dios le dio Fe al patriarca Génesis 15:6 “ Yaweh le hizo tener Fe a Abran, y la será contada Justicia” La palabra –contada- es del hebreo chashav , ha sido traducida contar, considerar, pensar , mezclar, trenzar. El mejor significado de chashav parece ser – trenzar- como se trenzan hilos de colores. Tomando este ultimo sentido de chashav, Génesis 15:6 puede entenderse así: Yahweh le guio a Abraham hasta la FE, para trenzarle con la Justicia.
Este significado de chashav cobra sentido al saber lo que es la Justicia de Dios: La biblia enseña y el mal del hombre afirma que el pecado de Adán es colectivo, esto quiere decir que cuando el peco, todos sus descendientes fuimos hechos pecadores y culpables de un pecado que no cometimos. Esto es una injusticia. Entonces Dios equilibra y sobrepasa esta injusticia al enviar a Jesús en carne de pecado, es decir como nosotros. El vence todas nuestras debilidades, carga todos los pecados que hemos cometido, además nos asocia a su muerte y resurrección y va ante el Padre. Quiero decir que así como fuimos hermanados con la caída de Adán, lo mismo, somos unidos a la salvación en Jesús. Por esta razón la justicia de Dios es ENCARNADA, Jeremías 23:6 “En sus días-los del Rey Mesías -Judá será salvo, e Israel vivirá seguro. Y este es el nombre con el que se le llamara-al Rey Mesías- Yaweh JUSTICIA nuestra” y 2 Corintios 5:21 “Porque al que no conoció el pecado,- Jesús- le hizo pecado- a Jesús- para nuestro beneficio, a fin de que nosotros seamos hechos JUSTICIA de Dios en El-en Jesús-“
Ahora si, entretejer tiene sentido en Génesis 15:6 : Una vez que Yaweh le hace tener Fe a Abraham, le entretejerá con el Mesías, la Justicia de Dios.
Ahora veamos lo que Dios le enseño a Abraham para darle Fe. Gen 12:1, 7; 13:15, 16; 15:3-6, 8, 18 “ Y Yahweh dijo a Abran: sal de la tierra de tu familia, márchate de la casa de tu padre, a la tierra que te mostrare” “ Y Yahweh le apareció a Abran y le dijo daré esta tierra a tu descendiente. ...” “Porque toda la tierra que tu ves daré a tu descendencia, para siempre. Y hare tu descendencia como el polvo de la tierra...” “Y Abran le dijo: sino me das descendencia, uno que no es de mi casa me heredara…Y vino la palabra de Yahweh y le dijo: No te heredara este, sino uno que saldrá de tus entrañas…Yahweh le hizo tener Fe a Abran, y la será contada justicia” “Y le dijo: Señor Yahweh ¿Cómo sabré que la heredare?” “Y en ese día Yahweh hizo un pacto con Abran, y le dijo: Daré esta tierra a tu descendencia, desde el rio de Egipto hasta el rio grande, el rio Éufrates”
Se destaca que Dios le dice a Abran: te daré tierra y descendencia. O sea, por medio de estas dos promesas le hizo tener Fe.
Pregunto: ¿Estas dos promesas del Padre, todavía están vigentes para llevar una persona a Cristo?
Llama la atención que la escritura indica que la labor de Dios en una persona es darle FE en Jesús, mediante su enseñanza.
Ahora veamos el caso de Abran. Rom 4:11 “…para ser Abraham el Padre de todos los que tienen Fe, sin ser circuncidados…” Es decir, Abraham fue el primero en quien Dios obro para darle Fe, o sea unirle al Mesías. El mismo Jesús testifica de este hecho en Juan 8:56 “Abraham vuestro padre se regocijo porque iba a ver mi día, lo vio y se gozo”
La escritura afirma que Dios le dio Fe al patriarca Génesis 15:6 “ Yaweh le hizo tener Fe a Abran, y la será contada Justicia” La palabra –contada- es del hebreo chashav , ha sido traducida contar, considerar, pensar , mezclar, trenzar. El mejor significado de chashav parece ser – trenzar- como se trenzan hilos de colores. Tomando este ultimo sentido de chashav, Génesis 15:6 puede entenderse así: Yahweh le guio a Abraham hasta la FE, para trenzarle con la Justicia.
Este significado de chashav cobra sentido al saber lo que es la Justicia de Dios: La biblia enseña y el mal del hombre afirma que el pecado de Adán es colectivo, esto quiere decir que cuando el peco, todos sus descendientes fuimos hechos pecadores y culpables de un pecado que no cometimos. Esto es una injusticia. Entonces Dios equilibra y sobrepasa esta injusticia al enviar a Jesús en carne de pecado, es decir como nosotros. El vence todas nuestras debilidades, carga todos los pecados que hemos cometido, además nos asocia a su muerte y resurrección y va ante el Padre. Quiero decir que así como fuimos hermanados con la caída de Adán, lo mismo, somos unidos a la salvación en Jesús. Por esta razón la justicia de Dios es ENCARNADA, Jeremías 23:6 “En sus días-los del Rey Mesías -Judá será salvo, e Israel vivirá seguro. Y este es el nombre con el que se le llamara-al Rey Mesías- Yaweh JUSTICIA nuestra” y 2 Corintios 5:21 “Porque al que no conoció el pecado,- Jesús- le hizo pecado- a Jesús- para nuestro beneficio, a fin de que nosotros seamos hechos JUSTICIA de Dios en El-en Jesús-“
Ahora si, entretejer tiene sentido en Génesis 15:6 : Una vez que Yaweh le hace tener Fe a Abraham, le entretejerá con el Mesías, la Justicia de Dios.
Ahora veamos lo que Dios le enseño a Abraham para darle Fe. Gen 12:1, 7; 13:15, 16; 15:3-6, 8, 18 “ Y Yahweh dijo a Abran: sal de la tierra de tu familia, márchate de la casa de tu padre, a la tierra que te mostrare” “ Y Yahweh le apareció a Abran y le dijo daré esta tierra a tu descendiente. ...” “Porque toda la tierra que tu ves daré a tu descendencia, para siempre. Y hare tu descendencia como el polvo de la tierra...” “Y Abran le dijo: sino me das descendencia, uno que no es de mi casa me heredara…Y vino la palabra de Yahweh y le dijo: No te heredara este, sino uno que saldrá de tus entrañas…Yahweh le hizo tener Fe a Abran, y la será contada justicia” “Y le dijo: Señor Yahweh ¿Cómo sabré que la heredare?” “Y en ese día Yahweh hizo un pacto con Abran, y le dijo: Daré esta tierra a tu descendencia, desde el rio de Egipto hasta el rio grande, el rio Éufrates”
Se destaca que Dios le dice a Abran: te daré tierra y descendencia. O sea, por medio de estas dos promesas le hizo tener Fe.
Pregunto: ¿Estas dos promesas del Padre, todavía están vigentes para llevar una persona a Cristo?
viernes, 6 de agosto de 2010
5. La Fe, obra y don de Dios.
Los milagros de Jesús atraen una multitud que le sigue aun sin comer. Este hecho le aflige, y para sustentarles hace el milagro de los panes y peces.
El gentío intenta hacerle rey por el milagro, pero Jesús les evade y se va al monte. Entonces le buscan en Capernaun, y cuando le hallan, le preguntan: Rabí ¿cuando llegaste acá? Juan 6: 26, 27 “Jesús les responde: en verdad os digo: me buscáis…porque habéis comido los panes y os habéis saciado. No os afanéis por el alimento que es temporal, sino por el que dura hasta la vida eterna, y que el Hijo del Hombre os dará, porque Dios Padre le sello”
El Señor les dice que el empeño para el alimento físico, mas bien lo pongan para comer el pan que el les dará.
Entonces le preguntan, Juan 6:28, 29 “¿Que haremos para hacer las obras de Dios? Jesús les contesta: La obra de Dios es que tengan Fe en el que EL envió”
Esta parte de la escritura revela, primero, que la misión de Jesús es alimentar con el Pan de Vida a los que viene a El por la fe, segundo, que la Fe es el fruto de la labor del Padre.
Sin embargo, objetan la tarea de Jesús. Juan 6:30 “… ¿Pues, que señal haces para que veamos y tengamos Fe en ti? ¿Qué obra haces? Pero no entendieron que Jesús no obra para darles Fe, sino el Padre.
Después, cuando le piden el alimento del cielo, les revela que El es el Pan, no obstante, sus vidas deben tomar otro rumbo para recibir este pan. Juan 6:35 “Jesús les dijo: Yo soy el Pan de Vida, el que viene a mi (viene es del griego que indica cambio de dirección) no tendrá hambre, y el que tiene Fe en mi (en del griego eis, que significa para unirse) nunca tendrá sed”
Venir y unirse al Salvador son el fruto de la obra del Padre, y son los dos elementos de la Fe. Por otro lado, la figura del pan resalta que Jesús llega a ser parte de los que le comen.
Otro aspecto de la FE, Juan 6:40 “la voluntad del Padre es que todo el que ve al hijo y tenga Fe en El, tenga vida eterna, y yo le resucite el ultimo día.” La palabra griega theoreo significa ver en el sentido de entender. O sea, el que entiende la misión del Mesías y ve que es para su provecho esta en la fe, y posee la vida eterna.
Los judíos al oír estas enseñanzas, discrepan, pero Jesús les asegura, en Juan 6:44, 45 que “Nadie puede venir a mi si no lo trae el Padre que me envió … Esta escrito en los profetas: Y todos serán enseñados por Dios, y todo el que ha oído y aprendido del Padre vine a mi”
El reitera que ir a Jesús no es un acto de la voluntad humana, sino es la obra del Padre, quien mediante su enseñanza, le lleva a Jesús, a todo el que le oye y aprende, para que a su vez, El le de el Pan de Vida.
Quedan dos preguntas. 1 ¿Qué enseña el Padre para llevar una persona a Jesús? 2 ¿la caída del hombre es tan grave, y para salvarle el Hijo debe darle su carne y su sangre?
El gentío intenta hacerle rey por el milagro, pero Jesús les evade y se va al monte. Entonces le buscan en Capernaun, y cuando le hallan, le preguntan: Rabí ¿cuando llegaste acá? Juan 6: 26, 27 “Jesús les responde: en verdad os digo: me buscáis…porque habéis comido los panes y os habéis saciado. No os afanéis por el alimento que es temporal, sino por el que dura hasta la vida eterna, y que el Hijo del Hombre os dará, porque Dios Padre le sello”
El Señor les dice que el empeño para el alimento físico, mas bien lo pongan para comer el pan que el les dará.
Entonces le preguntan, Juan 6:28, 29 “¿Que haremos para hacer las obras de Dios? Jesús les contesta: La obra de Dios es que tengan Fe en el que EL envió”
Esta parte de la escritura revela, primero, que la misión de Jesús es alimentar con el Pan de Vida a los que viene a El por la fe, segundo, que la Fe es el fruto de la labor del Padre.
Sin embargo, objetan la tarea de Jesús. Juan 6:30 “… ¿Pues, que señal haces para que veamos y tengamos Fe en ti? ¿Qué obra haces? Pero no entendieron que Jesús no obra para darles Fe, sino el Padre.
Después, cuando le piden el alimento del cielo, les revela que El es el Pan, no obstante, sus vidas deben tomar otro rumbo para recibir este pan. Juan 6:35 “Jesús les dijo: Yo soy el Pan de Vida, el que viene a mi (viene es del griego que indica cambio de dirección) no tendrá hambre, y el que tiene Fe en mi (en del griego eis, que significa para unirse) nunca tendrá sed”
Venir y unirse al Salvador son el fruto de la obra del Padre, y son los dos elementos de la Fe. Por otro lado, la figura del pan resalta que Jesús llega a ser parte de los que le comen.
Otro aspecto de la FE, Juan 6:40 “la voluntad del Padre es que todo el que ve al hijo y tenga Fe en El, tenga vida eterna, y yo le resucite el ultimo día.” La palabra griega theoreo significa ver en el sentido de entender. O sea, el que entiende la misión del Mesías y ve que es para su provecho esta en la fe, y posee la vida eterna.
Los judíos al oír estas enseñanzas, discrepan, pero Jesús les asegura, en Juan 6:44, 45 que “Nadie puede venir a mi si no lo trae el Padre que me envió … Esta escrito en los profetas: Y todos serán enseñados por Dios, y todo el que ha oído y aprendido del Padre vine a mi”
El reitera que ir a Jesús no es un acto de la voluntad humana, sino es la obra del Padre, quien mediante su enseñanza, le lleva a Jesús, a todo el que le oye y aprende, para que a su vez, El le de el Pan de Vida.
Quedan dos preguntas. 1 ¿Qué enseña el Padre para llevar una persona a Jesús? 2 ¿la caída del hombre es tan grave, y para salvarle el Hijo debe darle su carne y su sangre?
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